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顏文姜祠又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位于山東省博山區(qū)城郊西南境內(nèi)鳳凰山南麓。它始建于北周（公元557年），更建于唐天寶元年（742年），宋熙寧八年（1075年）擴(kuò)建，清康熙十一年（1672年）增建，一九九三年春夏經(jīng)過(guò)建設(shè)整修，集聲光電動(dòng)功能塑制《顏文姜的傳說(shuō)》十組群像，整補(bǔ)描繪殿字，更新石階，重砌南道，新植花草，增添鐘樓，裝點(diǎn)茶室，占地3660余平方米，顏文姜祠是僅存的3座唐代木質(zhì)建筑物之一。整個(gè)建筑物規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，金玉交輝，華麗中透著古樸，優(yōu)美中伴著剛健，充分反映了古代勞動(dòng)人民的高度智慧和建筑技巧。

2006年05月25日，顏文姜祠作為元至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)文物保護(hù)單位名單。

簡(jiǎn)介

顏文姜祠，又名靈泉廟，順德夫人祠，當(dāng)?shù)厝怂追Q大廟。位于鳳凰山東南麓，(山東省淄博市博山區(qū)山頭鎮(zhèn)北神頭村）。 全祠南北長(zhǎng)64米，東西寬61米，主要建有山門(mén)、香亭、正殿、東西兩廡、寢殿等計(jì)73間，建筑面積1324平方米。山門(mén)，坐北朝南，面闊3間11米，進(jìn)深1間6米。歇山頂，單檐琉璃瓦，前后均有斗拱，門(mén)上懸“顏文姜祠”匾額，行書(shū)陰文，系中國(guó)書(shū)法家舒同于1982年秋題寫(xiě)。山門(mén)兩側(cè)有石獅1對(duì)，門(mén)內(nèi)頂梁有“大清乾隆三十四年歲次乙丑六月吉旦中書(shū)科中書(shū)蔣今長(zhǎng)重建”，“時(shí)大清道光八年歲次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁，建筑風(fēng)格莊重樸實(shí)。

院內(nèi)迎門(mén)有重檐四角攢尖式香亭1座，為人們進(jìn)香之處，高8.5米，長(zhǎng)5.1米，寬4.7米。重檐歇山，后墻及兩側(cè)底部為石基，中砌青磚，門(mén)窗皆為朱色木雕扇，布局協(xié)調(diào)，玲瓏別致。

前院中央是靈泉，為孝婦河的主要源頭。呈7.5米見(jiàn)方的正方形，深3米，四周護(hù)有獸雕石欄。泉旁有一石碣題云：“孝婦河名自古今，泉頭一派更弘深。何當(dāng)汲去為霖雨，洗盡人間不孝心”?，F(xiàn)泉已干涸，改為人工泉水循環(huán)池內(nèi)。

前院正中為正殿，俗稱“無(wú)梁殿”。是顏文姜祠的主體建筑，面闊3間13米，進(jìn)深3間14.5米，高約15米。歇山頂，單檐斗拱，木架結(jié)構(gòu)，上覆琉璃瓦。殿前檐下有木制卷廊，檐枋皆飾以彩繪，殿內(nèi)頂梁上有“大清順治丁酉九月吉旦欽命督撫，山東領(lǐng)尚書(shū)孫廷銓、御史趙班璽重建”、“中華民國(guó)拾叁年歲次甲子荷月上浣吉旦邑重修”、“1982年大修”三道嵌梁。前院兩廡均為硬山式斗拱建筑，面闊各5，進(jìn)深各1間。 原大殿還有一梁題字”大清乾隆五十七年中書(shū)科中書(shū)蔣今長(zhǎng)重修“。

當(dāng)?shù)叵鄠鳎糊R地孝婦顏文姜，孝侍公婆，遠(yuǎn)汲山泉，不間寒暑，感動(dòng)神明，泉出于室內(nèi)匯流成河。文姜?dú){，在其地草廟為神，后人于北周時(shí)在此建廟，即顏文姜祠。該祠于唐朝天寶五年更建，宋神宗熙寧八年擴(kuò)建，元、明、清、民國(guó)等均曾重修。一九六五年經(jīng)山東省人民政府批準(zhǔn)，列為省級(jí)文物保護(hù)單位。一九八一年后，國(guó)家、地方兩次撥款四十余萬(wàn)元修葺，現(xiàn)為博山區(qū)文物管理所和淄博陶瓷博物館駐地。

該祠占地面積3660余平方米，由山門(mén)、香亭、正殿、寢殿、土地祠、火神祠、三公祠、王爺?shù)睢⒐诺睢斈锏?、郭公祠、百子殿、東西兩廡，左右配院共四個(gè)院落，八十三間房屋組成，建筑面積1368.34平方米。

歷史

顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史，據(jù)元代《齊乘》記載：顏文姜祠，后周建（公元 557-581 年）建，唐朝天寶五年（公元 764 年）更建。到標(biāo)榜以孝治天下的宋代，更有人將顏文姜附會(huì)為復(fù)圣顏回的后代，于是靈跡遠(yuǎn)播，香火日盛。熙寧八年宋神宗敕封顏文姜 " 順德夫人 " ，賜靈泉廟為額，對(duì)祠廟進(jìn)行擴(kuò)建，以后歷代均有重修，現(xiàn)存建筑為典型明清風(fēng)格，為 1984 年修葺的，電視劇《武松》、《宋江》、《庚娘》、《碧血珠光》都曾在該祠進(jìn)行拍攝。

名稱由來(lái)

關(guān)于顏文姜的由來(lái)，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳遠(yuǎn)在周朝，鳳凰山下住著一戶姓郭的人家，娶了個(gè)美貌兒媳顏文姜，婚后不久，丈夫去世，生性勤勞善良的顏文姜就擔(dān)起了全家的重?fù)?dān)，侍奉年邁的公婆，撫養(yǎng)小姑，當(dāng)時(shí)，此地水源奇缺，婆婆喜歡用清洌的泉水沏茶，顏文姜就天天翻山越嶺，往返三十多里山路到石馬莊為婆婆挑來(lái)深山泉水。泰山老母聞知此事，半信半疑，就變成一個(gè)騎馬的老者在路上等候文姜以試探她的孝心。待文姜挑水行至 " 老人 " 面前， " 老人 " 求她賜水以飲馬。文姜答允用后一桶飲馬， " 老人 " 問(wèn)她原因，她回答道： " 后一桶水是我喝的，前一桶水是給婆婆用的 " 。泰山老母深為文姜孝行感動(dòng)，便將馬鞭贈(zèng)給文姜，囑咐她將馬鞭掛在水甕里，啥時(shí)用水稍微一提就有，但如提出水甕就會(huì)水涌成災(zāi)，文姜感激不盡，將馬鞭拿回家照做，果然靈驗(yàn)，而且水質(zhì)更加甘洌，文姜十分高興，便小心翼翼用絹籠將水甕蓋好，準(zhǔn)備隨時(shí)取用。過(guò)了一段時(shí)間文姜的婆婆對(duì)文姜說(shuō)： " 你很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家了，趁這兩天家里沒(méi)事，回家看看吧！ "

文姜聽(tīng)從婆婆的話回娘家。文姜走后，小姑去水甕里取水沏茶，見(jiàn)里面有一條馬鞭，心里十分生氣，順手猛地一提，只聽(tīng)山崩地裂一聲巨響，平地冒出一股大水，頃刻間沖倒了房舍，幸而文姜尚未走遠(yuǎn)，拼命跑回家用身體堵住了泉眼，才使狂涌的水流馴服，自此這靈異的泉便世代流澈，匯而成河，后人根據(jù)這一傳說(shuō)，將鳳凰山下這一泉源稱作 " 靈泉 " ，在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟，并將河水命名為 " 孝婦河 " ，把在河泉附近興起的村落稱為 " 顏神 " ，顏文姜?jiǎng)t因這一美麗動(dòng)人的傳說(shuō)被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農(nóng)歷四月二十八 " 顏奶奶廟會(huì) " ，香客畢至，商賈云集，熱鬧非凡。 " 白打春暄社，紅妝暗卜錢(qián) " ， " 燈火祠夜堂，依然問(wèn)寢年 " 。（清 安致遠(yuǎn)《謁靈泉顏文姜祠》）就是對(duì)此盛事的寫(xiě)照。

建筑布局

山門(mén)東南向，單檐歇山頂，上復(fù)琉璃瓦，前后均為斗拱結(jié)構(gòu)，建筑風(fēng)格莊重樸實(shí)。山門(mén)兩側(cè)各蹲石獅一個(gè)，高一米許，雌雄相對(duì)，遙相呼應(yīng)。雄獅右前肢踩一繡球（象征寰宇統(tǒng)一和權(quán)力），雌獅左前肢撫一只仰臉作玩耍狀的乳獅，表現(xiàn)出它們母子間親切相依的感情（乳獅俗稱 " 太師太保 " 或 " 少師少保 "），雕刻精細(xì)，為明代作品。門(mén)楣上懸 " 顏文姜祠 " 金匾額，為當(dāng)代書(shū)法家舒同手筆。

香亭，雙檐四角攢夾式，翼然臨于靈泉之南，為善男信女進(jìn)香之所。門(mén)東南向，為朱色木雕槅扇，其余三面為木槅窗扇，漏窗雕戶，玲瓏剔透。香亭兩側(cè)各立石碑兩通，高三米多，龍額貝蚨。因有 " 松掛唐詩(shī)月，苔封宋代碑 " （陳壁《詠老泉》）之句，可知此碑為宋代遺物。

該祠墻闕嚴(yán)整，內(nèi)有山門(mén)、香亭、正殿、東西配廡、寢殿、爺娘殿、公婆殿等共七十三間，其中主體建筑三十四間。山門(mén)、香亭、正殿、寢殿、靈泉坐落在一條中軸線上，整個(gè)建筑物布成四個(gè)院落，前后兩進(jìn)，左右對(duì)稱，形成一組完整的建筑群。

主要景點(diǎn)

靈泉

靈泉－－又名孝泉。聞名遐邇，被詠為“籠寒泉萬(wàn)古聲”，位于香亭和正殿之間，甕石為池，深三米，正方形，四周雕欄環(huán)抱，柱頭獅、獸、蓮等石雕頗精，舊時(shí)，泉水自正殿殿基下涵洞涌出，甘冽清冷，荇藻郁茂，常年不竭，是孝婦河之源。池北正殿臺(tái)基中嵌一石碑，題云： " 孝婦河名自古今，泉頭一派更弘深，何當(dāng)吸去為甘霖，洗盡人間不孝心 " 道出了博山一帶自古以來(lái)敬老愛(ài)幼的樸厚民風(fēng)。

正殿

正殿－－也是顏文姜祠的住建筑。正殿建于泉西北臺(tái)基上，是顏文姜的主體建筑，內(nèi)有顏文姜藝術(shù)彩塑，構(gòu)思別致，造型生動(dòng)。因該殿梁架結(jié)構(gòu)系全部用斗拱攢成，俗稱 " 無(wú)梁大殿 " 。原形式四面皆為木雕槅扇，清初，內(nèi)秘書(shū)院大學(xué)士，本鎮(zhèn)人孫廷銓恐年久侵損，遂以磚石圍筑東、西、北三面，致有今日之規(guī)制。殿宇雕梁畫(huà)棟，上復(fù)琉璃瓦，采用單檐歇山頂，前無(wú)續(xù)檐，另建卷棚代替出廈的形式。獨(dú)具匠心。雄姿勃勃的吻獸立于正脊、重脊之上，使大殿更加壯觀，富有神采。整個(gè)建筑物規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，金玉交輝，華麗中透著古樸，優(yōu)美中伴著剛健，充分反映了古代勞動(dòng)人民的高度智慧和建筑技巧。前院東西配廡均為硬山式斗拱建筑，東配廡現(xiàn)為陶瓷陳列室。

后院

后院－－后院正殿一列，中為寢殿，東為公婆殿，西是爺娘殿，西殿一列分別是郭公祠、百子殿；東殿一列分別是鐘樓、王爺?shù)睢Ｈ綦m不宏闊，但布局有序，鳴泉淙淙，環(huán)境極為幽雅。祠中古代碑刻甚多，自北宋以來(lái)歷代碑刻七十九塊，多嵌于殿，廡墻壁間，其中北宋《牒文石碣》、《敕女石碣》請(qǐng)孫廷銓撰文碑，趙執(zhí)信手書(shū)《重修順德夫人墳院記》碑都保存完好，清乾隆三十一年任博山知縣的楊春喈之妻吳靜君所畫(huà) " 風(fēng)雨竹 " 刻石，為其中佼佼者，歷來(lái)為人們所珍愛(ài)，嵌于正殿壁上。

相關(guān)傳說(shuō)

靈泉、孝婦河的傳說(shuō)

相傳遠(yuǎn)在周朝，鳳凰山下住著一戶姓郭的人家，娶了個(gè)美貌兒媳顏文姜，婚后不久，丈夫去世，生性勤勞善良的顏文姜就擔(dān)起了全家的重?fù)?dān)，侍奉年邁的公婆，撫養(yǎng)小姑。此地水源奇缺，婆婆喜歡用清洌的泉水沏茶，顏文姜就天天翻山越嶺，往返三十多里山路到石馬莊為婆婆挑來(lái)深山泉水。泰山老母聞知此事，半信半疑，就變成一個(gè)騎馬的老者在路上等候文姜以試探她的孝心。待文姜挑水行至“老人” 面前，“ 老人”求她賜水以飲馬。文姜答允用后一桶飲馬，“老人”問(wèn)她原因，她回答道：“后一桶水是我喝的，前一桶水是給婆婆用的”。

泰山老母深為文姜孝行感動(dòng)，便將馬鞭贈(zèng)給文姜，囑咐她將馬鞭掛在水甕里，啥時(shí)用水稍微一提就有，但如提出水甕就會(huì)水涌成災(zāi)，文姜感激不盡，將馬鞭拿回家照做，果然靈驗(yàn)，而且水質(zhì)更加甘洌，文姜十分高興，便小心翼翼用絹籠將水甕蓋好，準(zhǔn)備隨時(shí)取用。過(guò)了一段時(shí)間文姜的婆婆對(duì)文姜說(shuō)：“你很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)回家了，趁這兩天家里沒(méi)事，回家看看吧！ ” 文姜聽(tīng)從婆婆的話回娘家。

文姜走后，小姑去水甕里取水沏茶，見(jiàn)里面有一條馬鞭，心里十分生氣，順手猛地一提，只聽(tīng)山崩地裂一聲巨響，平地冒出一股大水，頃刻間沖倒了房舍，幸而文姜尚未走遠(yuǎn)，拼命跑回家用身體堵住了泉眼，才使狂涌的水流馴服，自此這靈異的泉便世代流澈，匯而成河，后人根據(jù)這一傳說(shuō)，將鳳凰山下這一泉源稱作“靈泉” ，在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟，并將河水命名為“孝婦河” ，把在河泉附近興起的村落稱為“顏神” ，顏文姜?jiǎng)t因這一美麗動(dòng)人的傳說(shuō)被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農(nóng)歷四月二十八“顏奶奶廟會(huì)” ，香客畢至，商賈云集，熱鬧非凡?！?白打春暄社，紅妝暗卜錢(qián)”，“燈火祠夜堂，依然問(wèn)寢年” 。（清）安致遠(yuǎn)《謁靈泉顏文姜祠》就是對(duì)此盛事的寫(xiě)照。

顏文姜祠的傳說(shuō)

唐朝初年的一個(gè)夏天，唐王李世民率大軍東征。一天，路徑西長(zhǎng)峪道，來(lái)到顏神（今淄博市博山區(qū)）神頭這地方。因?yàn)樘鞜幔婇L(zhǎng)途跋涉，人困馬乏，大家真是又饑又渴，唐王便傳旨停止前進(jìn)歇息，尋找水喝。

那時(shí)，神頭四面環(huán)山，人煙稀少，十分荒涼，全軍將士東尋西找，哪里有水源呢？個(gè)個(gè)心焦口燥，一籌莫展。正在這緊要關(guān)頭，忽然從南面來(lái)了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆，慈眉善目，滿面笑容，身著藍(lán)粗布衣裙，左手提個(gè)四鼻水罐，右手拄一根龍頭拐杖，好象特意送水而來(lái)。

御林軍見(jiàn)了喜出望外，急急忙忙迎上前去說(shuō)：老婆婆，唐天子?xùn)|征路過(guò)這里，想找點(diǎn)水解解渴? 御林軍邊說(shuō)邊瞅著罐里的水，等待老人的滿意答復(fù)。老婆婆慈祥的臉上，笑開(kāi)了花，毫不猶豫地說(shuō)： 喝唄！天子先喝，大家再喝，一定讓大家喝個(gè)飽。 御林軍小心謹(jǐn)慎地接過(guò)水罐，心中想：這個(gè)四鼻小罐能盛多少水？這么多人怎么能喝飽呢？邊想邊把水罐雙手跪獻(xiàn)給唐王。

唐王見(jiàn)了水，二話沒(méi)說(shuō)，端起罐子，咕嘟咕嘟一氣喝了個(gè)飽。真奇怪！喝過(guò)以后，罐子里的水還是滿滿。于是，他又傳給將士們喝，將士們挨個(gè)喝完后，又傳給士兵們喝，三軍將士挨個(gè)喝飽后罐子里的水照樣滿滿的。唐王感到很驚訝，心里揣摩：一定是神仙下凡相助，才要拜謝，抬頭一看，老婆婆卻無(wú)影無(wú)蹤。唐王立刻派人打聽(tīng)這是什么地方？有什么神廟？

御林軍很快探得實(shí)情，便向唐王稟報(bào)： 這個(gè)地方叫顏神，后周時(shí)這地方有個(gè)孝婦叫顏文姜，她秉性勤勞賢淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在當(dāng)?shù)亟⒘?顏奶奶廟 ，四時(shí)香火不斷。顏奶奶救苦救難，為民造福，還常常顯靈顯圣呢！ 唐王聽(tīng)了以后，立刻到廟前一看，唉！原來(lái)是一座小廟！于是，馬上焚香跪拜，虔誠(chéng)地禱告說(shuō)： 您老人家多多保佑，待我東征勝利歸來(lái)，一定給您老人家塑個(gè)金身，建九十九間無(wú)梁大殿 。禱告完畢，大隊(duì)人馬又繼續(xù)東征去了。

不久唐王東征凱旋歸來(lái)，又路過(guò)顏神，卻把許愿之事給忘了。當(dāng)他的大隊(duì)人馬走到離神頭五里多遠(yuǎn)的馬棚之時(shí)，不知從哪里突然飛來(lái)一群大馬蜂，團(tuán)團(tuán)圍著唐王的坐騎嗡嗡地叫個(gè)不休，怎么轟也轟不走。唐王發(fā)怒道： 小小馬蜂，自不量力，怎敢阻擋我的大駕 。于是，命令御林軍驅(qū)散馬蜂群。誰(shuí)知越趕越多，黑壓壓一片，鋪天蓋地，遮住了太陽(yáng)，陰風(fēng)陣陣，駭人萬(wàn)分。結(jié)果把驅(qū)趕馬蜂的御林軍 蜇得鼻青臉腫，叫苦連天，頓時(shí)隊(duì)伍大亂，不能前進(jìn)一步。唐王急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，如坐針氈，束手無(wú)策。他靈機(jī)一動(dòng)，覺(jué)得馬蜂來(lái)得蹊蹺，一定有緣。于是，派人打聽(tīng)這是什么地方。地方官稟告說(shuō)是顏神地方。唐王恍然大悟，想起了當(dāng)年路過(guò) 此處顏神保佑和自己許愿之事。

唐王仰首觀天，深深地嘆了口氣說(shuō)道： 朕一旦食言，區(qū)區(qū)小蟲(chóng)，也不相容，何況蒼天乎？ 便急忙下了坐騎，焚香下拜說(shuō)： 神蜂息怒，寡人因軍務(wù)繁忙，忘掉許愿之事，望你寬恕，我立即辦理修廟之事，一定不負(fù)諾言。 說(shuō)完之后，也真奇怪，馬蜂立刻散去，云霧開(kāi)處，紅日高照，青天再現(xiàn)。

于是，唐王火速傳旨，大軍就地宿營(yíng)，急速責(zé)令地方官請(qǐng)來(lái)名工巧匠，設(shè)計(jì)圖樣，準(zhǔn)備材料，擇地建廟?？墒巧耦^四面環(huán)山，地方狹窄，蓋不開(kāi)九十九間大殿。唐王又重新焚香禱告，說(shuō)明原因，便在神頭建了九間供承攢的無(wú)梁大殿。只見(jiàn)琉璃瓦面，金碧輝煌；五脊六獸，栩栩如生；飛檐斗拱，古樸壯觀；雕梁畫(huà)棟，鏤金錯(cuò)彩。殿前建有雙檐四角尖式的香亭，山門(mén)外有一對(duì)精工細(xì)雕的大石獅子把門(mén)，真是雄偉壯觀極了。唐王還親筆書(shū)寫(xiě)“孝婦祠”三個(gè)大字，制成金字大匾，懸掛于山門(mén)的上方。

此后，在表榜以孝治天下的宋熙宗年間，又進(jìn)行了重修，并改稱為“顏文姜祠”。

交通信息

從博山汽車(chē)站乘坐11路、13路、15路、17路、49路、50路、98路、113路或117路公交車(chē)到