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地理位置

融寧宮位于堤村鄉(xiāng)干河村，因廟宇建筑正對(duì)凈石山，又稱(chēng)凈石宮?，F(xiàn)存建筑為明中后期遺構(gòu)，占地約5畝余，山門(mén)，融寧宮同在中軸線上，左右各有配殿、耳殿、建筑結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)，布局精巧，主次分明。

建筑結(jié)構(gòu)

山門(mén)

建在宮院正南，兩側(cè)磚砌起墻，上以木板平覆，木構(gòu)戲臺(tái)于其上，十字歇山式，琉璃瓦覆頂。當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作“八卦懸頂”。

大殿

進(jìn)入山門(mén)便可看到雄偉的大殿——融寧宮，大殿建在高0.3米的磚砌臺(tái)基上。大殿面闊三間，進(jìn)深六椽，懸山頂，覆以布瓦。殿額題匾“融寧宮”，“融”有作久遠(yuǎn)解，放映出人們對(duì)平定安和環(huán)境的熱愛(ài)與期盼。

殿門(mén)

殿門(mén)格扇式。

神像

殿內(nèi)供奉玄天上帝，玄天上帝，又稱(chēng)真武大帝，為道教中主宰北方的大神。神像披發(fā)仗劍端坐于須彌座上。傳說(shuō)真武大帝曾助周武王伐紂有功，玉帝冊(cè)封為玄武，加號(hào)“太上紫皇天一真人”。宋真宗大中祥符年間，尊為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)武玄天上帝”。明代張三豐創(chuàng)立的武當(dāng)派道教崇祀真武，以真武為祖師，后人又稱(chēng)真武大帝為“玄天祖師”。

大殿真武像上懸塑天宮樓閣，許多姿態(tài)各異的天神出沒(méi)于云霧間，懸塑分做上下兩部分，頂部彩塑樓閣三所，正中垂檐歇山頂，底層出抱廈，內(nèi)奉元始天尊，左右有天神持戈怒立。左為靈寶天尊，右為道德天尊。道家意想中的神圣天堂，在民間匠人的手下表現(xiàn)得至高無(wú)上。二層懸塑多為神仙官吏。玄天大帝兩側(cè)塑有周公和桃花女。傳說(shuō)周公、桃花被玄天大帝收服后，封為元帥，在帝座前效力。左右檐柱盤(pán)龍怒張。須彌座前塑有龜、蛇二將。神像背后彩塑龍霧花卉，祥云縈繞，金碧輝煌，彩塑人物大約十幾公分，但神情并肖，栩栩如生。

壁畫(huà)

殿左右及后山墻滿(mǎn)繪壁畫(huà)，約用傳統(tǒng)的勾線填色法完成。

東西山墻形如現(xiàn)代環(huán)畫(huà)形式，采用傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法繪有玄天大帝八十二化。形象地表現(xiàn)了玄天大帝從“夢(mèng)中月”始到“天帝賜劍”、“翻山裂石”、“武當(dāng)鎮(zhèn)帥”……直到受封‘玄天上帝’的整部情節(jié)。畫(huà)法精細(xì)工致，用筆遒勁，線條簡(jiǎn)潔有力，中間襯景有山水，古樹(shù)，宮院等，點(diǎn)染皴擦，一絲不茍，人物面部、衣襯、樹(shù)干及葉多以渲染法分陰陽(yáng)。增強(qiáng)了畫(huà)面的表現(xiàn)效果，西壁頂有墨書(shū)題記，為石明里丹青楊成廉，攜其弟及子楊萃，和學(xué)徒某完成，時(shí)間為清順治五年閏四月。后墻神像左右壁上繪有威風(fēng)凜凜的天神征戰(zhàn)圖，人物均等如真人，線條勾勒粗獷有力，須發(fā)怒張間，仿佛有排山倒海之勢(shì)。神龕側(cè)面繪有獻(xiàn)花神像，衣紋流暢生動(dòng)。色調(diào)明快亮麗。

融寧宮壁畫(huà)設(shè)色對(duì)比明顯，因多采用礦物顏料，至今仍光彩人，傳統(tǒng)武士的“蜂腰”、“豹肩”在畫(huà)家筆下表現(xiàn)得尤為生動(dòng)，滿(mǎn)壁流光溢彩，直奪天工。學(xué)者把芮城永樂(lè)宮、廣勝寺水神廟、融寧宮的壁畫(huà)分別定為晉南元、明、清三個(gè)時(shí)期的代表作。足見(jiàn)它的藝術(shù)價(jià)值與學(xué)術(shù)價(jià)值百同凡響。

東西配殿

融寧宮東西配殿建成3間2層樓閣式，2層出檐，圍以欄桿，傳為舊時(shí)婦女看戲之所，底層則為男性觀戲場(chǎng)地。在封建社會(huì)，男女有別，社會(huì)風(fēng)俗嚴(yán)厲，在建筑上反映得更為明顯。配殿北側(cè)，各建耳殿一間，分別供奉黑虎、龍王二神。東耳殿旁有小便門(mén)通往殿東過(guò)道，傳為舊時(shí)婦女進(jìn)廟之處。東配殿南側(cè)開(kāi)一東向大門(mén)，門(mén)額題朝圣門(mén)，出門(mén)有南北長(zhǎng)30余米，寬5米的磚漫通道，由此而北，盡頭有大門(mén)可出宮院，大門(mén)額書(shū)“凈石宮”，懸山式建筑。附：干河“凈石宮” 堤村干河村，古稱(chēng)“水潤(rùn)里”。地當(dāng)洪、霍、汾三縣交通要沖，自古以來(lái)，車(chē)輛運(yùn)輸，四通八達(dá)。村西“凈石宮”東臨汾河，西倚呂梁；“碑林”、“藝苑”分陳兩廊；殿宇輝煌，古柏參開(kāi)，雕塑壁畫(huà)，馳名遐邇。 主殿“融寧宮”，中塑“玄天大師”，赤臉金身，威風(fēng)凜凜；儀表非凡，栩栩如生。兩邊楹聯(lián)為：“七世太子不愿皇宮享寶貴，八輩狀元但求武當(dāng)養(yǎng)性心。”宮仆峰環(huán)抱，懸空柏出石隙；山水明媚，樹(shù)木參差；四時(shí)百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，八節(jié)野花不斷，真乃錦銹江山，畫(huà)圖世界，過(guò)往游人，無(wú)不嘆為觀止。尤其游人注目的是，宮門(mén)外通往平垣之東西道旁，雙峰對(duì)崎，太陽(yáng)當(dāng)空人無(wú)影；巒封路心，雷鳴電閃云無(wú)著。似此奇境，實(shí)屬罕見(jiàn)。為方便游人登峰眺望。免除往年繞山越嶺之苦，1993年經(jīng)村民及外出工作人員集資，新建一橋上達(dá)龍王峰，下通“融寧宮”。故取名曰“龍宮橋”。 “欲窮千里目，更上高山峰”。沿“龍宮橋”攀登六十九個(gè)臺(tái)階，即達(dá)山腰“龍王亭”。傳言：“龍者能興云雨，利萬(wàn)物”。故在若干年前，我們的祖先，每逢天旱之年，祈求“龍王爺”作云下雨，霖雨蒼生，人壽年豐，曾在山巔建有“龍王廟”（因年久塌毀，現(xiàn)已在存）稱(chēng)此山為“龍王峰”。 沿“龍王亭”徐徐而上，登峰環(huán)繞，四望無(wú)跡。遠(yuǎn)近景物，盡收眼底。仰觀霍山，密木蔥蔥；俯視汾河，流水潺潺；南同蒲與大運(yùn)公路交錯(cuò)，車(chē)馳如梭；汾河水同“七一渠”并流，縱橫灌溉，真可謂“江山如此多嬌”、“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。難怪游人至此，無(wú)不心曠神怡，流連忘返。加以宮前有廣場(chǎng)，宮后有水泉。加建造園林，開(kāi)旅游勝地，實(shí)具有得天獨(dú)厚之天然優(yōu)勢(shì)。 如果說(shuō)：“飛虹塔”、“古大槐”、“蘇三監(jiān)獄”為我縣三大名勝古跡，則將“凈石宮”辟成旅游區(qū)，不啻為洪洞“又添一絕”。