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概述

地理位置

新石器時代聚落遺址，位于中國北部內(nèi)蒙古自治區(qū)的敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)興隆洼村南1.5公里。

年代：公元前6200年～公元前5400年。

發(fā)掘年代：1983年。

簡 介

出土有大量的石器、陶器、骨器、蚌器，還發(fā)現(xiàn)了中國迄今年代早的玉器。陶器中的陶塑作品也十分具有特色，是中國新石器時代文化中的發(fā)現(xiàn)。興隆洼遺址是中國迄今發(fā)現(xiàn)的，保存較好，時代早的一處聚落遺址。

意義

興隆洼文化的命名，為北方地區(qū)新石器時代聚落形態(tài)的研究提供了翔實(shí)的資料。

興隆洼文化

興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名。20世紀(jì)經(jīng)過較大規(guī)模發(fā)掘的同類文化性質(zhì)的遺址還有內(nèi)蒙古林西縣白音長汗、克什克騰旗南臺子、遼寧阜新縣查海遺址等。正式發(fā)掘出土玉器的總數(shù)已達(dá)100余件。經(jīng)放射性碳素測定，興隆洼文化的年代為距今8200—7400年，由此認(rèn)定興隆洼文化玉器是迄今所知中國年代早的玉器，開創(chuàng)中國史前用玉之先河。

興隆洼文化主要分布在內(nèi)蒙古西拉木倫河南岸和遼寧省遼西地區(qū)。年代約為公元前6000～前5000年。居民以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。石制工具多是打制的，石器種類包括有肩鋤、斧、錛、磨盤、磨棒等。陶器較厚重，燒制火候較低，陶質(zhì)疏松，以裝飾壓印的網(wǎng)格紋和“之”字形紋為特征，多罐、缽類陶器。住房為半地穴式的方形或長方形建筑，排列有序。在興隆洼發(fā)現(xiàn)聚落遺跡，有十多排房屋，每排10座左右，屋內(nèi)有圓形灶坑，環(huán)繞聚落有一條防御用的溝壕。從該文化中發(fā)現(xiàn)了中國早的玉器之一：一座墓葬中死者兩耳處各有一件精美的玉玦。還有的墓用一公一母兩頭整豬隨葬在建筑內(nèi)。

興隆洼遺址位于牤牛河上游的緩坡臺地上，地處平坦，視野開闊，加之近有泉水至今長流不斷，故很適宜古代人居住。除興隆洼文化的遺存外，還保存著距今五、六千年的紅山文化、距今四千年左右的夏家店下層文化的居住址和城堡遺址。

考古所的三次發(fā)掘，共揭露出五十七間房址，均為圓角方形，房址中間是灶址，四周和居住面還有保存食物、火種的小龕、袋狀炕。房址大小不一，小的有幾十平方米，大的有一百四十余平方米。均無門道，據(jù)專家們考證，可能是在房子頂部開孔“以梯出入”。這是我國古代建筑史上的重要發(fā)現(xiàn)。

出土的遺物有大量的加砂陶器，石器多為打制的鋤形器，磨制的石斧、磨盤等。發(fā)現(xiàn)的鑲嵌細(xì)石器的骨刀、漁叉等也很具特色。在房內(nèi)，還發(fā)現(xiàn)了多具鹿頭、核桃楸果核等，表明了這一時期的先民，其生產(chǎn)方式除了農(nóng)業(yè)外，并存著漁、獵業(yè)和采集野生果實(shí)等生產(chǎn)方式。這些發(fā)現(xiàn)，對于考察內(nèi)蒙古東部的古代自然植被的變化情況，提供了科學(xué)依據(jù)。

興隆洼文化是中國社會科學(xué)院考古研究所、敖漢旗博物館于1982年聯(lián)合進(jìn)行文物普查時發(fā)現(xiàn)的，1996年被國務(wù)院確定為國家級文物保護(hù)單位，并先后被列入“八五”期間中國十大考古發(fā)現(xiàn)的興隆洼文化類型。

這一考古重大發(fā)現(xiàn)引起了考古界、學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的關(guān)注，日本考古專家也加入到這一遺址的發(fā)掘行列，該遺址自2001年5月開始發(fā)掘以來，已清理出興隆洼文化時期的房屋遺址1000余座，灰坑30座，是目前國內(nèi)保存好、規(guī)模大、時代早的新石器時代遺址，被考古界贊譽(yù)為“中華遠(yuǎn)古第一村”。

興隆洼文化玉器皆為陽起石-透閃石軟玉類，色澤多呈淡綠、黃綠、深綠、乳白或淺白色，器體偏小。主要器類有　、匕形器、彎條形器、管、斧、錛、鑿等。玉　的出土數(shù)量多，是興隆洼文化典型的玉器之一，常成對出在墓主人的耳部周圍，應(yīng)是墓主人生前佩戴的耳飾。一類呈圓環(huán)狀，另一類呈矮柱狀，體側(cè)均有一道窄缺口。匕形器的出土數(shù)量僅次于玉　，亦為興隆洼文化玉器中的典型器類之一。器體均呈長條狀，一面略內(nèi)凹，另一面外弧，靠近一端中部鉆一小孔，多出自墓主人的頸部、胸部或腹部，應(yīng)是墓主人佩戴的項(xiàng)飾或衣服上的綴飾。彎條形器和玉管數(shù)量較少，均為佩戴在墓主人頸部的裝飾品。斧、錛、鑿等工具類玉器特征鮮明，其形制與石質(zhì)同類器相仿，可形體明顯偏小，多數(shù)磨制精良，沒有使用痕跡，其具體功能尚待深入探討，不排除作為祭祀用“神器”的可能性。

在內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部及河北北部，除興隆洼遺址外，經(jīng)過大面積發(fā)掘的同類性質(zhì)的遺存還有林西白音長汗、阜新查海遺址。這三處遺址分別代表了興隆洼文化的興隆洼、查海和白音長汗三個類型。

考古價值

中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員劉國祥認(rèn)為：第一，興隆洼遺址是興隆洼文化的命名地，是目前中國發(fā)掘保存完整、年代早的原始村落，對于我們認(rèn)識原始社會的歷史有著重要的學(xué)術(shù)價值。第二，興隆洼遺址出土了非常奇特的居室葬俗，對研究遠(yuǎn)古人類的埋葬習(xí)俗提供了一筆十分珍貴的資料；第三，興隆洼遺址出土了目前所知中國年代早的玉器、玉玦，是世界范圍古老的耳飾，為我們探討中國玉文化的源流提供了實(shí)證；第四，興隆洼遺址出土了中國完整的蚌裙服飾，這在世界范圍內(nèi)同期也是罕見的。通過對興隆洼遺址出土的資料進(jìn)行多角度分析，能夠確認(rèn)這個地區(qū)文明進(jìn)程以及在東北亞地區(qū)所占有的學(xué)術(shù)地位。為確立西遼河文化與黃河文化平行發(fā)展，對人類起源多元一體論提供了史證。

1994年，興隆洼文化查海遺址曾發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的一條距今8000年的興隆洼文化石塊堆塑龍。這條龍用大小均等的紅褐色礫巖擺塑，全長19.7米，龍頭部寬處約2米，呈昂首張口、彎身弓背狀。這樣的龍形在后來的考古中又有多次發(fā)現(xiàn)：1987年由濮陽市文物工作隊(duì)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)于一座形式奇特的墓葬內(nèi)。該墓中部有一具成年男性骨架，大體呈頭南足北的仰臥直肢姿勢，在人骨架的東西兩側(cè)以蚌殼擺塑了龍虎圖案。龍虎頭北尾南，與人骨架的頭腳方向相錯。其中蚌殼龍位于人骨架的東側(cè)，長1.78米。龍昂首、曲頸、弓身、前爪扒、后爪蹬，狀似騰飛。2004年，考古學(xué)家又在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了一個大型的綠松石龍形器，年代大概是3700年前后，這說明查海龍對后世龍形產(chǎn)生了重大影響，堪稱中國龍的原型。

興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)引起了國內(nèi)外考古界、學(xué)術(shù)界的震驚。美國、日本、俄羅斯、法國、澳大利亞、韓國、英國、德國、以色列、匈牙利等國家以及臺灣等地區(qū)的專家、學(xué)者都對興隆洼文化十分重視，多次到興隆洼遺址進(jìn)行考察研究。興隆洼文化遺址也被評為1992年和“八五期間”中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，“中國20世紀(jì)百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。

興隆洼遺址既填補(bǔ)了中國北方考古編年的空白，確立起四個考古學(xué)文化的坐標(biāo)，也將這一地區(qū)新石器時代考古學(xué)文化向前推近了三千余年。

這里產(chǎn)生的興隆洼文化表明：早在八千年前，這里就有了人類原始村落。這里產(chǎn)生的趙家溝文化表明：早在七千年前就由刀耕火種過渡到耜耕原始農(nóng)業(yè)階段；這里發(fā)現(xiàn)的草帽山積石冢、興隆洼陶塑女神等諸多紅山文化遺跡表明：早在五六千年前就進(jìn)入了早期的城邦式的原始國家；這里產(chǎn)生的小河沿文化表明：早在四五千年前就出現(xiàn)了與中原地區(qū)乃至長江流域有密切聯(lián)系的同時期原始文化；這里發(fā)現(xiàn)的大甸子、城子山等夏家店下層文化遺址表明：早在三四千年前就有了與中原地區(qū)同等發(fā)達(dá)的等級社會制度與青銅器時代文明；這里發(fā)現(xiàn)的周家地山灣子等諸多夏家店上層文化遺址表明：早在二三千年前的先民們就已掌握了成熟的青銅采礦和冶煉鑄造技術(shù)。