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石窟景點(diǎn)

第一、四窟

第 一、四窟均為唐代作品。第1窟高1.9米，寬2.3米，深 4.1米。由本尊、二弟子、四菩薩、二脅侍、二力士組成,造像似非同期完成。本尊螺形高髻，面相豐滿,頸佩蓮花瓣項(xiàng)圈，身著輕薄質(zhì)地的袈裟。菩薩高發(fā)髻，面相豐滿而秀美，頸下瓔珞，手臂佩釧，袒上身，胸部豐滿，斜披帛帶，右手持鮮花，體態(tài)呈曲線，立于蓮座上，顯示出盛唐造像的風(fēng)格?？咦笥覀?cè)有 4個小龕，造像間有3處題記，一為長安二年(702)青州刺史尹思貞“謹(jǐn)施凈財于駝山寺敬造石佛像”；一為長安二年任玄覽造觀音像；一為長安三年李懷膺造像。這些題記提供了第 1窟開鑿的準(zhǔn)確年代。葬窟為空窟，平面呈“L”字形,門高1.7米、寬1.5米。各窟前原有出廈建筑，現(xiàn)已無存。

第四窟破壞地比較厲害，佛、弟子、菩薩頭部都已殘。殘存部分的風(fēng)格跟二、三窟造像不同，應(yīng)是唐代開鑿。

第二、五窟

第二、五窟開鑿時間晚于第3窟。第2窟高4米，寬3米，深3.5米，基座僅0.1米。主體造像為本尊、二脅侍、二力士，窟壁有千佛像。第5窟高1.2米，寬1米，深0.8米，主體造像為本尊、二脅侍，窟壁有10佛像。這 2窟造像風(fēng)格相同，造像面部較為豐滿，頸部有橫線。本尊著斜衽袈裟，端坐成入定狀。二脅侍頭戴高冠，冠側(cè)出較大的寶繒，頸佩連珠狀項(xiàng)環(huán)，長裙拽地?？逃诳唛T的二力士，手舉短劍，形象勇猛。雕像中有頭戴小圓帽，身著翻領(lǐng)大衣，腰束寬帶，腳穿軟底尖頭皮靴的西域人形象。這些形象與河北曲陽修德寺出土隋代菩薩裝飾相同。造像雕刻刀法圓潤，彩繪顏色仍存，具有隋代造像的特點(diǎn)。

駝山第二窟為中型窟，正面刻一佛二脅侍菩薩，旁壁上刻有千佛像和供養(yǎng)人像。阿彌陀佛結(jié)跏跌坐，螺形發(fā)髻，面相圓潤，內(nèi)著僧祗支，外穿褒衣博帶袈裟，袈裟上用赭石色繪出田相衣紋，手施無畏與愿印。兩脅侍菩薩均戴雕刻精美的高冠。面帶微笑，冠帶長長的垂至肩部，頸部戴連珠狀的項(xiàng)鏈，帔帛下垂于胸腹間，然后上卷至肘部，身前極細(xì)致的瓔珞，由右肩下垂至腿部。長裙曳地，正中有寬博的裙帶垂下。這樣的衣紋和圖案，為隋代菩薩造像裝飾的一般特征。此窟東壁有一供養(yǎng)人像，著翻領(lǐng)，窄袖的大衣，無開胯，腰間有扣，扣下束帶，帶上刻連珠形圖案，足著尖頭皮靴。此為一胡人形象。說明當(dāng)時青州一帶有胡人在此活動。門邊兩位力士，赤裸上身，手執(zhí)兵器，怒目圓睜，極富威懾色彩。

第三窟

駝山第三窟為一佛二菩薩像和341尊千佛像。駝山石窟中第三窟開鑿年代早,屬北周末年(見圖)。高7.5米，寬4.5米，深6米，基壇高1.2米,尖拱形頂。主體造像為本尊及二脅侍, 并有千佛像。本尊面容清秀,頸無橫線，著褒衣博帶大衣,結(jié)跏趺坐。二菩薩頭戴高冠，冠帶下垂，面目清秀，頸佩如意狀項(xiàng)圈，長裙拽地，瓔珞較為簡單。千佛像由小龕組成，每龕1～3尊，龕旁有造像人題名。造像雕刻刀法為平刀直切式，具有極濃的北朝風(fēng)格。壇基上有 6處題名，其中中部“大象主青州總管柱國平桑公”題名，證明該窟的開鑿時間為北周末年。

正中為阿彌陀佛，它高約6米，是山東省現(xiàn)存較大的佛像。結(jié)跏趺坐，面相圓潤，螺髻，有白毫相，眉毛細(xì)長，雙目微閉，目光下斂，帶有沉思的神情，內(nèi)著僧祗支，胸前結(jié)帶，外穿褒衣博帶式袈裟。袈裟上有紅色彩繪。手施無畏與愿印。在壇基上有“大像主青州總管柱國平桑公”的題記。據(jù)《隋書》卷47《韋世康傳》記載：“世康從父弟操，字元節(jié)，剛簡有風(fēng)概，任周致位上開府光州刺史。高祖為丞相，以平尉遲迥功，進(jìn)位柱國，封平桑郡公，歷青荊二州總管，卒謚曰靜”。由此可知，這個大像的開鑿人就是北周末年平定尉遲迥功而被晉升為柱國，封為平桑公，做青、荊二州總管的韋操。

石窟特征

駝山第一窟為小型窟。刻一佛二弟子二菩薩像。該窟本尊像面型豐滿，頸佩蓮花瓣項(xiàng)鏈，臂帶釧，胸部突出，身穿極輕薄的袈裟，結(jié)跏趺坐于束腰須彌座上；這尊造像身材健美而勻稱，面容溫柔而慈祥，具有女性的特征。該窟中的菩薩像雕刻得尤為生動：頭部飾高發(fā)髻，面相豐滿圓潤，項(xiàng)鏈復(fù)雜華麗垂至胸前，上身袒露，披帛由左肩斜垂，在上身纏繞飄然下落。長裙輕薄緊貼腿上，腰間裹以襪肚。它所表現(xiàn)出的豐滿的面相，欹斜有曲線的身材，出水式的下裙等。都是唐代社會中流行美的特征。該窟兩壁上有三處小龕造像，其中有“長安二季尹思貞”造像題記，“長安三季李懷膺造彌陀像”題記，和“長安二年任玄覽造觀音像”題記。

駝山第四窟為小型窟。造像頭部殘缺。主尊為倚坐像，手施無畏與愿印，造像表面風(fēng)化嚴(yán)重。菩薩像已無法看出究竟著什么樣的寶冠，僅可看到寶冠飄下的寶繒。由肩部垂下的披帛，上卷至肘部，襯托著雕刻精美的瓔珞。瓔珞在胸前聯(lián)結(jié)于一獸頭形的飾物上，然后向下分垂至上腿部。下裙已不像二、三窟菩薩那樣寬博。這樣的風(fēng)格，雖然仍具有隋朝菩薩的許多特點(diǎn)，但胸前獸頭形的環(huán)飾和沒有下垂的裙帶，以及腰部稍有曲線的樣子，又具有了初唐菩薩的某些特點(diǎn)。

在駝山石窟中，第五窟為小型窟，刻一佛二脅侍菩薩像，主尊結(jié)跏趺坐，面龐呈橢圓型，五官殘缺，后有圓型頭光。內(nèi)飾蓮花。主尊內(nèi)著僧祗支，外穿褒衣博帶袈裟，手施無畏與愿印。衣紋比較簡潔流暢。兩脅侍菩薩面部殘缺，頭戴高冠，寶繒飄然下垂，頸飾項(xiàng)圈；身材修長而富有曲線變化；其服飾華麗，身著披帛，長裙曳地，外飾精美的瓔珞。此窟雖沒有準(zhǔn)確紀(jì)年，但從造像風(fēng)格和雕刻手法來看，與龍興寺遺址出土的隋代造像極為相似，故應(yīng)為隋代的遺物。

值得一提的是，隋朝在我國歷史上僅僅存在38年，雖然隋文帝大力提倡佛教，但因時間太短而單獨(dú)開鑿的石窟數(shù)量極少。而駝山石窟中，隋朝造像占了一大部分，而且保存完好，雕刻精美。這充分說明，隋朝時期，佛教在青州地區(qū)是極為興盛的。

歷史沿革

駝山石窟，從北周開始開鑿，到唐代中期完成，歷時近二百年時間。這期間，當(dāng)?shù)氐膭趧尤嗣窀冻隽似D辛的勞動。元朝時由于佛道之爭，駝山曾一度為道家所占據(jù)，使造像略有破壞?！拔母铩逼陂g，為了保護(hù)這些佛教藝術(shù)珍品，居住在山下的村民們自發(fā)地組織起來，日夜在山上巡邏。使這些人類珍貴的文化遺產(chǎn)避免了一場浩劫。1988年，駝山石窟被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

駝山介紹

綜述

駝山自古以來就是名震青齊的游覽勝地，號稱“駝嶺千尋”。它位于青州城西南4公里處，海拔408米，面積5平方公里；林地面積248.9公頃，森林覆蓋率89.15%，古樹5000余株。它綿延數(shù)里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，頂上雙峰對峙，“其象如駝”。據(jù)明嘉靖《青州府志》記載“因山形似駝”，故名“駝山”。登山始處，山前石壁上，明正德年間兵部尚書喬宇篆書“駝山”二字，至今赫然在目。山高嶺翠，自然景色優(yōu)美。它與城南的云門山、劈山同為古城青州的天然屏障，被《齊乘》贊為“三山聯(lián)翠，障城如畫”。

駝山之所以引人注目，聞名遐邇，不僅因?yàn)樗卸盖偷纳椒?、古老的松柏以及盤桓而上的“天梯”及百余種動植物，更重要的是這里有為數(shù)眾多的石窟造像和山頂?shù)年惶鞂m等價值極高的文物古跡。駝山摩崖石窟造像群1988年1月3日被定為國家級重點(diǎn)保護(hù)文物。明代謝肇之游罷駝山，不勝感慨，有詩為證：不厭駝山路，千峰列翠屏，天連海樹黑，日落岱云青?，F(xiàn)在，從青州城有公路直達(dá)駝山腳下，登山石階直達(dá)山頂。山腰便是望佛臺，立于臺上，可見東南方向由山體曲線形成的天然巨佛。該佛長2500米，五官端正，安詳慈和，維妙維肖，口、鼻、下頦、喉節(jié)尤為逼真?zhèn)魃?，舉世罕見，令人嘆為觀止。

主峰

駝山主峰東南懸崖聳空，峭壁崢嶸，夏秋季節(jié)常有云霧繚繞，著名的駝山摩崖石窟造像就在這里。石窟是古代一種就著山崖開鑿成的寺廟建筑，里面有佛像或佛教故事的壁畫和石刻等；而摩崖則是將文字、佛像直接刻在山崖上。駝山摩崖石窟造像群，唐時稱為駝山寺，共有石窟5座，摩崖1處，大小造像638尊。造像題材多為西方的三圣像，即正面的阿彌陀佛和兩旁的觀世音、大勢至二菩薩，其次是千佛像、力士像、飛天像及較小的供養(yǎng)人像等。這些造像，造形精美奇特，雕工流暢細(xì)膩。其雋美的女性形象和奇異的服飾，常使前往考察的專家和觀光游客贊嘆不已，流連忘返。造像中大的通高7米有余（帶像座），小的尚不足10厘米。其成像年代，據(jù)考證較早的雕成于北周，較晚的刻成于中唐，是我國現(xiàn)存造像中的珍品。它匯集了南北朝時期的北周、隋、唐三個時代的石窟造像，展現(xiàn)了各個時代的風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)和追求，深受有關(guān)專家學(xué)者的稱贊。駝山摩崖石窟造像群是山東省內(nèi)大的摩崖石窟造像群，也是我國東部保存較為完整的石窟造像群之一，是研究我國古代雕塑、繪畫藝術(shù)和佛教發(fā)展史極為珍貴的實(shí)物資料。