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歷史沿革

明代穆宗隆慶二年（1568年），開始興建振風(fēng)塔。

隆慶四年（1570），建成，取名“振風(fēng)”。主持建塔者為郡守王宗徐（別號鵝泉），江西泰和人。后人紀念宗徐之功，曾肖像于石。塔下南向有像贊。

順治七年（1650年），操江巡撫李日芃重修。

康熙二年（1663年），巡撫張朝珍重修大殿及山門萬佛塔 。

咸豐十一年（1861年），六、七層被炮火擊毀。

同治九年（1870年），吳坤修重修了振風(fēng)塔。

光緒十九年（1893年），重修。

民國七年（1918年），維修。

1954年，安慶市人民政府撥款重修，百日竣工。

1978年，安慶市人民政府再次撥款并由安慶市博物館“扛鼎重修”。

1993年5月，皖峰方丈募資并主持重修，歷經(jīng)22個月。對殘缺不全的塔基、圍欄維修補齊，并且做到了修舊如舊。

2014年6月，經(jīng)過國家和省、市文物部門的批準，安慶市對振風(fēng)塔啟動大修。歷時一年。

建筑構(gòu)造

結(jié)構(gòu)

振風(fēng)塔為八角七級樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，呈圓錐形體，自底向頂按比例縮小，高達60.86米，中國國內(nèi)僅次于河北開元寺磚石塔。塔基直徑19.25米，臺基為須彌座式，高0.95米塔底周邊為廊，深3.33米，廊周邊有24根直徑0.35米的檐柱。底層塔身直徑為8·72米（以上各層依次遞減），壁厚3.87米，內(nèi)室直徑4.85米，供奉一座5米高西方接引阿彌陀佛。頂為八角覆盆式藻井（以上各層頂藻井均為此式）。塔的二層供彌勒佛，三層供五方五佛，三、四、五層有磚雕佛像600多尊，最多的四層有417尊。塔身嵌有碑刻52塊（其中三層有35塊）。

特征

振風(fēng)塔除具有一大、二高、三妙的特征外，還具備導(dǎo)航引渡的功能。

一大：抗戰(zhàn)初期，日寇侵犯安慶時，安徽省圖書館文員潘石尚等將省志及文史館資料、書籍藏于振風(fēng)塔內(nèi)。直至抗戰(zhàn)勝利，日寇也未發(fā)覺。由此可見，振風(fēng)塔之大。

二高：振風(fēng)塔高60.86米，居高遠眺，可見方圓十里的景色。

三妙：振風(fēng)塔設(shè)計突出表現(xiàn)在塔門的安排上，振風(fēng)塔從第三層開始層層有門，168級臺階盤旋而上，石階也盤旋相通，且變化多端，位置各異，時而由東而入內(nèi)，時而由西而登臨。

設(shè)計風(fēng)格

振風(fēng)塔為七層寶塔，每一層都有自己對應(yīng)的名稱。第一層：一方雄鎮(zhèn)，第二層：二水遙分，第三層：三極垂光，第四層：四大皆空，第五層：五妙境界，第六層：六朝遺勝，第七層：七級浮屠。

在登塔路線的設(shè)計上，使用了獨特的迷津手法：一是在登塔的二層出口、三層入口，使用了脫節(jié)螺旋，所以游人往往到了二層，找不到三層的入口；二是在五層至六層，又巧妙地運用了反時針方向的螺旋踏跺，塔門迥異多變，游人十有九者迷津。二至六層塔室各有四門供游人遠眺，門外有回廊玉石欄桿環(huán)衛(wèi)，可以循廊看塔，亦可憑欄極目。塔的最上一層無廊、無門，僅南面置一高位拱窗。在塔的第六層，有根直徑為0.45米的剎桿向上直通塔剎，剎桿底為一枕木（寬0.52米，厚0.30米），兩端伸入六層底部墻體。塔頂為八方體須彌座，上接半圓形覆缽和五個鐵球“相輪”及葫蘆寶瓶，用銅軸串起，構(gòu)成塔剎，振風(fēng)塔的建造奇特，與歷史佛塔的對比，即可反映其融合了中國古代建筑的特色，又具有濃厚的東方建筑風(fēng)格。

文物遺存

碑刻

碑刻共有3塊，第一塊位于振風(fēng)塔第一層外墻的《竹莊吳中丞像贊》碑刻。另外兩塊，碑刻立于同治九年（公元1870年），分別題有“九州鎖鑰”和“放大光明”字樣，位于塔身第一層的檐上?！斑@兩塊碑刻均為時任安徽布政使，代理安徽巡撫吳坤修所題。振風(fēng)塔在歷次修繕后，大都會在第一層立碑以茲紀念。這三塊碑刻都是同治九年（公元1870年）振風(fēng)塔史上第三次修繕的“紀念碑”?！熬胖萱i鑰”表明了安慶戰(zhàn)略位置，地理位置的重要性。安慶形如船，振風(fēng)塔是船頭的桅桿，“九州鎖鑰”置于振風(fēng)塔，也表明了振風(fēng)塔對于安慶的重要性。另外，同治九年（公元1870年）的這次修塔離太平天國戰(zhàn)亂結(jié)束后不久，振風(fēng)塔在這次戰(zhàn)亂中也遭到了嚴重的破壞，吳坤修在修塔結(jié)束后題“放大光明”也是他對美好生活、和平安寧的寄托。

佛像

塔內(nèi)室直徑4.85米，塔的底層供奉一座5米高的“西方接引阿彌陀佛”，塔的二層供彌勒佛，三層供五方五佛，三、四、五層為八方體須彌座，有磚雕佛像六百多尊，最多的四層有417尊。塔身嵌有碑刻52塊。1993年5月，皖峰方丈重修，共復(fù)制磚佛像800多尊，石刻佛像160尊，加上明朝原存佛像共達1200余尊。

壁畫

壁畫則位于塔內(nèi)第三層八個塔門兩側(cè)的壁龕中，壁龕高1740mm，寬610mm，深310mm，龕內(nèi)壁畫高1930mm。壁龕畫中神像面部飽滿，八字胡須，頭戴盔纓，脖系白色方巾，右肩紅色左衽長袍，左肩披鎧甲，腰系長帶，足踏毛絨戰(zhàn)靴。右手于前胸結(jié)手印，左手下持長腰帶。整幅壁畫有多處繪畫起稿定位線痕跡，壁畫顏色鮮艷，線條流暢。古畫的畫面是一位古代官員。壁畫的人物造型、面貌、衣著、繪畫手法等來看都具有明顯的明代風(fēng)格，整個第三層每面均有兩處壁龕，共計十六幅壁畫。

磚雕石雕

振風(fēng)塔塔內(nèi)用古磚壘砌空心八方形廳室，無塔心柱，有精致的磚雕花門、斗拱，迥異多變。塔外有兩尺高的白石雕欄環(huán)衛(wèi)，塔身內(nèi)外有彩色磚雕佛像六百余尊和多幅浮雕圖案，刻畫精致。

價值意義

振風(fēng)塔臨江而立，為長江流域規(guī)模最大、最高的七級浮屠，享有“萬里長江第一塔”和“過了安慶不說塔”之美譽。振風(fēng)塔的造型和結(jié)構(gòu)基本上是集中國歷代佛塔建筑藝術(shù)之大成，融合了中國古代建筑的民族特色，并加以發(fā)展和提高。此塔設(shè)計精巧，造型別致，結(jié)構(gòu)新穎，在中國佛塔中獨樹一幟，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。

保護措施

2010年1月安慶市文物局委托同濟大學(xué)房屋質(zhì)量檢測站對安慶振風(fēng)塔實體進行結(jié)構(gòu)安全檢測。

2014年4月，經(jīng)過國家和省、市文物部門的批準，對振風(fēng)塔進行維修。主要整修振風(fēng)塔塔檐漏雨造成多層塔心室的頂部滲漏現(xiàn)象及內(nèi)外粉刷均有不同程度的剝落情況、原有的防雷設(shè)施業(yè)已老化不堪重用等問題。大修歷時一年，于2015年5月31日全部結(jié)束。

歷史文化

塔風(fēng)

安慶振風(fēng)塔是為振興安慶文風(fēng)而建。在明代以前，安慶沒有出過狀元，文風(fēng)凋敝。一些星相家端詳安慶地形后，煞有其事地認為，安慶一帶江水滔滔，文采難以在此扎根，須建塔鎮(zhèn)之，才不能讓文采東流。此說雖然荒誕，但安慶自建成振風(fēng)塔之后，境內(nèi)文風(fēng)果然昌盛，才人輩出，明清兩代，不僅出了大思想家方以智、父子宰相張英、張廷玉、狀元趙文楷和書法大家鄧石如等。文人、作家更是數(shù)不勝數(shù)，以桐城籍文人為開創(chuàng)者和主要作家的散文流派——桐城派。

傳說

傳說每年八月十五中秋之時，冰輪高掛蒼穹，江中塔影之旁突然幻出無數(shù)塔影，五彩紛呈，煞是神妙奇絕。此為萬里長江兩岸群塔集會安慶，向振風(fēng)塔作一年一度的“朝覲”盛況，為此，振風(fēng)塔又有“ 長江塔王”之說。數(shù)百年來，風(fēng)雨蒼桑，“長江日浩蕩，塔影流不去”。

旅游信息

門票信息

登塔：10元

交通信息

經(jīng)過迎江寺的公交線路有10路，13路，14路，18路，1路，21路，3路，7路，14路夜班，7路夜班公交線路。