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東營傅家遺址
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傅家遺址位于山東省東營市廣饒縣城南1.5公里的傅家村,俗稱“傅家頂蓋子”或稱“摩天嶺”,是新石器時代大汶口文化遺址,是魯北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的較有代表性的大汶口文化遺址。2006年5月25日,傅家遺址被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。傅家遺址面積37萬平方米,文化堆積厚1.5至3米。1985年至1996年山東省文物考古研究所對遺址進(jìn)行發(fā)掘,共揭露面積707平方米,發(fā)現(xiàn)墓葬508座,出土石器、骨器、角器、陶器、玉器等各類文物400余件。
東營傅家遺址基本信息

地理位置

傅家遺址位于廣饒縣城南1.5公里處,傅家村就坐落于遺址的中部。該遺址東距淄河約4公里,北距小清河約15公里。從遺址向東約200米是東辛公路,濰高公路從遺址中部東西穿過。

歷史沿革

1985年至1996年,山東省文物考古研究所在廣饒縣博物館的配合下,曾先后2次對該遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘清理,共揭露面積707平方米,發(fā)現(xiàn)大汶口文化時期的墓葬508座,灰坑214個,水井4眼,出土石器、骨器、角器、陶器、玉器等各類文物400余件。

2014年6月25日為配合廣饒縣怡景苑回遷安置小區(qū)工程的建設(shè),經(jīng)山東省文物局批準(zhǔn),山東省考古研究所聯(lián)合東營市歷史博物館進(jìn)駐十村遺址展開科學(xué)發(fā)掘,共揭露面積1000平方米。遺址地貌較為平整,保存狀況較好,文化堆積層厚度約2米左右。出土遺物百余件,包括陶、骨、蚌、瓷器等。發(fā)現(xiàn)遺跡有灰坑50余個、水井3眼以及宋、清時期墓葬共20余座。經(jīng)山東省考古研究所郝導(dǎo)華隊長等專家論證,該遺址為東周時期的文化遺存。

文物遺存

遺存

該遺址平面為橢圓形,東西長750米,南北寬500米,總面積37萬平方米,中心部分18萬平方米。遺址文化堆積層厚約1—3米,內(nèi)涵豐富。

該遺址發(fā)現(xiàn)4眼大汶口文化時期的水井,底部發(fā)現(xiàn)有汲水用具紅陶壺及部分石、骨器等。水井是大汶口文化時期先民們的一項重大發(fā)明,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。

墓葬分布集中,疊壓關(guān)系復(fù)雜,墓穴均為長方形土坑豎穴,葬式一般為仰身直肢單人葬,二次葬和遷葬較多見,其中雙人疊葬為同類文化諸遺址中所僅見。多數(shù)墓葬無葬具,少數(shù)有棺槨。人骨頭向多朝東北,少數(shù)向西南。墓葬型制均為豎穴土坑墓,有二次葬、四人葬及雙人疊葬等。隨葬陶器組合主要是鼎、豆、罐和豆、罐兩種;器形主要有鼎、豆、罐、缽、壺、杯等。陶器以紅陶為主,少量灰、褐陶,有一定數(shù)量的彩陶。少見生產(chǎn)工具。

墓內(nèi)多數(shù)沒有隨葬品,即使有葬品,數(shù)量也不多,少的一二件,一般不超過4件,多的8件,有的僅見1個箭頭。隨葬品絕大多數(shù)為陶器,主要器型有鼓腹或折腹罐形鼎、缽形豆、罐、缽、壺、碗、單把罐等。制作比較粗糙,多為手制,由于燒制火候高,質(zhì)地亦非常堅硬。器物組合以鼎、豆、罐或鼎、豆、罐、杯為主,其陳放位置一般在頭部左右兩側(cè)或腳下,陶豆多數(shù)扣在陶鼎上面。

在392號墓中,發(fā)現(xiàn)墓主顱骨右側(cè)頂骨的靠后部有一直徑為31×25毫米的近圓形顱骨缺損,推測墓主生前曾施行過開顱手術(shù),且術(shù)后長時間存活。山東省文物考古研究所首先邀請了中國社會科學(xué)院考古研究所研究員韓康信先生、山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修鳳先生在整理、初步認(rèn)證的基礎(chǔ)上,又邀請國內(nèi)考古學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)界著名專家共同組成鑒定委員會,進(jìn)行了充分的論證,認(rèn)為392號墓墓主顱骨的近圓形缺損系人工開顱手術(shù)所致。此缺損邊緣的斷面呈光滑均勻的圓弧狀,應(yīng)是手術(shù)后墓主長期存活、骨組織修復(fù)的結(jié)果。這是中國目前所見早的開顱手術(shù)成功的實例,距今5000年以前,比中國以前發(fā)現(xiàn)的開顱術(shù)實例提前了1000余年。

出土文物

從該遺址出土的遺物看,器類單一,地方特色濃郁。陶器以泥質(zhì)和夾砂紅陶為主,另有少量的灰陶和黑陶。夾砂陶羼和粗砂粒,有的夾蚌殼,泥質(zhì)陶質(zhì)地細(xì)膩,有的可能經(jīng)過陶洗。器型主要有鼎、豆、罐、缽、碗、壺、杯、盂、盉等,以手工捏制為大宗。器表裝飾以素面為主,有的進(jìn)行磨光處理,多掛紅陶衣,有的通體施彩,主要有紅、黃、赭、白等色,彩陶紋樣有赭彩和白彩組成的渦紋、三角紋、網(wǎng)紋、直線紋和折線紋等??谘睾妥悴慷嗍鞑剩?、腹部多施紅彩。復(fù)彩圖案常見于鼎、杯、罐、缽等器物上面,多以紅彩為地,赭彩漫涂,紅、白彩勾點,鼎和豆等口沿或圈足近底部飾一周黑彩。大部分是先在器物表面繪出圖案,然后入窯燒造,這樣生產(chǎn)出來的彩陶器皿,色彩鮮艷,美麗大方且堅固耐用。同時還發(fā)現(xiàn)少量彩繪陶。

生產(chǎn)工具主要有蚌鐮、雙孔蚌刀和石斧等。裝飾品有玉璧、玉鐲、玉墜和骨笄等。另外還發(fā)現(xiàn)較多的動物骨骸和蚌殼,均破碎,是當(dāng)時人們食物的殘骸或加工骨器的余料。這些骨骸以野生動物為主,以鹿類為多,水生動物有魚類及蚌類,其中文蛤等為棲息在海水鹽度較低的河口“兩和水”區(qū)域的貝類,這既說明了當(dāng)時的生態(tài)環(huán)境,同時也反映了當(dāng)時漁獵經(jīng)濟在社會生活中所占的重要地位。

經(jīng)山東省考古研究所專家考察和鑒定,認(rèn)為傅家遺址是一處新石器時代中、晚期文化遺址。它的文化面貌同魯南地區(qū)的大汶口文化有明顯區(qū)別,因此,傅家大汶口文化遺存可能代表了魯北地區(qū)一個新的文化類型,它的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,為研究這一地區(qū)大汶口文化的地方類型和文化分期提供了重要的實物資料,也為深入探討黃河下游地區(qū)的古代文明提供了十分寶貴的資料。

歷史意義

文化面貌與汶泗流域的大汶口文化有明顯差別,代表了大汶口文化的魯北地方類型,對魯北地區(qū)新石器文化的研究具有重大科學(xué)價值。

保護

2006年5月25日,被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位。

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