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簡(jiǎn)介

羅山寺塔又名岱堡塔，位于合陽(yáng)縣和家莊鎮(zhèn)東馬村西南約1000米的乳羅山東峰。乳羅山從東往西綿延5公里多，從澄城的寺前鎮(zhèn)順108國(guó)道進(jìn)入合陽(yáng)縣境。向北遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)東西二峰如同雙乳羅列在大地上，所以得名“乳羅”。

清代合陽(yáng)人王省所著《合志辯駁》中這樣寫(xiě)乳羅山：“自山南遠(yuǎn)望，真如兩乳羅列。比興安府漢陰縣之雙乳山，尤覺(jué)有情?！痹谡牟贿h(yuǎn)500米處各有兩土塔，塔前原有羅山寺，塔原為九層，現(xiàn)存七層半，塔高30米，塔內(nèi)原有木梯可登，現(xiàn)已損壞，塔四壁外側(cè)有磚砌隱柱，一至四層檐下有一斗三升斗拱，此塔建于晚唐時(shí)代，據(jù)現(xiàn)在已有1500多年的歷史，1992年定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

歷史

“三山不出頭，二水不行舟”，這是清光緒年間合陽(yáng)縣令段士聰所總結(jié)的合陽(yáng)地貌特征?！八恍兄邸比菀桌斫猓侵负详?yáng)境內(nèi)的金水和徐水水量都很小，只不過(guò)是兩條小溪而已。所謂“山不出頭”，是說(shuō)合陽(yáng)的山都是土山或土石夾雜的山，從遠(yuǎn)處看就像渾圓的大饅頭，不像外處的石山那樣陡峭，峰插云天。

收藏在北京圖書(shū)館善本書(shū)庫(kù)中明嘉靖二十年魏廷揆所撰的《合陽(yáng)縣志》，系汲古閣舊藏，屬海內(nèi)孤本，是目前所能見(jiàn)到的編纂早的合陽(yáng)地方志。該書(shū)在“山川”部分記載“乳羅山”時(shí)有這樣一段話：“乳羅山，縣南三十里。相傳一貨郎過(guò)此山，得青卵焉，置之箱內(nèi)，脫殼為蛇。馴畜稍大，復(fù)置之故處，名其蛇曰乳羅。乃后截道噬人甚厲，方左眾覓貨郎，使禁之。貨郎著刃于地，叮嚀作念。蛇引頸自刎而死?！必浝蔀槊癯Γ淞x可欽；乳羅知罪自裁，其行可敬。

乳羅山東峰俯瞰金水河，風(fēng)景優(yōu)美。明末清初的“關(guān)中八高士”之一李灌（向若）不愿與清朝統(tǒng)治者合作，隱居于此，鑿崖而居，開(kāi)荒種地，稱(chēng)曰“小桃花源”，以當(dāng)年的靖節(jié)先生陶淵明自況。與李灌同時(shí)代的女詩(shī)人雷敬兒（史夫人），丈夫負(fù)氣離家出走，有人說(shuō)出了家，她尋夫到此地的羅山寺，拔下頭上的簪子，在磚墻上刻下了“寺野鐘聲遠(yuǎn)，山荒風(fēng)雨多”的詩(shī)句。羅山寺始建于唐代，規(guī)模宏大，據(jù)傳可與西府的法門(mén)寺媲美，曾有“西有法門(mén)寺，東有羅山寺”之說(shuō)。羅山寺在上世紀(jì)50年代拆除，木料磚瓦蓋了學(xué)校，刻有史夫人詩(shī)句的那些青磚也不知去向，如今只有一座建于晚唐的方形空心磚塔，名羅山寺塔，系陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在塔的左右兩側(cè)各有土塔一座，三塔并立，形如筆架。過(guò)去講究風(fēng)水，羅山寺塔選址高敞，在合陽(yáng)縣南、東南都可以看到，稱(chēng)為合陽(yáng)文峰，但又覺(jué)一峰太孤，遂有在明代任過(guò)察院的仵魁倡議，于清順治十年（公元1653年）筑此兩座土塔，以補(bǔ)合陽(yáng)文脈。

旅游景點(diǎn)

山門(mén)前下面郁郁蔥蔥的柏樹(shù)，稱(chēng)之為老陵，是埋葬當(dāng)年個(gè)代羅山寺方丈的陵寢。

高家古寨，羅山寺古宅分為西院，中院，東院，其中中院是宅中之龍。也是羅山寺塔正南之院，院內(nèi)有石桌，石凳，古樹(shù)，古柏，刻有記載渭南地區(qū)地理志石碑兩塊！據(jù)說(shuō)是從西安碑林遷過(guò)來(lái)的。