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歷史沿革

名稱由來

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長(zhǎng)安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時(shí)期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長(zhǎng)安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍?jiān)辏?07年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營(yíng)造了一座較小的佛塔。后來，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

建筑歷史

小雁塔建于唐中宗景龍年間（707年—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當(dāng)時(shí)的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對(duì)。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間（1086年—1094年）的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時(shí)的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對(duì)薦福寺和小雁塔進(jìn)行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名?！半焚n薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時(shí)在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復(fù)塔身的裂縫（至1965年經(jīng)過一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時(shí)塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。

清朝時(shí)薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規(guī)模較大。晚清時(shí)期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年~1949年5月薦福寺長(zhǎng)期被軍隊(duì)占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國(guó)民黨軍隊(duì)撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

建筑構(gòu)造

建筑形制

小雁塔是密檐式磚結(jié)構(gòu)佛塔，由地宮、基座、塔身、塔檐等部分構(gòu)成，塔身為四方形，青磚結(jié)構(gòu)。原為15級(jí)，約45米高，明嘉靖三十四年（1556年）大地震時(shí)，塔頂被毀掉兩層，現(xiàn)存13層。1989年測(cè)定塔的總高度是43.395米，底邊長(zhǎng)11.38米，高與底邊的比例是100：26。

小雁塔的基座為磚方臺(tái)，塔基座南北各開有一券門，青石門相，券門下為青石踏步。石門框上布滿精美的唐代線刻，尤其門楣上的天人供養(yǎng)圖像，藝術(shù)價(jià)值很高。底層北券門外緊靠塔體的磚砌門樓，系清代增建。塔基座南側(cè)有清代石門坊，南額刻有“萬匯沾恩”，北額刻有“不二法門”。

基座下有地宮，為豎穴。基座之上為塔身，塔身底層高大，二層以上高、寬遞減，逐層內(nèi)收，愈上愈促，以自然圓和收頂，故整體輪廓呈現(xiàn)出秀麗的卷剎。

小雁塔的塔身單壁中空，塔壁不設(shè)柱額，空筒式的內(nèi)部設(shè)有木構(gòu)式的樓層，有木梯盤旋而上可達(dá)塔頂。塔身上為疊澀挑檐，塔身每層磚砌出檐，檐部迭澀磚，間以菱角牙子，塔身表面各層檐下砌斜角牙磚。每層南北各辟券門，以起到采光透氣的作用。

建筑風(fēng)格

小雁塔第一層塔身南北開辟門洞，以供出入，南北門框均以青石做成，石質(zhì)門楣上線刻供養(yǎng)天人和蔓草、祥云、迦陵頻伽等具典型佛教寓意的裝飾圖案，反映了初唐時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格。飛天原是古印度神話中的歌舞神和娛樂神，后被佛教吸收于天龍八部眾神之內(nèi)，成為佛教中常見的裝飾題材。

祥云紋樣是仙界、理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，是古代紋飾的審美特征；迦陵頻伽，佛教又稱“妙音鳥”，聲音美妙動(dòng)聽，婉轉(zhuǎn)如歌，在佛教經(jīng)典中，常以其鳴聲譬喻佛菩薩之妙音。

這些與佛教內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)的裝飾紋樣，刻工精細(xì)，線條流暢，以跳動(dòng)的回轉(zhuǎn)曲線作為紋樣的基本構(gòu)成，把外來的題材嵌入到中國(guó)傳統(tǒng)的審美觀念中，使之融合并逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的重要組成部分，這些裝飾紋樣亦是小雁塔遺產(chǎn)區(qū)絲路文化特征的體現(xiàn)之一。

原來在小雁塔底層環(huán)繞塔身有磚木結(jié)構(gòu)的大檐棚，被稱為“纏腰”。在金、元交戰(zhàn)的年代“纏腰”毀沒。

地宮

民國(guó)時(shí)期，一個(gè)位于小雁塔臺(tái)基中部的地宮被發(fā)現(xiàn)，但地宮中并沒有史籍所記載的舍利及珍貴經(jīng)卷。因此有考古學(xué)家推測(cè)，除了這個(gè)位于地平面之上、較為明顯的“明宮”外，小雁塔下還應(yīng)該藏有其他“暗宮”。

文物遺存

唐尊勝幢

唐佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，坐落于小雁塔東南角的“花徑”院內(nèi)，刻成于唐武宗會(huì)昌二年（842年），原為唐時(shí)彭城郡居士劉士寧為其已故的母親所立。經(jīng)幢為石質(zhì)，八棱柱形，上覆蓮花寶珠頂，下有一方形基座，座每面兩龕，浮雕伎樂演奏圖。幢身正面刻《佛頂尊圣陀羅尼經(jīng)》，其后附刻《佛說隨愿往生十方凈土經(jīng)》。

幢身高126.3厘米，幢座為長(zhǎng)方體，長(zhǎng)62厘米、寬59厘米，高27厘米。八棱柱幢身每邊寬11.2～12.5厘米。獸頭盤徑68厘米，高18.5厘米。八棱寶蓋徑61厘米，高14.5厘米。蓮花寶珠頂高25.5厘米。經(jīng)幢除局部稍有殘損外，整體保存較完整，經(jīng)陜西省文物局鑒定委員會(huì)鑒定為二級(jí)文物。

此經(jīng)幢的珍貴之處在于底座的浮雕伎樂演奏圖。他們當(dāng)數(shù)坐部伎，演奏的是雅樂。經(jīng)幢上半部分有兩層華蓋，每一層都分別有不同形態(tài)的八個(gè)龍頭作裝飾，代表了天龍八部。兩華蓋之間有八個(gè)佛龕，塑造了跏趺坐的釋迦牟尼講法的情景，形、神與紡織品的華蓋相似。幢身下大上小呈遞減之勢(shì)，八面刻滿了經(jīng)文，位置合適，字體清晰，便于誦讀。幢身上部分結(jié)構(gòu)威嚴(yán)秀麗，下部分及須彌座穩(wěn)重渾厚，須彌座上又以蓮花座承托幢身，全幢輕重合宜，繁簡(jiǎn)適度，充分體現(xiàn)了唐代中后期石幢造型的藝術(shù)風(fēng)格。

唐代石佛

無頭石刻佛像是在小雁塔腳下出土的較大的一尊唐代石佛像。

石佛出土?xí)r殘缺無頭，身穿袈裟，雙手處斷裂，呈立狀站在蓮花座上。經(jīng)測(cè)量，其身高有1.8米（含底座），體寬70厘米，經(jīng)鑒定為唐代文物，這對(duì)進(jìn)一步研究唐代佛教文化有重要價(jià)值。

金代鐵鐘

金代明昌三年（1192年）鑄造，鐘高3.55米，重約8000公斤。

這口鐘當(dāng)時(shí)懸于渭河邊的武功崇教寺內(nèi)，因渭河發(fā)水，河床改道，寺院被水沖毀，大鐘沉于河灘。清代康熙年間，重新發(fā)現(xiàn)這口鐘，于是移入西安薦福寺內(nèi)小雁塔旁的鐘樓內(nèi)。

每天清晨寺內(nèi)會(huì)定時(shí)敲鐘，數(shù)十里內(nèi)都可聽到。鐘聲清亮，塔影秀麗，在古城中別有一番韻味?！把闼跨姟北蛔u(yù)為“關(guān)中八景”之一。清代詩(shī)人朱集義詩(shī)：“噌弘初破曉來霜，落月遲遲滿大荒。枕上一聲殘夢(mèng)醒，千秋勝跡總蒼茫。”

歷史價(jià)值

小雁塔始建唐中宗景龍?jiān)辏?07年）并完好保存至今，已經(jīng)有一千三百多年歷史，是佛塔這一佛教建筑形式傳入中原地區(qū)較早的珍貴例證之一。小雁塔的造型與結(jié)構(gòu)，是中國(guó)早期密檐式塔的代表作品，影響了中國(guó)其后很多地區(qū)密檐磚石塔的建造。云南、四川等地區(qū)的唐、宋時(shí)期的密檐塔雖各具地方特色，但仍可以看出與小雁塔的繼承關(guān)系。

小雁塔所位于的薦福寺譯經(jīng)場(chǎng)，是長(zhǎng)安三大譯場(chǎng)之一，奠定了小雁塔的宗教地位和歷史文化內(nèi)涵。小雁塔自景龍年間建成至今1300余年屹立不倒，真實(shí)的反映了初唐時(shí)期長(zhǎng)安地區(qū)的建筑藝術(shù)成就，塔本身即是體現(xiàn)絲路文化價(jià)值較重要的載體。

小雁塔的修建晚于薦福寺兩年，史籍中明確記載：“景龍中宮人率錢所立”（《長(zhǎng)安志》卷七）?！奥省闭?，聚斂，網(wǎng)羅。顯然，小雁塔不是官修，是活著的宮人集資興建。所謂“七宮亡人”，“亡人”指的是長(zhǎng)安宮廷里那些已經(jīng)去世的下等人，自然絕大部分是女性?！皩m人”，則指那些沒有名份的宮女。唐朝雖稱開明，但宮人的數(shù)量仍極多，常有數(shù)萬。這些人是皇帝的奴婢，命運(yùn)非常凄慘，于是宗教信仰成為宮人們重要精神寄托，將改變命運(yùn)——那怕是“來世”的希望，寄托于佛教。因此，當(dāng)今天面對(duì)這兩座塔的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)忘記當(dāng)初這塔是怎么修的，也不應(yīng)當(dāng)忘記這兩座塔曾深深地寄托著古代女性對(duì)幸福生活的期盼。

文物保護(hù)

1958年后文物部門接管薦福寺，開始了對(duì)薦福寺和小雁塔的修復(fù)。

1961年3月4日，小雁塔作為唐代的古建筑，被國(guó)務(wù)院列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1963年，小雁塔保管所成立。

1965年，西安市文管會(huì)對(duì)小雁塔進(jìn)行了全面的勘察和整修，恢復(fù)塔基座范圍，整修塔身南北券洞和裂縫，加固塔檐和塔角，增裝木樓板和樓梯，處理塔頂和排水等工程。

1980年，小雁塔文物保護(hù)區(qū)正式對(duì)外開放。

1992年，陜西省人民政府發(fā)布了小雁塔保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。

2006年，小雁塔被國(guó)家文物局列入世界文化遺產(chǎn)申請(qǐng)預(yù)備名錄。

2007年，小雁塔保護(hù)機(jī)構(gòu)更改為西安博物院。建成后的西安博物院正式對(duì)外開放，包括文物展館、歷史名勝區(qū)、園林游覽區(qū)三部分組成，小雁塔成為該院的一部分。

2011年9月25日，由西安博物院、西安城市遺產(chǎn)保護(hù)研究中心、國(guó)際古遺址理事會(huì)（ICOMOS）西安保護(hù)中心聯(lián)合舉辦的“小雁塔抗震與保護(hù)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在西安舉行。來自比利時(shí)、斯洛文尼亞、日本等國(guó)和我國(guó)的文物保護(hù)、建筑設(shè)計(jì)、地震工程、佛教研究方面的專家及文物機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)80余人參加會(huì)議。

2012年，西安博物院完成小雁塔保護(hù)范圍考古勘探工作，勘探面積總計(jì)800平方米。

2013年3月27日上午，西安博物院組織召開了“小雁塔絲路申遺陳展大綱審定會(huì)”。與會(huì)專家們初步確定了本次展陳大綱的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，并把此次展覽題目定為“絲路明珠小雁塔”。此次展覽是為配合小雁塔聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)而制作的專題展覽，本次審定會(huì)是繼2013年1月16日“小雁塔絲路申遺專題陳列大綱評(píng)審會(huì)”之后，又一次對(duì)申遺專題展陳大綱的全面、深入地討論。

2013年04月02日，國(guó)家文物局批復(fù)《關(guān)于小雁塔申遺工程方案的請(qǐng)示》（陜文物字[2013]22號(hào)），原則同意所報(bào)方案。

2013年10月13日，小雁塔申遺項(xiàng)目接受了國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家的現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收。

2014年5月，小雁塔申遺項(xiàng)目通過國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家組評(píng)審。

2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，小雁塔作為中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2015年4月18日，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)（ICOMOS）成立50周年，將本次“4·18”國(guó)際古跡遺址日的主題定為“紀(jì)念國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立50周年”，號(hào)召各國(guó)開展豐富多彩的活動(dòng)，宣傳ICOMOS在國(guó)際文化遺產(chǎn)場(chǎng)所保護(hù)工作中的理念和貢獻(xiàn)。國(guó)際古跡遺址理事會(huì)西安國(guó)際保護(hù)中心（IICC-X）作為ICOMOS設(shè)立在西安的業(yè)務(wù)中心，積極響應(yīng)ICOMOS的號(hào)召，圍繞“紀(jì)念國(guó)際古跡遺址理事會(huì)成立50周年”這一主題，分別在大雁塔、小雁塔、大華紗廠開展了內(nèi)容豐富的文化遺產(chǎn)保護(hù)宣傳的系列活動(dòng)。?

2015年04月29日，國(guó)家文物局批復(fù)《關(guān)于小雁塔慈氏閣修繕工程立項(xiàng)的請(qǐng)示》（陜文物字〔2015〕18號(hào)），同意小雁塔慈氏閣修繕工程立項(xiàng)。

歷史軼事

雁塔神合

在漫長(zhǎng)歷史歲月中，小雁塔經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)云故事，而較有名的即為“三離三合”。

明成化二十三年（1487年），陜西發(fā)生6級(jí)大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一條一尺多寬的縫。然而時(shí)隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次大地震中，裂縫在一夜之間又合攏了。人們百思不得其解，便把小雁塔的合攏叫“神合”。明嘉靖三十四年（1555年）九月，一位名叫王鶴的京官回鄉(xiāng)途中夜宿小雁塔。聽了目睹過這次“神合”的堪廣和尚講的這段奇事后，驚異萬分，把這段史料刻在小雁塔北門楣上。在小雁塔門楣刻石上記敘：“明成化末，長(zhǎng)安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者?！?/p>

此后在明嘉靖三十四年，小雁塔因華縣大地震“塔裂為二”，嘉靖四十二年復(fù)震，“塔合無痕”；康熙辛未“塔又裂”，“辛丑復(fù)合”。對(duì)于一座磚塔而言，經(jīng)過數(shù)次地震開裂而不倒塌，反能自然復(fù)合，也確是一件奇事了。

中華人民共和國(guó)建國(guó)后修復(fù)小雁塔時(shí)，才發(fā)現(xiàn)不是“神合”，而是“人合”。古代能工巧匠根據(jù)西安地質(zhì)情況特地將塔基用夯土筑成一個(gè)半圓球體，受震后壓力均勻分散，這樣小雁塔就象“不倒翁”一樣，雖歷經(jīng)數(shù)十次地震，仍屹立不倒，令人嘆服古代能工巧匠高超的建筑技藝。

武舉題名

在大唐時(shí)期，國(guó)內(nèi)學(xué)子在進(jìn)士及第后，可以到大雁塔進(jìn)行“雁塔題名”，寓意“躍登龍門”。在明清時(shí)期，陜西地方鄉(xiāng)試中的武舉人，效仿唐代進(jìn)士大雁塔下題名的習(xí)俗，到薦福寺小雁塔下刻石留名，形成“雁塔武舉題名”之風(fēng)。

薦福寺內(nèi)至今還保存有16通明清時(shí)期陜西武舉雁塔題名碑。

清代每天清晨薦福寺內(nèi)會(huì)定時(shí)敲鐘，數(shù)十里內(nèi)都可聽到。鐘聲清亮，塔影秀麗，在古城中別有一番韻味。小雁塔及其古鐘即為“雁塔晨鐘”，是“關(guān)中八景”之一。

“雁塔鐘聲”成名并非是在清康熙年間重修塔寺偶得鐵鐘后，早在唐代小雁塔初建時(shí)，便有此聲此景了。傳說當(dāng)年義凈釋經(jīng)為早起禮佛、譯經(jīng)，向寺中主持建議“每日清晨擊鐘”。

旅游信息

地址：

陜西省西安市友誼西路西安博物院內(nèi)

開放時(shí)間：

9：00-16：00（每周二閉館）

門票：

免費(fèi)（散客每日限3000名，包括薦福寺古建筑群、西安博物館）

交通：

18，203，204，218，21，224，29，32，407，40，410，46，508，521，700，707，713，720，游7，游8