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歷史沿革

距今五六千年間，一個(gè)在燕山以北、大凌河與西遼河上游流域活動(dòng)的部落集團(tuán)創(chuàng)造了一種農(nóng)業(yè)文化，并留下了大量的遺址。

清光緒三十二年至三十四年（1906—1908年），日本人鳥(niǎo)居龍藏三次進(jìn)人赤峰境內(nèi)開(kāi)展野外考古調(diào)查，向世人披露了西拉沐淪河流域紅山文化遺存的信息。

民國(guó)八年至十三年（1919—1924年），法國(guó)學(xué)者桑志華和德日進(jìn)也曾數(shù)次在赤峰地區(qū)進(jìn)行調(diào)查。

民國(guó)十九年（1930年），梁思永先生對(duì)英金河和紅山嘴一帶進(jìn)行考古調(diào)查。

民國(guó)十九年至二十二年（1930—1933年），日本人牟田哲二等人在紅山及其附近采集、收集文物標(biāo)本，德永重康等人在紅山前后搜集了一些遺物并發(fā)掘了幾座石棺墓。

民國(guó)二十四年（1935年），日本東亞考古學(xué)會(huì)對(duì)紅山后遺址進(jìn)行發(fā)掘。

民國(guó)三十二年（1943年），佟柱臣先生到赤峰地區(qū)進(jìn)行考察。

1956年，裴文中、呂遵諤、嚴(yán)文明先生等對(duì)紅山文化遺存進(jìn)行了野外調(diào)查和復(fù)查發(fā)掘。此后，有關(guān)紅山遺址的調(diào)查、研究工作從未間斷。

遺址特點(diǎn)

遺址群布局

紅山遺址群位于紅山區(qū)東北紅山前后較平緩的臺(tái)地上，西臨英金河。共發(fā)現(xiàn)有紅山文化遺址500余處，規(guī)模大小不一，小型遺址僅有4000—5000平方米，較大的遺址可達(dá)3萬(wàn)—10萬(wàn)平方米，大的遺址有2萬(wàn)—3萬(wàn)平方公里。

主要特點(diǎn)

牛河梁遺址，主體分布范圍約112平方公里，是一處規(guī)模宏大的紅山文化晚期中心性祭祀遺址，分布有積石冢石棺墓、女神廟、祭壇、大型祭祀平臺(tái)等相關(guān)遺跡。

敖漢旗西臺(tái)遺址，是一處保存較好的紅山文化環(huán)壕聚落，兩道圍壕連接成“凸”字形，將房址與窖穴環(huán)繞其內(nèi)。

巴林右旗那斯臺(tái)遺址，總面積約150萬(wàn)平方米，發(fā)現(xiàn)抹有白灰面的紅山文化房址及圍壕殘段，應(yīng)是一處高規(guī)格的紅山文化中心性聚落。

文物遺存

紅山遺址群的地表散見(jiàn)陶片、石器等。經(jīng)多年的調(diào)查、發(fā)掘，出土了大量遺跡、遺物。遺跡以房址、墓葬為主，遺物有陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等。

房址

房屋多建筑在緩坡或臺(tái)地上，為直壁長(zhǎng)方形半地穴式建筑，居住面經(jīng)過(guò)捶打，中央有瓢形灶，灶有斜坡火道。

墓葬

墓葬分為兩類，一類為積石冢石棺墓，數(shù)量占絕大多數(shù)；一類是小型的石棺墓。早期墓葬較少，以合葬墓居多，隨葬品主要有石器、陶器，沒(méi)有玉器。晚期的墓葬氣勢(shì)恢宏，大冢之下有很多排列有序的小石棺墓，隨葬玉器較多。

陶器

陶器主要是泥質(zhì)紅陶和夾砂灰陶兩類。泥質(zhì)紅陶質(zhì)地較為堅(jiān)硬，飾以黑彩，器形有罐、碗、缽等。夾砂灰陶質(zhì)地較為疏松，飾以壓紋、附加堆紋等，其中以之字紋常見(jiàn)，之字紋深腹筒形罐是典型器形。

石器

石器分為磨制石器、打制石器、細(xì)石器三種。磨制石器較多，器類主要有斧、刀、錛、耜、磨盤、磨棒等生產(chǎn)工具。其中桂葉形石耜、葉形雙孔石刀是紅山文化中典型器物。細(xì)石器采用石髓、碧玉、水晶、燧石等石料，經(jīng)打擊琢制加工，工藝精巧，形制各異。種類主要有石核、石葉、石片、刮削器、尖狀器、石鏃等。

玉器

玉器材質(zhì)較好，工藝精湛，種類十分豐富。材質(zhì)多為岫巖玉，硬度較高，十分溫潤(rùn)。制作工藝分為片雕、鏤雕、圓雕等。器形有璧、雙聯(lián)璧、三聯(lián)璧、馬蹄形箍、勾云形玉佩、雙龍首璜、玉龍、玉豬龍等。

價(jià)值意義

紅山遺址群的紅山文化是中國(guó)東北地區(qū)新石器時(shí)代考古學(xué)文化之一，在中國(guó)文明起源和早期社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)十分顯著的位置，在與中原仰韶文化和東北諸多原始文化的交流中發(fā)揮了積極的作用。

紅山遺址群所發(fā)現(xiàn)的C形玉龍，是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代較早的龍的形象之一，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。它不但成為紅山文化的象征，而且對(duì)研究中華龍文化的起源具有重大意義。

紅山遺址群所發(fā)現(xiàn)的紅山文化，是富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，內(nèi)涵十分豐富，手工業(yè)達(dá)到了很高的水平，形成了特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝，反映了中國(guó)北方地區(qū)新石器時(shí)代文化特征和內(nèi)涵。

保護(hù)措施

2017年1月1日，《赤峰市紅山文化遺址群保護(hù)條例》正式實(shí)施。《赤峰市紅山文化遺址群保護(hù)條例》中的保護(hù)對(duì)象包含紅山文化的命名地紅山文化遺址群和紅山文化時(shí)期重要聚落遺址的魏家窩鋪遺址。該條例對(duì)遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶的建設(shè)項(xiàng)目依法審批制度、保護(hù)工程報(bào)批制度、考古活動(dòng)報(bào)批制度都作出了規(guī)定，確立了紅山文化遺址群保護(hù)責(zé)任明確的分級(jí)管理體制；明確了文物本體保護(hù)狀況的監(jiān)測(cè)制度和安全保護(hù)制度；明確了在遺址保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶禁止從事的活動(dòng)，包括未經(jīng)許可砍伐或者損壞樹(shù)木、挖掘藥材、采集動(dòng)植物標(biāo)本、種植危害文物本體的植物，擅自進(jìn)行基本建設(shè)和有礙遺址環(huán)境風(fēng)貌的工程建設(shè)等十一項(xiàng)禁止性行為，并根據(jù)違法行為的性質(zhì)和危害程度，規(guī)定了相應(yīng)的處罰，為紅山文化遺址群的保護(hù)和管理提供了明確依據(jù)。

為了更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，赤峰市政府已將紅山文化遺址加入“申遺”名單。