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簡介

徐光啟墓位于南丹路上的光啟公園內(nèi)。徐光啟是中國研究和介紹西方科學(xué)的先驅(qū)，在農(nóng)業(yè)與天文學(xué)上的成就極為突出。明崇禎六年 (1633) 在北京去世，次年歸葬 原籍，擇地于上海城山南李縱涇、肇嘉浜等河道匯合處， 后來子孫多居于此，遂稱徐家匯。墓地有徐光啟夫婦和 4 個孫子的墓穴，墓前立墓碑。墓地東有碑廊，刻徐光 啟畫像、明人查繼佐撰的傳記以及徐光啟手稿。墓前有 徐光啟半身花崗石雕像。原墓地占地20畝，共有10個墓穴，葬徐光啟及其夫人吳氏，左右是四個孫子夫婦。墓前立有石碑、石人、石馬、華表、石牌坊等物。石牌坊上正中額題“文武元勛”；右題“熙朝元輔”,左題“王佐儒宗”,正中額下題:“明故大夫太子太保贈少保太保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士徐文定公墓闕”。石牌坊鐫有對聯(lián)，上聯(lián)“治歷明農(nóng)百世師經(jīng)天緯地”，下聯(lián)“出將入相一個臣奮武揆文”。墓前原有石羊、石馬、華表、牌坊，到19世紀(jì)末已大多損壞，墓地只剩下1.2萬平方米。

1903年（光緒二十九年）天主教會為紀(jì)念徐光啟受洗300周年，重修牌坊，并在墓道中建白色大理石十字架一座,后因戰(zhàn)亂墓地?zé)o人管理。民國22年（1933年）紀(jì)念徐光啟逝世300周年時，十字架周圍圍以鐵欄桿，墓區(qū)圍水磨石欄桿，并筑水泥道路。1937年日軍侵占上海后，墓地荒廢，原來的石羊、石馬、華表、牌坊均遭到破壞，現(xiàn)已殘缺不全。新中國建立后，由上海市文化局對徐光啟墓地撥款整修,重建十字架基臺,并公布為上海市文物保護單位。

在1957年的時候經(jīng)過了修整，墓前有徐光啟的花崗石雕像，東側(cè)是碑廊，有徐光啟的畫像、手跡和傳記石刻12塊?！拔母铩敝?原有碑坊、華表文物又遭破壞。1978年，墓地辟為南丹公園。1981年，在園北部建成橢圓形大墓。占地300平方米,高2.2米。墓碑上鐫刻著著名數(shù)學(xué)家蘇步青手書“明徐光啟墓”。

1982年后進行整修。1983年紀(jì)念徐光啟逝世350周年，墓地建碑廊，墓前立徐光啟塑像，座上有全國人大常委會副委員長歷史學(xué)家周谷城題字。墓前小路拓建成150平方米花崗石墳臺，新建徐光啟半胸一品官服花崗石雕像。左右植有龍柏及常青樹。墓東側(cè)建有徐氏手跡碑廊,勒石《幾何原本序》、 《葩經(jīng)嫡證序》等部分手跡。碑廊背面石刻是明末清初學(xué)者查繼佐所撰《徐光啟傳》及現(xiàn)代著名畫家程十發(fā)臨摹的徐光啟畫像。墓西側(cè)有石馬一尊。墓前左右水泥石凳圍繞,遍植樹木。是年11月，為紀(jì)念徐光啟逝世350周年，南丹公園改名光啟公園。1988年中 華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

光啟公園

光啟公園位于上海西南部，坐北朝南，東臨徐匯區(qū)游泳池，南臨南丹路，西近匯站路，北面為徐家匯天主教堂。占地面積19畝，1.32萬平方米。于1983年11月8日徐光啟逝世350周年紀(jì)念日，經(jīng)上海市人民政府批準(zhǔn)，以明代杰出科學(xué)家徐光啟的名字命名（原名南丹公園）。光啟公園的愛國主義教育場所主要包括徐光啟墓和“南春華堂”紀(jì)念館。徐光啟墓位于公園的東北部，1988年被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。“南春華堂”為一座明清建筑，2003年遷入公園，占地面積300平方米，館內(nèi)陳列歷史照片、圖片和徐光啟生平簡介等。2003年1月，光啟公園和徐光啟墓被上海市人民政府命名為“上海市愛國主義教育基地”，免費對外開放。

陵區(qū)景觀

橢圓形墓

位于公園北部，墓為橢圓形，高2.2米，周圍用花崗巖鑲砌，頂上綠草如茵。墓前種植大香樟、龍柏、雪松、夾竹桃，墓后水杉林立。墓前豎立鐫有蘇步青書寫的"明徐光啟墓"五字墓碑。兩旁設(shè)石凳，右側(cè)保存清代石馬一具。在墓前約15米處，半身，花崗石質(zhì)，高1.2米，底座高1.6米。雕像穿明代一品朝服，胸前佩仙鶴飾物，面部神情莊重。

在墓左側(cè)，廊長12米。廊中有徐光啟著《幾何原本序》、 《葩經(jīng)嫡證序》等5篇手跡碑石。碑石長0.9米，寬0.3米，共6塊1216字。碑石鑲嵌在廊壁中。背面是明末清初查繼佐撰的《徐光啟傳》及程十發(fā)臨摹的徐氏肖像。

石碑

到清光緒二十九年(1903年)墓前原碑坊已失,石人、石馬、華表均在。江南天主教會在徐光啟進教三百年，為紀(jì)念這位“保祿”閣老，重修其墓地，又于墓前另置大石十字架一座，座旁志刻立碑緣起,并附有拉丁文碑文。

清末由于墓地年久失修,縮為18畝。民國22年(1933年)為紀(jì)念徐光啟逝世三百年，又在十字架四周圍以鐵欄，其下筑人造石欄桿和水泥路?？谷諔?zhàn)爭期間墓地荒廢，空地成菜畦。

傘亭群

公園西部有一條曲曲彎彎的小溪，沿溪有5只鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的蘑菇形單柱平頂涼亭。5亭大小、高低不一，交錯重疊。

荷花池

在公園西南面，呈橢圓形，池中遍植睡蓮，兩尾紅瓷大鯉魚在池中噴水吐珠。池岸植迎春、黃馨、黃金條等。

水榭

位于池西面，外表似兩只相連的六角平頂亭，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。榭的前半部伸入池中，猶如石舫，是觀魚賞花的最佳處。

個人簡介

家庭

徐光啟（1562—1633），上海人，字子先，號元扈，謚文定，天主教徒，選名保祿。官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士。是明代著名的科學(xué)家、天文學(xué)家、農(nóng)業(yè)科學(xué)家。徐光啟1562出生于上海一個寒素的家庭，早年曾在上海龍華寺求學(xué)，他自幼勤學(xué)苦練、生活簡樸，在中秀才后前往廣東教書。明萬歷二十四年（1596）在廣東韶州結(jié)識西方傳教士，初步聞知天主教教義及西方科學(xué)知識；后又讀到利瑪竇的《山海輿地圖》。次年中舉。二十八年春赴北京應(yīng)試，途經(jīng)南京，往訪利瑪竇，對西方科學(xué)知識發(fā)生興趣。三十一年（1603）在南京聆聽了葡萄牙耶穌會士羅如望的宣道，閱讀了利瑪竇的《天學(xué)實義》。塔把"天學(xué)"理解為由行上之道和行下之器兩部分組成。他認為佛教空無之說"東來千八百年，而世道人心未能改易"，若能將天主教教義加以傳布，使人人為善，以達到"久安長治"的政治目標(biāo)。因此，他接受了"天學(xué)"，受洗入教，取教名保祿，，因此死后將其墓建在天主教堂西南。

事跡

萬歷三十二年（1604）中進士，考選為翰林院庶吉士。從政之余隨利瑪竇問學(xué)，并于之合譯《幾何原本》前6卷。三十五（1607）丁憂，回籍守制。次年邀意大利耶穌會士郭居靜道上海傳教，在家中設(shè)立教堂，并在其親友、佃戶中發(fā)展教徒，是為天主教傳入上海之始。守制期間，將《測量法儀》參以《周髀算經(jīng)》、 《九章算術(shù)》，中西會通，加以整理，并撰成《測量異同》， 《勾股義》。三年后回京任翰林院檢討，適值欽天監(jiān)推算日食不準(zhǔn)，遂和傳教士合作研究天文儀器。主張翻譯學(xué)習(xí)西方天文學(xué)說。因皇帝不予重視，其事遂寢。四十年（1612），從意大利耶穌會士熊三拔學(xué)習(xí)西方水利。 崇禎元年（1628）復(fù)任禮部侍郎。次年，欽天監(jiān)推算日食再次失準(zhǔn)。經(jīng)過皇帝批準(zhǔn)由徐光啟主持重修歷法，主持編譯《崇禎歷書》。當(dāng)年，皇太極率領(lǐng)數(shù)萬人攻破大關(guān)口，從三面進逼京畿，崇禎帝兩次召集大臣，垂問方略，徐光啟提出區(qū)別對待俘虜以瓦解敵人軍心，建立配備西洋炮等火器的車營，以戰(zhàn)為守，積極防御的戰(zhàn)術(shù)。在徐光啟主持下，由傳教士率領(lǐng)的葡萄牙士兵帶領(lǐng)大銃到達涿州，協(xié)助防守。三年升禮部尚書，是明末中西文化交流中重要人物。

徐光啟晚年雖然年老多病，但他抓緊時間審定了《崇禎歷書》的最后三十七卷歷書，一六三三年徐光啟病重，他還吃力地吩咐孫子，回上海后要把《農(nóng)政全書》全部整理好，刊印出來。徐光啟逝世后，崇禎皇帝停朝三天，特地為徐光啟賜祭，追贈他為太子少保，并謚為“文定”。