內(nèi)容簡(jiǎn)介

飄忽不定的油燈光下，

一個(gè)清癯白須的老者將一個(gè)布包交給牢頭，輕聲道：“此可以活人！”那牢頭悄悄將布包揣入懷中。

一千七百年后，有游人至江蘇沛縣華佗廟，廟門(mén)前一副對(duì)聯(lián)日： 醫(yī)者刳腹，實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)庭，誰(shuí)知獄吏庸才，致使遺書(shū)歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨(dú)憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。

悠悠歲月，滄海桑田，此事早已湮沒(méi)在漫漫塵世之中了。

1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐樹(shù)下，圍著一群村民，大家都仰著臉瞧著粘貼在樹(shù)干上的一張布告……

《青囊尸衣》完成之后，反響強(qiáng)烈。尺子再接再厲，續(xù)集《鬼壺》應(yīng)運(yùn)而生?！豆韷亍肥抢^《青囊尸衣》之后又一巨作。擁有了前兩部的人氣支持，第三部《殘眼》，從2014-08-28開(kāi)始魯班尺的新浪微博連載，現(xiàn)已完結(jié)。

青囊可活命；尸衣可避天。魯班尺《青囊尸衣》是一部集醫(yī)術(shù)、愛(ài)情、幽默、靈異、武俠、政治于一身的優(yōu)秀小說(shuō)。一度造成回帖功能癱瘓的天涯第一強(qiáng)帖，各大收費(fèi)閱讀網(wǎng)站、各大出版商虎視眈眈，經(jīng)網(wǎng)民聯(lián)合蓮蓬鬼話(huà)版主蓮蓬與天涯總部協(xié)商，開(kāi)通了101頁(yè)以上之回帖功能。這是天涯第一次出現(xiàn)過(guò)百頁(yè)的帖子，與此同時(shí)，《青囊尸衣》成為天涯史上最強(qiáng)帖。玄幻、盜墓、懸疑、風(fēng)水、神秘文化寫(xiě)手大多彼此看不順眼，《青囊尸衣》一出，眾寫(xiě)手眾口一詞，一致推崇《青囊尸衣》為此中最上乘之作。

月夜，神秘的湘西。來(lái)自江西婺源的鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生朱寒生身懷青囊尸衣曠世奇學(xué)，離家開(kāi)始了懸壺濟(jì)世的生涯。湘西地處苗疆，中原醫(yī)學(xué)和堪輿風(fēng)水，另類(lèi)武功與苗疆巫術(shù)，在湘西天門(mén)山各顯神通，朱寒生歷經(jīng)趕尸、苗疆毒蠱和落花洞女之湘西三邪，誤闖天門(mén)客棧五鬼關(guān)門(mén)、鬼谷洞醫(yī)辯白毛湘西老叟、千年古剎智釣堪孖之魚(yú)……帶我們翻開(kāi)了厚重的歷史長(zhǎng)卷。

明崇禎十七年三月，李自成進(jìn)京，但僅四十天不到，百萬(wàn)久經(jīng)沙場(chǎng)的農(nóng)民軍竟然一夜之間全部失去了戰(zhàn)斗力，與滿(mǎn)洲多爾袞十萬(wàn)鐵騎一觸即潰，兵敗如山倒。一代奇人軍師宋獻(xiàn)策預(yù)感大勢(shì)已去，遂布下了一個(gè)千古謎局——野拂寶藏，隱匿于人煙罕至的湘西天門(mén)山鬼谷洞中……

208-1375-1975中國(guó)往事：天門(mén)鬼谷，埋葬著李自成兵敗之謎。

江西婺源，相傳是中國(guó)最美的地方：大明軍師劉伯溫預(yù)留在此地的，太極陰暈，隱匿在婺源南山已逾600年，歷代地理堪輿名家、江湖不世才俊踏遍青山尋而不至。公元1975年，一場(chǎng)爭(zhēng)奪太極陰暈的暗中較力悄悄展開(kāi)了。地方官近水樓臺(tái)，遠(yuǎn)征軍千里移靈，臺(tái)灣軍情局插手，客家圣母出山，活葬、尸體與骨殖爭(zhēng)穴，究竟何人能夠?qū)⒅杖肽抑校?/p>

自西晉郭璞死后，祝由葬尺便失傳了。1400年后，為鄉(xiāng)村赤腳醫(yī)生朱寒生偶然所得，涉世未深的他身懷青囊尸衣奇術(shù)，立志于懸壺濟(jì)世，無(wú)奈世道坎坷，災(zāi)禍接踵而至，令其防不勝防，而青黑色的祝由葬尺，則成就了一對(duì)鬼嬰孖孖，橫空出世，嗜殺大猩猩，吸血獵狼犬，香港島人心惶惶。

人性善惡，往往系于一念之差：生死別離，每每出乎意料之外。追讀之時(shí)，無(wú)數(shù)粉絲競(jìng)將口中茶水、咖啡等物狂噴于圖書(shū)或電腦屏幕之上，但依舊緊追不舍，樂(lè)此不疲。

必須指出的是，赤腳醫(yī)生朱寒生依照《青囊經(jīng)》上面記載的古怪方子治愈了許多當(dāng)今醫(yī)學(xué)上的不治之癥，盡管有著一定的醫(yī)理依據(jù)，但世間疾病均因人而異，本書(shū)讀者切不可私下模仿，心存僥幸至于姊《尸衣經(jīng)》上的辟邪術(shù)乃是當(dāng)年劉伯溫所傳，讀者若遇邪祟之事，但試無(wú)妨。

當(dāng)年三國(guó)神醫(yī)華佗將其凝畢生心血所著《青囊經(jīng)》，臨終前夜傳于牢頭，那人竟不敢接，華佗無(wú)奈將其付之一炬，致使該醫(yī)經(jīng)失傳至今，令人扼腕嘆息。悠悠歲月，滄海桑田，此事早已湮沒(méi)在漫漫塵世之中了。1975年暮秋，江西婺源南山腳下，一株高大的老槐樹(shù)下，圍著一群村民，大家都仰著臉瞧著粘貼在樹(shù)干上的一張布告……本書(shū)是《青囊尸衣》系列之《祝由葬尺》!

1976年，龍年，中國(guó)注定的一個(gè)動(dòng)蕩年份。

年初，1月8日，周恩來(lái)總理病逝，4月5日京城爆發(fā)了紀(jì)念周恩來(lái)的“4.5”流血事件，緊接著7月6日，人大委員長(zhǎng)朱德去世，同年7月28日凌晨3時(shí)42分，京畿唐山大地震，震級(jí)7.8級(jí)，死亡24萬(wàn)，殘16萬(wàn)，傷一百萬(wàn)余人，最后9月9日，一代領(lǐng)袖毛澤東逝世，享年83歲。

這一年時(shí)局動(dòng)蕩，風(fēng)云突變。

昏暗的油燈光下，羊皮上的字跡經(jīng)汗?jié)n與水浸，有些已模糊了，經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，他們看到了下面的幾組數(shù)字：

八三四一

七四零七

八八零八

……零五

九三零八

……零四

……（最后的一組則完全看不清了）

這些數(shù)字究竟是什么意思呢？寒生與吳楚山人面面相覷，均迷惑不解。

吳楚山人指著第一組數(shù)字說(shuō)道：“劉今墨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘八三四一’，這是京城里首部警衛(wèi)師的部隊(duì)番號(hào)，也就是代表著御林軍，總之可以肯定是牽涉到了宮廷內(nèi)部的爭(zhēng)斗?！?/p>

寒生思索了半晌，還是一頭的霧水，是啊，丹巴老喇嘛以生命相護(hù)這張不起眼的舊羊皮和一連串的數(shù)字，肯定是有原因的。

格達(dá)活佛，你究竟在這些數(shù)字中隱藏了什么秘密？

《心得要旨》曰：“萬(wàn)物同歸一太極，一物各具一太極，況地理乎？故點(diǎn)穴重認(rèn)此暈，人知藏之土內(nèi)，而不知見(jiàn)于土外亦有此暈。其暈常仿佛，不可為象，有影無(wú)形，隱隱隆隆，暈外微起似砂非砂，暈內(nèi)微凹，似水非水，足其見(jiàn)于微者，明唇暗暈淺窩微突是其見(jiàn)于顯者，乃天地生人生物本然之根，是真葬口也?！?/p>

吳楚山人默默地望著墓穴內(nèi)端坐著的那具白骨骷髏，半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)……

作者簡(jiǎn)介

魯班尺，又名行者，匿名著書(shū)，身世不詳。喜孤身徒步旅行，常年行走于滇藏川黔山區(qū)一帶。

曾有人在滇西北香格里拉碧塔海中的島上見(jiàn)過(guò)他，此人是一個(gè)黝黑的中年男人。小島之上有一座噶瑪噶舉派的寺廟。魯班尺，謎一般的人?！独鲜蜅！?、《古怪的微笑》、《背影》。扛鼎之作則是《青囊尸衣》。

玄幻、盜墓、懸疑、風(fēng)水、神秘文化寫(xiě)手大多彼此看不順眼，《青囊尸衣》一出，眾寫(xiě)手眾口一詞，一致推崇本書(shū)為此中最上乘之作。