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簡(jiǎn)要介紹

陵川三教堂的歷史，應(yīng)從崇安寺的山門———古陵樓談起。據(jù)《王莽嶺志》記載：“古陵樓上原有千手佛，老子、孔子等泥塑，是唐宋以來提倡三教合一的重要標(biāo)志。”后來，陵川廣大農(nóng)村也上行下效，修建了各村的三教堂，三光廟，三圣堂等，名稱各異，而實(shí)際是三教堂。所以陵川三教堂在農(nóng)村中數(shù)量?jī)H次于土地廟的廟宇。在全國(guó)公布第六批文物重點(diǎn)保護(hù)單位中，陵川寺潤(rùn)的三教堂也榮列其中。這就代表了陵川縣這種三教合一廟堂建筑的普遍性和典型性。這也說明三教和諧統(tǒng)一，在陵川是由來已久的。

走近寺潤(rùn)三教堂，不由心中百感交集，很難讓人相信，這座屋脊殘破、石柱風(fēng)化、搖搖欲墜的建筑，就是國(guó)家文物保護(hù)單位。但細(xì)看那碩大的斗拱、飛升的檐角以及周匝的副階，又不能不信，這就是建筑中的國(guó)寶。站在已然褪去往昔顏色的堂前仔細(xì)端詳，雖是烈日驕陽(yáng)之下，仍有幽幽的古風(fēng)緩緩散發(fā)出來，將人帶入一個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代。

據(jù)專家考證，現(xiàn)存的寺潤(rùn)三教堂建筑為金代遺構(gòu)，名為三教堂，是指佛教、道教和儒教合祭的產(chǎn)物，這也是一種中國(guó)特色，老百姓講求實(shí)際，只要能保佑自己，各路神圣都不拒絕，把三教共奉一堂，也頗有天下大同的意思。雖說是三教堂，可殿堂的體量卻小得可觀，好在四出回廊，加上重檐歇山頂，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單雅致，十分經(jīng)典。殿堂下的臺(tái)基是用巨大的石塊壘砌而成，如今因缺少維修，石縫間長(zhǎng)滿野草。在石臺(tái)南面，有一塊石頭上深深地刻著三行字：“重修石臺(tái)、袁世節(jié)、施舍石窩”。

三教堂的平面呈正方形，面闊進(jìn)深都為三間，一層檐下的四個(gè)轉(zhuǎn)角處各立有三根廊柱和一根內(nèi)柱，柱身方形抹楞，都為石質(zhì)，四角柱側(cè)腳明顯。石柱的柱身刻有密密的斜紋，歷經(jīng)900歲滄桑，柱腳已嚴(yán)重風(fēng)化，但仍然頑強(qiáng)地樹立。檐下的斗栱四鋪?zhàn)鲉蜗掳海貌拇T大，古樸自然。二層檐下除轉(zhuǎn)角斗拱外，四面各有一朵補(bǔ)間鋪?zhàn)?。歇山頂上懸魚和惹草都還在，大脊上的黃綠琉璃已經(jīng)斑駁，斗拱和額枋上留存的一部分彩繪卻仍然鮮艷優(yōu)美。殿身南面當(dāng)心間辟板門，有四個(gè)門簪。殿內(nèi)原本供奉的儒、釋、道三教圣像在文革中已經(jīng)毀失，如今三教堂大門緊閉，只有村人常來石臺(tái)上歇坐，說古道今。

位置概況

三教堂為單體建筑，坐北朝南，平面形制為正方形，規(guī)模較小，面闊進(jìn)深各三間。屋頂形制為二層檐歇山頂，二層出飛，一層不出飛灰，下層出廊，石質(zhì)廊柱，斗拱用材較大，四鋪?zhàn)鲉蜗掳?，琴面式真昂，上層轉(zhuǎn)角斗拱后轉(zhuǎn)二跳抄頭上45度斜置抹角梁，由昂后尾架于其上，再承采步金及金檁荷載補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢?，耍頭后尾成鎦金式挑承金檁。色筒板布瓦鋪制屋頂，四角柱側(cè)腳明顯，結(jié)構(gòu)典雅精美。

整個(gè)建筑建在長(zhǎng)13.5米、寬11.9米、高1.4米的石砌臺(tái)基之上，無柱礎(chǔ)，石臺(tái)前刻有“重修石臺(tái)袁世節(jié)施舍石窩”題記，無年代記載。

看點(diǎn)

罕見的金代鄉(xiāng)村宗教建筑遺存；

小身材大容量，名為三教堂，卻只是一座單體建筑；

一殿之中供有儒、釋、道三教尊主；

木質(zhì)斗拱與石質(zhì)立柱的巧妙結(jié)合；

臺(tái)基上留下的金代捐建者姓名石刻。