羅東舒祠創(chuàng)建于明代嘉靖初年,嘉靖十九年(1542年),后寢大殿快要完工時(shí),工程被迫停工。
明萬(wàn)歷壬子年(1617年)開始重建,并在后寢之上加蓋了一層樓閣。擴(kuò)建時(shí)后寢大殿增加寶綸閣,其木構(gòu)架全部直接安裝在寢殿檁條之上。
20世紀(jì)60年代,文物部門在對(duì)羅東舒祠作鑒定時(shí),看到后寢大殿到處都是五彩繽紛的彩繪和精美的木雕,具文物價(jià)值,就把后寢大殿單獨(dú)上報(bào)為省級(jí)文物保護(hù)單位。工作人員在登記時(shí),認(rèn)為寶綸閣的名稱指的是包括大殿和樓閣上下兩層的整個(gè)建筑,于是省保名單的目錄上就陰差陽(yáng)錯(cuò)地出現(xiàn)了寶綸閣。直到1996年,國(guó)務(wù)院在公布第四批國(guó)保單位時(shí)更名羅東舒祠。
1981年9月,安微省人民政府將其公布為安徽省文物保護(hù)單位。
1996年11月,國(guó)務(wù)院將其公布為全國(guó)文物保護(hù)單位。
羅東舒祠坐西朝東,包括照壁、欞星門、前天井、左右兩座碑亭、儀門、兩廡、拜臺(tái)、廳堂、后天井、后寢以及南側(cè)的女祠和北側(cè)的廚房、雜院等部分組成,共四進(jìn)四院,依軸線對(duì)稱分布,占地面積達(dá)3300平方米。
照壁在祠堂的前面,是一面呈彎弓弧形的磚墻,它的后面是欞星門。欞星門由6柱5間的石牌樓組成,每根石柱的頂部都雕有怪獸“朝天吼”。欞星門與南北兩面留有洞門(這兩扇洞門是村民們進(jìn)出村莊的必經(jīng)之路)的圍墻構(gòu)成了“東舒祠”的進(jìn)院落。
欞星門的后面是由7個(gè)開間構(gòu)成的儀門,正門左右次間各置邊門,兩旁有抱鼓石一對(duì)。正門上方高懸“貞靖羅東舒先生祠”的匾額。梢間和盡間為統(tǒng)間,名曰“廳事”,“以備聚餐待馂之所”。儀門也是族人進(jìn)出東舒祠的第二道門,它與欞星門之間就構(gòu)成了“東舒祠”的第二道院落。
儀門后面是一個(gè)由兩廡和享堂合圍而成的面積達(dá)400多平方米的四合院,這就是“東舒祠”第三進(jìn)院落。庭院中有寬闊的甬道、花圃,兩邊是南北兩廡。一面披水流入庭院,這就是徽州人“肥水不外流”,聚財(cái)思想的具體表現(xiàn)。庭院靠享堂一方是花崗巖石板鋪砌的拜臺(tái),是祭拜祖先時(shí)擺放豬羊和香燭等供品的。
拜臺(tái)的后面就是享堂了,享堂正面有22扇高大的木格子門,梁架重疊,接縫緊密。正中照壁上方,垂掛有明代書法大師董其昌手書的“彝倫攸敘”巨型匾額。享堂寬敞宏大,可容納千人。羅氏族人不僅在這里祭先拜祖、商討議事、舉行慶典、執(zhí)行族規(guī),還定時(shí)展示祭祀器具、祖先容像、族譜、圣旨、官誥、御賜珍品以及接待地方官員,宴請(qǐng)嘉賓貴客等。
緊靠享堂南山墻,建有“女祠”,名曰“則內(nèi)”,也就是內(nèi)側(cè)之意,是用來(lái)安放羅氏家族女性祖先牌位的地方。它坐東朝西,沒(méi)有正門,面積不及男祠的十分之一,高度也只有主體建筑的三分之一。由此可以看出羅氏家族在對(duì)女性尊重的同時(shí),也表現(xiàn)出了男尊女卑的倫理思想。
享堂的后面是“東舒祠”的第四進(jìn)院落。它是由享堂、后寢大殿、南北圍墻合圍而成的。這里天井狹窄而高深,與第三進(jìn)院落的寬敞明亮形成了強(qiáng)烈反差,給人一種凝重森嚴(yán)的感覺。后寢大殿是安放男性祖宗牌位的地方,也是整座“東舒祠”神圣、精美的地方。殿前有三排寬闊的青石臺(tái)階甬道通向大殿,沿廊有10根巨型石柱,殿內(nèi)有木柱46根,前沿的26塊黑色大理石欄板淺浮雕有姿態(tài)各異的避邪等鳥獸圖案,雕工細(xì)膩,圓雕的獅子神態(tài)生動(dòng),活靈活現(xiàn)。寢殿中的斗拱、雀替、梁頭、叉手等木質(zhì)構(gòu)件,或?yàn)樵评嘶ǘ?;或狀如花瓶;或形同花叢,圖案精美,典雅秀麗。尤其是透雕的“鰲魚吐水”雀替更是玲瓏剔透,精彩絕倫。梁架上布滿了具個(gè)性的民間包袱式彩繪圖案,色彩明快迷人,構(gòu)圖大方典雅。寶綸閣雄踞在后寢大殿之上。
祠堂中門上方懸掛《貞靖羅東舒先生詞》牌匾,字為國(guó)家文物專家組組長(zhǎng)羅哲文所寫,原始牌匾是明代兵部尚書郭子章題,文革期間被毀。中門兩邊有抱鼓石聳立,民間稱之為“戶對(duì)”,“門當(dāng)”是上面托匾的四根短園柱。不過(guò)這個(gè)有講究,你家官做得再高再大,你家戶對(duì)都不能超過(guò)門的二分之一;門當(dāng)?shù)臄?shù)量更是有講究,三品官以下建兩個(gè),三品官以上建四個(gè),皇親國(guó)戚家建六個(gè),當(dāng)時(shí)羅家當(dāng)官當(dāng)?shù)秸肪褪怯冶O(jiān)督御史,才建四個(gè)門當(dāng)。
祠堂中門中間是長(zhǎng)16米,寬4.77米的甬道,甬道為是行大禮的通道,非尊長(zhǎng)不能亂行,平時(shí)一律由兩廂廊出入。甬道兩側(cè)為丹墀,各130平方米。原有8棵古樹,現(xiàn)僅存400年的銀桂,枝繁葉茂,宛如一天然大盆景,每年金秋花開,香飄數(shù)里,祠堂里種桂花樹,象征著家族榮華富貴。而這顆桂花樹底部分為四枝,象征四季富貴。
享堂,縱深21.6米,開闊25.8米,脊高13.6米。草架硬山頂,柱、梁均為兩人合抱,梁為銀杏樹,柱子為金絲南木,都是些名貴木材,而且木質(zhì)本身就防蟲,一根柱子價(jià)值上億元。
屏門的上方懸掛著明代大書畫家董其昌題書的“彝倫攸敘”金字橫匾,字徑約1米見方,堪稱古匾?!耙汀痹诠糯鷷嬲Z(yǔ)中為“法度”“法規(guī)”之意,“倫”為“三綱五?!敝惖膫惱?,“攸”指處所,攸久,攸長(zhǎng),“敘”為敘述也通順序的“序”??傮w意思就是在這里,羅氏家族的人必須按照一定的輩分大小,有次序地按一定的法度祭先祖,訓(xùn)教子孫。原先祠堂里掛有70多塊牌匾,但在文革期間被破壞,這匾紅小兵也上去幾次,但因太大太重都沒(méi)下下來(lái),后羅氏子孫用紙整塊糊起來(lái),上寫好好學(xué)習(xí),天天向上。此匾才有幸得以保存。
東舒祠分兩期建,寶倫閣底下后寢部分是在明朝嘉靖年間羅家21世祖羅潔忠手上建的。當(dāng)時(shí)因家族遇大事而停頓,循垂70年。樓上的牌匾“寶倫閣”,系明代徽州孝子吳士鴻所書,舊時(shí)閣樓內(nèi)珍藏有圣旨、官誥、黃榜、御賜品、族諳及文獻(xiàn)資料。以此體現(xiàn)“君在上,臣在下”的皇極思想。
羅東舒祠有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和壯觀的建筑規(guī)模,融古、雅、大、美于一體,從藝術(shù)學(xué)、美學(xué)的角度,還是歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度考察都具有很高的研究?jī)r(jià)值。祠堂的彩繪和精美的木雕,也文物價(jià)值。這座明代徽州古祠堂所蘊(yùn)含的建筑歷史文化,以及這種祠堂文化對(duì)古祠堂建筑風(fēng)格具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。
1991年,文物單位對(duì)其進(jìn)行搶修加固,后又得到美國(guó)友人安思遠(yuǎn)先生和香港中華文物修復(fù)基金會(huì)的贊助,自1992年開始進(jìn)行維修復(fù)原,1993年11月竣工。
2013年6月,由國(guó)家文物局啟動(dòng)修復(fù)資金5000萬(wàn)元。除呈坎古村落的羅嗣海宅、羅東舒祠等10幢古民居獲維修保護(hù)外,包括古村落的消防、防雷設(shè)施建設(shè)等。維修方案通過(guò)國(guó)家文物局項(xiàng)目專家?guī)鞂<覍徍?。工?~4年,施工單位隸屬國(guó)家文物局。
2014年,國(guó)家文物局批復(fù)(文物保函〔2014〕911號(hào))關(guān)于羅東舒祠(寶綸閣)彩畫數(shù)字化勘察測(cè)繪技術(shù)方案。
2015年,國(guó)家文物局、省文物局先后投資1300余萬(wàn)元,實(shí)施了羅東舒祠維修保護(hù)一、二期工程、“兩羅”宅、燕翼堂、五房廳古民居修復(fù)工程、長(zhǎng)春社保護(hù)工程等。
羅東舒祠是羅氏族人為供奉其先祖羅東舒先生而建造的。羅東舒,是宋末元初的學(xué)者。據(jù)羅氏族人介紹,羅東舒幼年時(shí)期就聰穎過(guò)人,成年后,淡泊名利,隱居鄉(xiāng)間,以耕作讀書為樂(lè)。他積德行善,以仁義之心待人,贏得了“黃魯直之才”和“歐陽(yáng)永叔之賢“的美譽(yù),當(dāng)時(shí)的學(xué)者也都尊敬地稱他為東舒先生。對(duì)這樣一位備受人們愛戴的先祖,羅氏族人更是敬重有加。據(jù)說(shuō)對(duì)他的祭祀仿照曲阜孔廟的禮儀,這在徽州祠堂中是不多見的。