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歷史沿革

1982年被發(fā)現(xiàn)。

1983年，省考古隊(duì)復(fù)查認(rèn)為是距今7000多年的原始人類(lèi)聚落遺址。

1987年，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，開(kāi)始進(jìn)行發(fā)掘。

從1987年至1994年，經(jīng)過(guò)7次發(fā)掘，發(fā)掘面積達(dá)1萬(wàn)平方米，約占遺址總面積的三分之一。

1995年，查海遺址被定為阜新市愛(ài)國(guó)主義教育基地。

文物遺存

揭露出遺跡、遺物有房址、陶器、石器、玉器等。經(jīng)測(cè)定，這個(gè)遺址，年代為距今7600±95年，加樹(shù)輪較正，已超過(guò)8000年，是目前東北地區(qū)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的一處新石器時(shí)代遺址。

這個(gè)遺址時(shí)代雖早，卻具相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步性。陶器紋飾復(fù)雜多變，壓印之字紋、櫛目紋細(xì)密整齊，布局分段有規(guī)律。紋飾中還出現(xiàn)了壓印的溝連四字形紋飾。出土的龍紋陶片，已具備中國(guó)古代龍形象的基本特征。大型石塑龍堪稱(chēng)迄今為止在中國(guó)發(fā)現(xiàn)早、形體大的龍形象。出土的玉 、玉匕等玉器經(jīng)科學(xué)鑒定，均為透閃石軟玉。在世界上，時(shí)代這樣早的真玉是極為罕見(jiàn)的。

已故著名考古學(xué)家蘇秉琦先生生前曾多次考察查海遺址出土文物，認(rèn)為查海遺址位于紅山文化分布區(qū)內(nèi)，時(shí)間比紅山文化早一個(gè)階段。"有早的龍紋陶片、早的玉器，是紅山文化的根系"。玉器、房址、陶器、龍紋反映了社會(huì)生產(chǎn)、關(guān)系的進(jìn)步性，這已是中華文明的起步階段。"中國(guó)文明起源，北方先邁了一步，查海七、八千年的玉器就是證明"。

文化與歷史價(jià)值

與查海遺址同時(shí)代、貌相近的文化遺存分布于鄰近的內(nèi)蒙東南部、河北承德、北京北部。其中著名的主要是敖漢旗興隆洼遺址，這些文化類(lèi)型通稱(chēng)為興隆洼文化。專(zhuān)家們認(rèn)為，查海遺址與興隆洼遺址雖同屬一個(gè)時(shí)代、一個(gè)文化區(qū)中，但卻是有差異的文化類(lèi)型。前者的房址柱洞分布有序，內(nèi)外一般兩層；后者則柱洞無(wú)序且柱洞很少。在陶器紋飾上，學(xué)者以壓印之字文為主；后者則以劃花、交叉線紋和席紋為主。前者陶器多為敞口罐；后者為斂口筒形罐。專(zhuān)家們認(rèn)定，兩遺址是同時(shí)代、同一文化區(qū)中兩個(gè)并存、相互依存的文化類(lèi)型。所以，把以查海遺址為代表的遺存稱(chēng)做"查海文化"。查海文化的典型代表是玉文化和龍文化，又稱(chēng)"玉·龍文化"。 蘇秉琦先生欣然命筆："玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端"。

1996年查海遺址被批準(zhǔn)為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

玉龍故鄉(xiāng)

查海遺址雖然時(shí)代很早，卻具有相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步性，出土的玉器，經(jīng)科學(xué)鑒定，都為透閃石軟玉，其中“玉塊”做工之精尤 為令人叫絕，這是目前世界上發(fā)現(xiàn)年代早的真玉器，堪稱(chēng)“ 世界第一玉”；已被中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄為世界發(fā)現(xiàn)年代早的真玉器候選世界紀(jì)錄。出土的龍紋陶片不僅在形象上，而且有鱗狀的表現(xiàn)紋飾，都已具備中國(guó)古代龍形象的基本特征，比我國(guó)先前發(fā)現(xiàn)的獸形玉豬龍還早近3000年，是更原始的龍的雛形，堪稱(chēng)“華夏第一龍”；揭露出的房址規(guī)模較大，呈方形，每座房址內(nèi)生活用具，生產(chǎn)工具配套，排列有序，并表現(xiàn)出每個(gè)生活 、生產(chǎn)單元的相對(duì)獨(dú)立性，特別是在第5次發(fā)掘中揭露出的連體房址，表明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了原始的祭祀的活動(dòng)；以簡(jiǎn)形罐為主要形式的陶器群，紋飾復(fù)雜多變，以壓印之字紋飾，櫛目紋為主 ，細(xì)密整齊，布局分段而有規(guī)律，并出現(xiàn)了壓印的勾連四字型紋飾。

查海文化是紅山文化的源頭，被稱(chēng)之為5000年文明曙光的牛河梁“女?huà)z廟”就源于這里，從查海遺址的文明起步，到紅 山文化早期國(guó)家的誕生，二千年左右的發(fā)展歷程，查海遺址以 其8000年的久遠(yuǎn)年代，豐富的文化內(nèi)涵，在中華文明起源的過(guò)程中先行了一步，起到了勿庸置疑的“龍頭”作用，因此，查 海遺址以其8000年的久遠(yuǎn)年代，豐富的文化內(nèi)涵，在中華文明起源的過(guò)程中先行了一步，起到了勿庸置疑的“龍頭”作用， 因此，查海遺址堪稱(chēng)“中華第一村”。 中國(guó)著名考古學(xué)家蘇秉琦先生認(rèn)為，查海遺址出土的玉器， 工藝水平較為復(fù)雜，已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)分工，同時(shí)，使用者也都是等級(jí)身份較高的人物，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)分工已導(dǎo)致社會(huì)分化，這 同房址，陶器，特別是龍紋出現(xiàn)所反映的社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)關(guān)系 的進(jìn)步性相一致的，這正是邁出原始社會(huì)，跨入文明之門(mén)，中華文明的起步階級(jí)。為此蘇先生為查海遺址題詞：“玉龍故鄉(xiāng)，文明發(fā)端”。 查海遺址沒(méi)有其它歷史遺存的干擾，四周沒(méi)有近代村落， 原始自然風(fēng)貌保存極好，這里距阜新市區(qū)20多公里，距阜--沈 公路僅3公里。阜新市政府對(duì)文物工作極為重視，為弘揚(yáng)民族文化，使優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，當(dāng)您置身于“中華第一村”這片神奇的土地 ，八千年前古老文明會(huì)使您產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。

歷史影響

1994年，查海遺址曾發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的一條距今8000年的興隆洼文化石塊堆塑龍。這條龍用大小均等的紅褐色礫巖擺塑，全長(zhǎng)19.7米，龍頭部寬處約2米，呈昂首張口、彎身弓背狀。這樣的龍形在后來(lái)的考古中又有多次發(fā)現(xiàn)：1987年由濮陽(yáng)市文物工作隊(duì)發(fā)掘發(fā)現(xiàn)于一座形式奇特的墓葬內(nèi)。該墓中部有一具成年男性骨架，大體呈頭南足北的仰臥直肢姿勢(shì)，在人骨架的東西兩側(cè)以蚌殼擺塑了龍虎圖案。龍虎頭北尾南，與人骨架的頭腳方向相錯(cuò)。其中蚌殼龍位于人骨架的東側(cè)，長(zhǎng)1.78米。龍昂首、曲頸、弓身、前爪扒、后爪蹬，狀似騰飛。2004年，考古學(xué)家又在河南偃師二里頭發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大型的綠松石龍形器，年代大概是3700年前后，這說(shuō)明查海龍對(duì)后世龍形產(chǎn)生了重大影響，堪稱(chēng)中國(guó)龍的原型。

文物保護(hù)

1992年9月4日開(kāi)始，阜新市政府撥款修建查海遺址博物館。建筑面積為977平方米，高11米，為框架結(jié)構(gòu)，由6個(gè)半地穴式人類(lèi)住址組合而成，分為4個(gè)室內(nèi)展廳、3個(gè)實(shí)物展廳。

1992年，查海遺址被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。