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建筑概況

【名稱(chēng)】：神德寺塔

【別稱(chēng)】：耀縣塔、宋塔

【類(lèi)別】：古建筑

【年代】：宋（北宋？）

【原屬】：神德寺安放舍利塔

【現(xiàn)狀】：坐落于陜西省銅川市耀州區(qū)城北0.5公里的步壽原下

神德寺塔位于耀州城北步壽原下的半坡上，為磚塔仿木樓閣式結(jié)構(gòu)，通高35米，底圍25.04米，內(nèi)徑2.9米，八面八棱九級(jí)，斗拱挑角，

密檐環(huán)圍，凋刻精美，建筑風(fēng)格雄渾莊嚴(yán)，觀(guān)賞價(jià)值極高。

1956年8月6日被公布為陜西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年5月25日被公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

塔正門(mén)面東，高兩米、寬1.26米，青石門(mén)楣上線(xiàn)刻一佛二菩薩，門(mén)框南北兩面分別線(xiàn)刻持弓箭和寶劍天王，由于線(xiàn)條漫漶，辨認(rèn)十分困難。塔底層正西有一假門(mén)，寬1.26米，進(jìn)深0.69米。塔體每面三開(kāi)間，用磚砌出隱柱，柱間有闌額，塔體隱柱、闌額、假窗均涂土紅色。塔體的第二層設(shè)計(jì)復(fù)雜，布局很巧妙，是預(yù)想中人們活動(dòng)的主要場(chǎng)所，其正東、正西各有一面方形假門(mén)，正南正北各有一卷門(mén)洞，四門(mén)兩側(cè)分別建有方形五橫格假窗。第四層正南、正北，第三、五層正東、正西各設(shè)有一面券門(mén)洞。塔檐為兩出挑，每面有九朵斗栱、檐上用磚疊澀收分。每個(gè)檐角垂掛鈴鐺，總共72個(gè)，有風(fēng)吹來(lái)，叮咚作響，塔內(nèi)空筒狀，無(wú)樓梯。

神德寺塔（宋塔）是耀州城內(nèi)古老的建筑實(shí)物，北靠文王、武王山，西擁爺臺(tái)山，東臨寶鑒山，處于漆、沮二河的交界處。遠(yuǎn)觀(guān)耀州城猶如一條巨船，宋塔就是巨船上的桅桿。此塔是佛教寺院的標(biāo)志性建筑。同時(shí)又起到“鎮(zhèn)水”的作用。如此風(fēng)水寶地，讓我們不得不佩服古人建塔時(shí)的深思熟慮。

建筑歷史

據(jù)《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮于此。后其地亦因此名步壽原。仁壽四年(604)在步壽原龍華寺建大像閣,在照金山東峰建神聰寺,又名神德寺。大業(yè)三年(607）四月,大德法師沙門(mén)僧暉奉敕于神德寺安放舍利,建造靈塔?！?/span>

據(jù)明喬世寧《耀州志》地理篇載，“大像閣在步壽原南巖下，北魏時(shí)龍華寺也，隋仁壽中(601-604)建閣，覆彌勒像，高二十余仞，故名焉。唐改神德寺。宋時(shí)人游覽盛，有富鄭公登閣詩(shī)石刻，宣和(1119－1125)時(shí)兵火閣廢，金承安中(1196-1200)再建閣，更寺額曰明德，今閣與像久廢，寺改書(shū)院，獨(dú)故塔存?！?/p>

據(jù)南宋陳思《寶刻叢編》卷十記載：“唐神德寺碑，八分書(shū)，不著書(shū)、撰人名氏。神德寺，故后魏之會(huì)同寺也。唐垂拱三年（687）有司奏自華原之石門(mén)山徙于祋栩城北魏龍華寺故基而立之。碑以開(kāi)元八年（720）立?！?/p>

宋塔沒(méi)有明確建筑年代，根據(jù)陜西省文物部門(mén)鑒定為宋代建筑風(fēng)格。為

密檐式結(jié)構(gòu)，八角九層，高30米，塔身逐漸收縮呈弧形，塔身中空，原有木梯可盤(pán)旋而上，由于年代久遠(yuǎn)現(xiàn)木質(zhì)構(gòu)件已毀，僅有外檐檐角可辨。塔身各層檐角均有木質(zhì)角梁，每個(gè)檐角都吊有一個(gè)角鈴。微風(fēng)習(xí)習(xí)，鈴聲悠悠，把人帶進(jìn)飄渺的夢(mèng)境。東、南、西、北四面均有小形拱卷窗，塔底有兩個(gè)拱卷門(mén)，門(mén)楣上刻有一佛二菩薩。整個(gè)塔身為磚構(gòu)、斗拱、飛椽，雕刻精美，建筑風(fēng)格雄渾莊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)奇巧，對(duì)研究古塔建筑藝術(shù)有重要的借鑒作用。

塔名由來(lái)

耀州的歷史典籍關(guān)于此塔有關(guān)的記載不少，唯獨(dú)沒(méi)有關(guān)于此塔建造時(shí)間的記載，所以，長(zhǎng)期以來(lái)人們只能用類(lèi)比的方法約略的推定它的建造時(shí)間，比較典型的說(shuō)法是“宋代”說(shuō)，因?yàn)樗慕ㄖL(fēng)

格與宋代建筑有相像的地方，故后人漸漸稱(chēng)其為宋塔，把塔所在的這個(gè)地方叫塔坡。從明朝至今，人們一直沿襲著這種說(shuō)法，沒(méi)有人考證其準(zhǔn)確的建筑年代。

上世紀(jì)五十年代，陜西省在評(píng)審第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位時(shí)，由于“宋塔”一名不夠確切，又該塔位于耀縣，故命名為“耀縣塔”。

文史工作者通過(guò)查閱資料，印證了神德寺塔基址上，早在1500年前的北魏時(shí)期就建有一座寺院，名為龍華寺，隋代改建大像閣。唐玄宗開(kāi)元八年，寺院更名為“神德寺”。宋代在神德寺內(nèi)建起此塔，宣和時(shí)金兵南侵，寺院建筑毀于戰(zhàn)火，明代嘉靖二年耀州知州趙時(shí)為紀(jì)念范仲淹治耀功績(jī)，改寺院為文正書(shū)院。據(jù)此，區(qū)文物部門(mén)報(bào)省文物局批準(zhǔn)，將“宋塔”正式命名為“神德寺塔”。

塔藏經(jīng)卷

神德寺塔藏手抄佛教經(jīng)卷

發(fā)現(xiàn)經(jīng)卷

2004年9月24日維修塔身時(shí)在南面第四層的拱券窗洞中發(fā)現(xiàn)了金元時(shí)期放置的佛教經(jīng)卷。有寫(xiě)經(jīng)、印刷經(jīng)、紙本印刷和絹本粉彩佛傳畫(huà)，達(dá)30余種。這些經(jīng)卷基本屬于露天存放，沒(méi)有保護(hù)措施，致使大部分經(jīng)卷腐爛粘結(jié)，損壞嚴(yán)重。經(jīng)卷發(fā)現(xiàn)后，省文物局、西安文保中心派專(zhuān)家和技術(shù)人員來(lái)館對(duì)經(jīng)卷進(jìn)行了檢查，從打開(kāi)的幾種來(lái)看，都屬于卷軸。保存最好的是手寫(xiě)紙本《金光明經(jīng)》，高26厘米，殘長(zhǎng)283厘米，小楷書(shū)法，字體端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與唐宋寫(xiě)經(jīng)體有相近之處。但可惜無(wú)落款、無(wú)書(shū)寫(xiě)者姓名。另有幾種寫(xiě)經(jīng)殘卷，保存較差。印刷體經(jīng)卷無(wú)法打開(kāi)，僅能從殘片辨認(rèn)。紙本和絹本佛傳畫(huà)都已嚴(yán)重殘損，但可初步看出其時(shí)代特征。

這些經(jīng)卷和佛傳版畫(huà)數(shù)量之多、時(shí)代之早，堪稱(chēng)珍貴。它的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究耀州神德寺的歷史沿革和寺院佛教活動(dòng)的發(fā)展，具有重要的歷史、藝術(shù)價(jià)值。

經(jīng)卷內(nèi)容

神德寺塔共清理出各類(lèi)佛經(jīng)30余卷，有些是僧人抄寫(xiě)，有的是民間藝人抄寫(xiě)，最長(zhǎng)的一卷達(dá)到8米多。在清理經(jīng)卷的過(guò)程中，博物館專(zhuān)家還發(fā)現(xiàn)了“開(kāi)寶九年”和“雍熙二年”這兩個(gè)北宋年號(hào)，再結(jié)合字體，專(zhuān)家首先將時(shí)代上限定到了北宋。隨后又發(fā)現(xiàn)，經(jīng)卷中保存完整的《金光明經(jīng)》里面，“民”字均缺了一筆。專(zhuān)家推測(cè)故意寫(xiě)錯(cuò)字，應(yīng)該是出于避李世民諱的目的。于是這些經(jīng)書(shū)的時(shí)代，被提前到了唐代。

經(jīng)卷修復(fù)

存放于宋代神德寺塔內(nèi)的紙質(zhì)經(jīng)卷，由于被厚厚的鳥(niǎo)糞覆蓋著，形成了天然的保護(hù)膜，從而得以保存千年。2010年，這批經(jīng)書(shū)被送到了陜西師范大學(xué)進(jìn)行修復(fù)，經(jīng)過(guò)五名修復(fù)師歷時(shí)四年的復(fù)原，這批經(jīng)卷已于2014年修復(fù)完畢，被鳥(niǎo)糞污染過(guò)的部分變得干凈而清晰，可以很快和公眾見(jiàn)面

據(jù)陜西師范大學(xué)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)教育部工程研究中心修復(fù)師陳彥龍介紹，送來(lái)修復(fù)的經(jīng)卷，大小不一，多是碎片，最小的還沒(méi)有指甲蓋大。五名修復(fù)師花了兩年時(shí)間，才將它們基本復(fù)原，不過(guò)仍有一些碎屑難以辨認(rèn)，需要慢慢完善。修復(fù)經(jīng)書(shū)的“手術(shù)”過(guò)程全部在水中進(jìn)行?！敖?jīng)卷送過(guò)來(lái)的時(shí)候沾有鳥(niǎo)糞和泥土，都粘在一起了，要用小刀輕輕地將外層的污垢刮掉，再用藥水泡，讓卷起來(lái)的經(jīng)卷一點(diǎn)點(diǎn)松散”。接下來(lái)，還要對(duì)經(jīng)卷進(jìn)行脫酸處理，防止膠化和老化。將經(jīng)卷從原來(lái)的裱紙一點(diǎn)點(diǎn)揭下來(lái)，再將經(jīng)卷一點(diǎn)點(diǎn)粘在新的裱紙上。最后用糨糊貼在墻上陰干，修復(fù)才最后完成。修復(fù)后的經(jīng)卷不再是過(guò)去的烏黑色澤，被鳥(niǎo)糞污染過(guò)的部分，也在修復(fù)師的巧手中，變得干凈而清晰。