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歷史

拜寺口，原名"百寺口"，因此處曾有多達(dá)100余座的廟宇而得名。拜寺口雙塔的建造時間并沒有明文記載，但在根據(jù)雙塔周圍散落的大量與西夏王陵同風(fēng)格的琉璃構(gòu)件殘塊，以及寧夏地方史志的記載，可以確定此處在西夏年間曾經(jīng)建有佛寺，這兩座塔可以基本確定與佛寺同時期建造，并且同為西夏武烈皇帝李元昊的離宮建筑的組成部分。此后雙塔周邊相關(guān)的寺廟建筑在明代嘉靖年間已經(jīng)被毀。明朝《萬歷朔方新志》當(dāng)中，雙塔為當(dāng)?shù)氐闹匾貥?biāo)建筑。清朝乾隆四年時，寧夏地區(qū)發(fā)生里氏8級大地震，但雙塔并未被震倒，具體受損情況不得而知。1986年，寧夏文物部門曾經(jīng)組織對雙塔進行重修。在這次重修當(dāng)中，考古隊員發(fā)現(xiàn)塔身多處造像和磚結(jié)構(gòu)并不符合西夏時期的風(fēng)格，根據(jù)周邊其他經(jīng)過修繕的塔的情況判斷，該塔在元代和明代曾經(jīng)歷過多次修繕，塔身基本上已經(jīng)不再是西夏當(dāng)年初建的原物。此外，在這次重修中在兩座塔塔頂?shù)闹行闹习l(fā)現(xiàn)了西夏文和梵文的銘文，在對中心柱經(jīng)過碳14測定之后確認(rèn)均為西夏晚期所造。1988年，拜寺口雙塔被列為全國重點文物保護單位。

來源

傳說很久以前，有一年兵荒馬亂，山泉枯竭，民不聊生。有一天晚上，在紫石山前拜寺廟里的老增依稀聽到有人在半空中說話。"此地不可久留"。老和尚出廟觀看，只見拜寺廟東西兩側(cè)各約50來步遠(yuǎn)的地方不知何處飛來了兩座亭亭玉立的佛塔。老和消心想，天長日久難耐孤寂，只有鐘聲為伴，若有這兩座塔相陪那該多好!決不能讓它們再飛走。于是老和尚心生一計，點著一把火燒傷了東邊一塔，西邊一塔也就留下來了。因而得名"飛來的"拜寺雙塔。此后這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。

據(jù)考證、西夏時期境內(nèi)佛教盛行，開國皇帝李元昊信奉佛教，"他幼曉佛書，通曉經(jīng)文"，在賀蘭山拜寺口修建佛祖院，寺廟規(guī)模宏大，隨寺廟而建立雙塔。近千年來，幾經(jīng)重修，得到群眾的保護，雙塔秀貌一直未改。雙塔造型精美，均為平面八角形密檐式，高約45米，塔身華麗，每層均用各色琉璃瓦裝飾，塔頂上仰的蓮花瓣剎座，承托著13層相輪作為塔剎。每面塔檐下中間各砌進一個淺佛龕，龕內(nèi)有磚雕佛像一尊。在佛龕的兩側(cè)均飾有直徑30厘米的圓形磚雕獸頭，口含串珠，形象奇特，實屬鮮見。雙塔又各具特色。東塔身高13層，除第一層較高外，以上各層檐與檐之間的距離依次縮短。呈現(xiàn)密檐式的顯著特點。塔室為圓形，直徑3米，塔身南面有一寬50厘米、高2米的券門可進入。塔室正面墻壁上彩繪壁畫，栩栩如生。塔室內(nèi)第一層高3米為圓木板閣樓裝置。

景點特色

拜寺雙塔，是西夏國王李元昊離宮建筑的一個組成部分，當(dāng)年拜寺口寺廟眾多，華麗的宮殿參差交錯，金碧輝煌，它給氣勢雄偉、古木參天的拜寺口增添了無窮的魅力。今天，在個充滿勞動人民智能結(jié)晶的杰出建筑--拜寺口雙塔，已成為研究西夏歷史的重要遺物，同時，也是值得游客一覽的名勝風(fēng)光點。

拜寺口是賀蘭山著名山口之一，這里山大溝深，環(huán)境幽靜，面東開口，視野開闊。在山口平緩的坡地上有大片建筑遺址。據(jù)考證，這里曾是西夏佛祖寺院所在地。雙塔就建在溝口北邊寺院遺址的臺地上。雙塔東西對峙，相距約百米，皆為八面十三層樓閣式磚塔。兩塔直起平地，沒有基座，底層較高，平素?zé)o飾，正南辟券門，可進入厚壁空心筒狀塔室。

東塔

東塔總高約39米，塔身呈錐體。每層由疊澀棱角牙和疊澀磚構(gòu)成腰檐，腰檐外挑。塔頂上砌八角形平座，平座中間為一圓形剎座，上承"十三天"寶剎。二層以上，每層每面都貼有彩塑獸面兩個，左右并列，怒目圓睜，獠牙外露，十分威猛。獸面口銜彩繪紅色連珠。獸面之間，是彩繪云托日月圖案。塔壁轉(zhuǎn)角處裝飾彩塑寶珠火焰。

西塔

西塔總高約36米，塔體比例協(xié)調(diào)，比東塔較為粗壯。二層以上由數(shù)層疊澀棱角牙和疊澀磚構(gòu)成腰檐，腰上砌成平座，外檐飾以圓形獸頭構(gòu)件。塔頂上承八角形剎座，剎座檐下，飾以并排彩繪蓮瓣，轉(zhuǎn)角處飾以磚雕力神，力神裸體挺腹，手托蓮座，栩栩如生。剎座上承"十三天"寶剎。二層之上每面腰檐下均有彩塑佛像及裝飾圖案。各層壁面中心置長方形淺佛龕，龕內(nèi)有彩塑動物和八寶圖案，龕兩側(cè)為彩塑獸面，獸面口含流蘇七串。呈八字形下垂，布滿壁面。獸面怒目圓睜，獠牙外齜，威猛可怖。塔壁轉(zhuǎn)角處有寶珠火焰、云托日月的彩塑圖案，這些造像及裝飾圖案，布滿整個塔身。在眾多的造像中，有身著法袍的羅漢，有拄杖倚立的老者和神態(tài)瀟灑的壯者。他們項掛瓔珞，腰系長帶，手執(zhí)法器;有的伸臂，有的跳躍，動作自如，神態(tài)各異，充滿了強烈的生活氣息和濃郁的宗教色彩。西塔正東面第十二層佛龕內(nèi)右上側(cè)，有西夏文。在第十層正東的平座上，放置著一個完整的綠色琉璃套獸。塔頂佛龕內(nèi)置有一根六棱木質(zhì)中心剎柱，直徑約30厘米，剎柱上有墨書西夏文題記和梵文字。雙塔建筑綜合了中原佛塔傳統(tǒng)特點，又把繪畫和雕刻藝術(shù)結(jié)合起來，構(gòu)成了兩座雄偉壯觀、絢麗多彩的藝術(shù)珍品。

保護

1986年，由于塔身部分建筑構(gòu)件嚴(yán)重老化，寧夏回族自治區(qū)文物部門對雙塔進行了大規(guī)模修繕，修繕時間從當(dāng)年的4月持續(xù)到當(dāng)年10月。2003年，為了保護包括拜寺口雙塔周邊在內(nèi)的賀蘭山植被，寧夏回族自治區(qū)在賀蘭山實行封山禁牧，在拜寺口附近居住的村民被悉數(shù)遷出并安置。2012年春節(jié)前，銀川市文物局、宗教局、消防支隊專門組織了對包括拜寺口雙塔在內(nèi)的多處文物古跡的消防檢查工作。2014年，拜寺口雙塔的修繕工作正式啟動，相關(guān)的修繕規(guī)劃已經(jīng)得到了國家文物局的批復(fù)，并于當(dāng)年完成了拜寺口雙塔的防雷工程。

有關(guān)歷史

雙塔始建于何時，史料無記載，明萬歷年間修寧夏《萬歷朔方新志》卷首《寧夏鎮(zhèn)北路圖》中，在拜寺口就標(biāo)有雙塔。根據(jù)塔剎發(fā)現(xiàn)的文物推測，雙塔于元代早期曾進行過裝修，修繕了塔剎，粉妝了壁面，但塔身未進行大的修理。新中國成立以后，經(jīng)碳-14測定雙塔朽木，專家認(rèn)為是西夏中晚期所建。

明清時期，銀川地區(qū)地震頻繁，特別是清乾隆四年十一月二十四日(1739年1月3日)發(fā)生一次八級以上地震，雙塔附近的建筑、房屋均被震毀，可是雙塔卻仍傲然挺立于崇山峻嶺之中，這充分體現(xiàn)了當(dāng)時西夏建筑業(yè)的高超技術(shù)。

1986年，國家組織力量對雙塔進行了加固維修，有蒙古汗國銀幣"大朝通寶"，元初"中統(tǒng)寶鈔"，絹質(zhì)"彩繪佛畫"(唐卡)、"絹紙花"，木雕"上樂金剛雙身像"、"木花瓶"和銅佛像等。雙塔經(jīng)維修后，被國家列為第三批全國重點文物保護單位。

交通信息

可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時。

詩贊

《嘉靖寧夏新志》載有明代安塞王朱秩炅《拜寺口》詩贊雙塔:

風(fēng)前臨眺豁吟眸，萬馬騰驤勢轉(zhuǎn)悠。

戈甲氣銷山色在，綺羅人去輦痕留。

文殊有殿存遺址， 拜寺無僧話舊游。

紫塞正憐同罨畫，可堪回首暮云稠。