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簡(jiǎn)介

其寺民國(guó)時(shí)期曾為縣參議所在地，名曰“中山堂”。建國(guó)后其大殿為當(dāng)時(shí)的縣府重大會(huì)議禮堂，更名“群眾堂”。1949年春彭德懷將軍來(lái)韓城在這里作過(guò)關(guān)于黨的七屆二中全會(huì)精神和解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)報(bào)告。改革開放后將其寺用作市招待所，并進(jìn)行了改建，僅保存了一座建筑宏偉的大佛殿。1985年6月19日，中共中央總書記胡耀邦同志經(jīng)韓城去山西，在這里就餐、休息。

1986年，在安居寨外東北發(fā)現(xiàn)并清理了金大定十八年（1178年）慶善寺的僧墓群，出土了三具制作精美的陶棺槨和一件白釉描花瓷枕，藏于市博物館，鑒定為國(guó)家級(jí)文物。2003年9月24日，經(jīng)省政府批準(zhǔn)將慶善寺大佛殿公布為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，嗣后對(duì)其進(jìn)行了重修，其寺大殿迄今已有1380年的歷史了。寺內(nèi)現(xiàn)存清康熙四十三年（1704年）《海潮堂長(zhǎng)燈記》、乾隆五年（1740年）《海潮堂砌基碑記》、乾隆十八年（1753年）《重修慶善寺大佛殿碑記》等碑石。

2007年12月15日韓城市慶善寺籌委會(huì)向陜西省佛協(xié)遞交了“關(guān)于韓城慶善寺申請(qǐng)登記報(bào)告”，同年12月24日由陜西省佛教協(xié)會(huì)向韓城市宗教局正式“申請(qǐng)慶善寺為宗教活動(dòng)場(chǎng)所”。2008年6月3日韓城市宗教局向渭南市宗教局請(qǐng)示“關(guān)于恢復(fù)慶善寺為佛教活動(dòng)場(chǎng)所”的報(bào)告，2008年10月20日陜西省宗教局以陜宗批【2008】25號(hào)“關(guān)于恢復(fù)渭南市韓城慶善寺為活動(dòng)場(chǎng)所的批復(fù)”，從此，韓城市慶善寺為永久性寺觀教堂。2009年6月22日，慶善寺整體整修工程正式啟動(dòng)。

首愚法師與準(zhǔn)提法會(huì)

2010年元月1日至8日，陜西省韓城市慶善寺舉行準(zhǔn)提法會(huì)，方丈首愚大和尚主法。來(lái)自全國(guó)各省市自治區(qū)及港澳臺(tái)、韓國(guó)、日本、美國(guó)等地準(zhǔn)提弟子300余人參加法會(huì)。

此次法會(huì)主題是“祈愿世界和平，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安”，同時(shí)，對(duì)宣傳韓城宗教文化，歷史文化，旅游資源和穩(wěn)定一方和諧韓城有著非常重要意義。這也是首愚大和尚第二次在慶善寺舉辦準(zhǔn)提法會(huì)。

法會(huì)圓滿晚會(huì)上，韓城市梁軍民市長(zhǎng)，韓城市統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市宗教局局長(zhǎng)丁少全，韓城市政協(xié)主席王秀蘭以及韓城市文物旅游局王仲林局長(zhǎng)、韓城市人勞局王建國(guó)等領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)祝賀。

準(zhǔn)提法門在中國(guó)流傳至今已逾千余年，初從印度傳入中土的古梵密法演變?yōu)橹袊?guó)式的“漢傳密法”。在唐代時(shí)修學(xué)準(zhǔn)提法或其他密法，只有宮廷及富貴人家才付得起巨額的供養(yǎng)，可以說(shuō)是一種富貴法。直到明朝朝廷一度封禁密法，反而使得準(zhǔn)提法的本尊——“準(zhǔn)提佛母”深入民間，形成“哪里有土地公廟，哪里就有準(zhǔn)提庵”的奇特現(xiàn)象。

首愚大和尚僧臘39年，25歲依止仁俊、廣善兩位長(zhǎng)老披剃出家，法名“宏善”，法號(hào)“從智”。后得禪宗泰斗暨儒佛道通學(xué)南懷瑾先生指導(dǎo)，頗得入處，得南懷謹(jǐn)大宗師嘉勉并予灌頂授傳準(zhǔn)提法，“首愚”乃為自謙之號(hào)。

首愚大和尚于1986年在臺(tái)灣新竹建立峨眉十方禪林，開啟準(zhǔn)提共修弘法之序幕。曾任美國(guó)佛教會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及莊嚴(yán)寺住持。爾后隨緣弘化于臺(tái)灣、北京、香港、澳門、福建、海南、四川、浙江、山東、陜西、山西、河北、遼寧、云南等地。在他的大力弘揚(yáng)下，美國(guó)東西兩岸以及馬來(lái)西亞、加拿大、澳大利亞、新加坡、新西蘭各地亦相繼成立準(zhǔn)提共修會(huì)。陜西省韓城市慶善寺是首愚大和尚在大陸合法道場(chǎng)。

法會(huì)緣起

法不孤起，仗緣乃生

首愚師父在韓城舉辦準(zhǔn)提七法會(huì)的因緣是為了恢復(fù)古道場(chǎng)－慶善寺。

慶善寺位于韓城市金城大街中段，始建于唐貞觀二年（628）年。大佛殿座北面南，為寺內(nèi)現(xiàn)存的建筑物，由于建筑年久失修，破損不堪，師父見此情景，不忍古叢林淪落至此，發(fā)心協(xié)助韓城當(dāng)?shù)鼗謴?fù)道場(chǎng)。

以法護(hù)法

師父恢復(fù)道場(chǎng)的理念是“以法護(hù)法”，有佛法就有辦法。是寺院就要弘法利生，所以多次抽時(shí)間來(lái)到韓城了解情況。幾經(jīng)多方努力，終于有了這次稀有難得之準(zhǔn)提法會(huì)。

師父法名 上宏下善 座下弟子皆是“善”字輩。有“宏善遍天下”之意，這次在韓城舉辦準(zhǔn)提法會(huì)也是為了恢復(fù)古道場(chǎng)－慶善寺。

眾善相應(yīng)，眾善人相聚一堂，在師父的引領(lǐng)下在此慶善吉地修諸善法，善哉，善哉！

歷史文化名城-韓城

韓城是一座擁有1300年歷史的文化名城。

韓城市位于關(guān)中平原東北隅，距省會(huì)西安240余公里，北依宜川，西鄰黃龍，南接合陽(yáng)，東隔黃河與山西省河津、鄉(xiāng)寧、萬(wàn)榮等縣市相望。全市國(guó)土面積1621平方公里，耕地42萬(wàn)畝，地形地貌為“七山一水二分田”。

世界文化名人司馬遷、春秋時(shí)期趙武、乾隆年間名相王杰、現(xiàn)代著名作家杜鵬程等都誕生在這里。市內(nèi)有司馬遷祠墓、大禹廟、魏長(zhǎng)城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟等古跡。

元、明、清古建筑遍布城鄉(xiāng)，位于昝村鎮(zhèn)的普照寺被譽(yù)為陜西元代建筑博物院。韓城享有“小北京”之稱，明清四合院民居建筑保存完整，尤以黨家村為典型，被國(guó)內(nèi)外專家贊譽(yù)為“世界民居之瑰

這里有距今2－5萬(wàn)年的禹門口文化，有大禹治水鑿龍門的故事，這里的儒、道、佛教文化早在唐代就已盛行。韓城地靈人杰，歷朝各代，名人輩出，贏得了“士風(fēng)淳茂”、“解狀盛區(qū)”之 美譽(yù)。

特產(chǎn)

凡是去過(guò)武夷山如來(lái)蘭若的師兄們都知道，武夷山盛產(chǎn)大紅袍。師父經(jīng)常和眾“善男子”、“善女人”一起品嘗佳茗。韓城也有大紅袍，但是此大紅袍非彼大紅袍也，韓城所產(chǎn)大紅袍是指花椒的名字。

韓城的大紅袍是全國(guó)品質(zhì)好的花椒。它的"穗大粒多、皮厚肉豐、色澤鮮艷、味濃香辣、品質(zhì)優(yōu)良"。年總產(chǎn)量1.5萬(wàn)噸，占全國(guó)花椒總產(chǎn)量的六分之一。