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關(guān)岳行宮

#道教場(chǎng)所# 0 0
關(guān)岳行宮位于保定市天威中路北側(cè),俗稱“老爺廟”,”曹錕大戲臺(tái)“,始建于元太宗十三年(公元1241年),初時(shí)稱“武安王廟”,經(jīng)明、清兩代重修,民國(guó)初年由之魯豫巡閱使曹錕擴(kuò)建,是曹錕任民國(guó)總統(tǒng)前在保定的重要活動(dòng)場(chǎng)所,也是國(guó)內(nèi)少見的一座同時(shí)供奉關(guān)羽和岳飛的廟宇。關(guān)岳行宮包括岳王廟、關(guān)帝廟和曹錕大戲樓,行宮至今保存有曹錕親自書寫并撰文的“佛光普照”碑刻。
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基本介紹

關(guān)岳行宮位于河北省保定市天威中路北側(cè),北至府學(xué)后街,南北長(zhǎng)220米。關(guān)岳行宮俗稱“老爺廟”,”曹錕大戲臺(tái)“,為國(guó)內(nèi)一座同時(shí)供奉關(guān)羽和岳飛的廟宇。早在元太宗十三年(公元1241年)始建的關(guān)岳行宮,初時(shí)稱“武安王廟”。經(jīng)明、清兩代的重修,到民國(guó)初年由坐鎮(zhèn)保定的大總統(tǒng)曹錕作為直系大本營(yíng),將關(guān)岳行宮修建的愈增規(guī)模。行宮里曹錕親自撰書的“佛光普照”碑,此碑高約1.74公尺,寬約0.75公尺矗立。這宏偉廡殿,寬敞的戲樓經(jīng)過(guò)多年的塵封,仍然保留,成為國(guó)內(nèi)著名的歷史遺跡之一。

歷史沿革

發(fā)展歷史

金代詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問《順天府營(yíng)建記》稱:為祠宇四,三皇(廟在今保定市體育場(chǎng),不存)、岱宗(東岳廟,在保定府舊城東北隅,不存)、城隍(城隍廟街北端,今古城賓館,存正殿5間)、武安(關(guān)羽廟)。

武安廟即今關(guān)岳行宮。關(guān)羽有多種封號(hào),曹操以獻(xiàn)帝之名封漢壽亭侯,死后蜀漢封壯繆侯。宋代早期封顯靈王,宋徽宗封義勇武安王,武安之名由此得。明萬(wàn)歷年間封協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝、三界伏魔大帝、神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君,清代順治帝封關(guān)圣大帝。

蒙古太宗十三年(1241),主持重建保州城的苑德,按張柔的意圖,于今址建武安王廟,面寬5間,前廊帶卷棚,廟前有廣場(chǎng)和戲樓。歷經(jīng)明、清重修,廡殿頂?shù)男沃莆锤?,木結(jié)構(gòu)上還有金元構(gòu)件。1920年曹錕任直魯豫巡閱使,因他敬重關(guān)羽和岳飛,仿袁世凱在北京改關(guān)帝廟為關(guān)岳行宮,并將戲樓改建為劇場(chǎng)(占用了廟前廣場(chǎng)),成為祭祀關(guān)羽、岳飛和召開大型會(huì)議的禮堂。關(guān)岳廟1919年動(dòng)工修建,由曹錕幕僚張氏(天津人)設(shè)計(jì)監(jiān)造,到1921年6月竣工。新建的關(guān)岳廟前有一東西向影壁,是用灰磚磨磚對(duì)縫砌成,貼影壁兩側(cè)各有一木構(gòu)單檐單洞通衢。過(guò)了影壁向北是三開間的山門,中間為拱門,兩側(cè)有石獅一對(duì)。正前方豎有一木旗桿。過(guò)了山門是坐南朝北長(zhǎng)方形的二層戲樓。戲樓內(nèi),南部是戲臺(tái),中間是池座,樓上下兩層,東、西、北三面設(shè)廊座。戲樓與山門間院內(nèi)貼東西墻建有單檐廊壁,壁上原繪有關(guān)羽、岳飛生平的彩畫。戲樓北部?jī)蓚?cè)各有一門進(jìn)入正殿前院。正殿坐北朝南為廟宇宮殿式,頂鋪灰筒瓦,瓦當(dāng)有龍紋,四角垂脊上翹。殿前月臺(tái)較大,三面圍以漢白玉護(hù)欄,雕有四季花卉圖案,和望柱相連接,柱頭雕蹲獅和蓮花。月臺(tái)上右立一鼎香爐,左側(cè)一口銅鐘。正殿上方不吊頂,可直視梁架,正門的門楣上寫有紅色的“關(guān)岳行宮”四個(gè)大字,每字約50厘米。曹錕老年信佛,特在正殿的北山墻中心位置樹立他親筆撰寫的“佛光普照”石碑一塊,并撰文解釋何為“佛光普照”。正殿中間有關(guān)羽泥塑坐像,赤面,長(zhǎng)髯飄拂,頭戴官帽,身著綠袍,雙眼下視,左手托《春秋》,右手自然下垂于膝下,氣勢(shì)威武。西立周倉(cāng)左手執(zhí)刀,右手插腰;東立關(guān)平雙手捧官印。塑像前兩側(cè)各置刀、槍各類兵器一排,約十八九件。

正殿兩側(cè)有月門通后院,后院正北是新建的后殿,原為中西合璧民居樓式五開間的兩層樓房,樓房?jī)蛇吀饔斜睅績(jī)砷g,院內(nèi)東西兩側(cè)各有3間廂房相對(duì)。樓立面檐下無(wú)斗拱,山墻和后墻平直至頂不出檐,無(wú)窗口。外墻見磚不見柱,內(nèi)壁見木不見墻,用花板裝飾。樓高8至9米,上下兩層均為明5間,進(jìn)深3間。屋頂灰筒瓦,龍紋瓦當(dāng),外墻磨磚對(duì)縫砌筑。一層正南門有石階,正中、東、西間均開門,門內(nèi)無(wú)廊,各置單面木屏風(fēng)為障。殿內(nèi)北墻懸掛岳飛畫像一幅,岳飛坐姿,面向前方,一身紫袍,左手按玉劍,右手緊握下垂,儀態(tài)莊嚴(yán)有神。二層樓上為寢殿,是關(guān)羽的臥室。樓前有欞格門相隔為廊,廊前置豎木護(hù)欄。室內(nèi)有關(guān)羽泥塑臥像,頭西向枕右臂,左臂裸露于綠被上,雙眼微睜,有不怒自威之感。

文獻(xiàn)記載

在清康熙版《保定府城圖》中,清楚地繪出了由南大街向東,依次列序隔墻而建的萬(wàn)壽宮,府學(xué)宮,文廟,文昌宮及關(guān)帝廟的相關(guān)位置,清中葉以后保定府學(xué)宮圖則將府學(xué)宮、文廟、文昌宮的建筑格局,在這些宮、廟建筑自南而北的軸線上分別做了詳細(xì)布置,如府學(xué)宮的照壁、大門、牌坊、儀門、明倫堂、教授宅、尊經(jīng)閣、敬一亭及文廟的泮池、牌坊、大成門、大成殿 ,崇圣祠、文昌宮的照壁、奎星閣、宮門、文昌殿及后殿與兩側(cè)的忠義祠、節(jié)孝祠等。這里的學(xué)、廟、宮三組建筑隔墻毗鄰,各門前都由一條東西方向的"義路"相通。在地位居中、建筑規(guī)模相對(duì)宏大的文廟門前這條義路須經(jīng)過(guò)左、右兩座坊門、各坊門前均立有"文武官員人等至此下馬,的高大石碑。同時(shí)在學(xué)、廟、宮門前的照壁前后,有一條來(lái)自古蓮花池、橫穿南大街的清水流經(jīng)這里。為這片宏偉的古建筑群構(gòu)成了優(yōu)美的水環(huán)境。

關(guān)岳廟“七七事變”前曾辦過(guò)學(xué)校,還駐有國(guó)民黨五十三軍一個(gè)營(yíng)。侵華日軍占領(lǐng)保定后,為日偽修械所。日本投降后駐有鹽警大隊(duì)。關(guān)羽坐像和臥像不知何時(shí)被毀,但戲樓、正殿和后殿二層樓保定解放初基本保有原樣。新中國(guó)建立后,戲樓改稱新華禮堂,成為中共河北省委、省政府召開大型會(huì)議和重大演出活動(dòng)的場(chǎng)所。20世紀(jì)70年代初期,保定市文化局轉(zhuǎn)讓給保定機(jī)床廠使用。

如今

2003年,保定機(jī)床廠轉(zhuǎn)讓給香港力高建設(shè)集團(tuán)進(jìn)行房地產(chǎn)開發(fā)(關(guān)岳行宮在機(jī)床廠廠址之內(nèi))。力高集團(tuán)董事長(zhǎng)黃若虹、黃若青平素就崇敬關(guān)羽,今見其廟宇如此衰敗,幾成廢址。遂發(fā)心修葺關(guān)岳行宮。現(xiàn)今岳王廟為面寬五間的大殿,殿有前廊、立有六根立柱。殿前月臺(tái)以漢白玉石欄圍繞。殿門正中上方掛有一塊橫匾,上書“岳王廟”上款書黃若虹、黃若青捐建,下款為甲申年庚午月。左右的對(duì)聯(lián)為:騰龍奮筆出師表,怒發(fā)沖冠滿江紅。殿內(nèi)正中有一長(zhǎng)方形供臺(tái),臺(tái)后立一影壁墻,墻上繪有岳飛戎裝立像。像的上方懸有“還我河山”四個(gè)大字,左右的對(duì)聯(lián)為:朱仙鎮(zhèn)血戰(zhàn)喪敵膽,風(fēng)波亭長(zhǎng)恨遺千秋。在岳王殿的前方建有關(guān)帝殿,同為面寬五間的大殿,殿前月臺(tái)以漢白玉石欄圍繞,只是其地勢(shì)略低于岳王殿。殿前帶有向前延伸的卷棚,卷棚上方的橫梁上書有“關(guān)岳行宮”。殿前正中掛有一塊橫匾上書“關(guān)帝廟”,左右的對(duì)聯(lián)為:詭詐奸叼到廟傾城何益,公平正直入門不拜無(wú)妨。殿內(nèi)正中塑有關(guān)羽手拿《春秋》立像,像的上方一塊橫匾上書“威震華夏”,左右的對(duì)聯(lián)為:志在春秋功在漢,心同日月義同天。殿內(nèi)的墻壁上有、義釋曹孟德、單刀赴會(huì)、忠義千秋、溫酒斬華雄、桃園三結(jié)義、千里走單騎的繪畫。關(guān)岳行宮不對(duì)外售票,也不拒絕游人的來(lái)訪。由西北側(cè)小門進(jìn)入,依次是岳王廟、關(guān)帝廟和戲樓。不過(guò)戲樓已用欄桿圈在院區(qū)以外另作他用,當(dāng)年河北省委、省府在保定的時(shí)候,戲樓曾代做大型會(huì)議和演出的場(chǎng)所。在關(guān)岳廟后又新建了一座假山、涼亭。

現(xiàn)在的關(guān)岳行宮,是保定佛協(xié)辦事處辦公的地點(diǎn)。并將曹錕戲樓戲樓前擴(kuò)建廣場(chǎng),在廣場(chǎng)前新建一石牌坊,牌坊上書有“關(guān)岳行宮”四個(gè)大字。廣場(chǎng)、關(guān)岳廟的兩側(cè)全是經(jīng)營(yíng)古玩的商店,每逢周六、周日遠(yuǎn)近經(jīng)營(yíng)古玩、舊物的商販紛紛云集于此,擺設(shè)地?cái)偂S匈I有賣,熱鬧非凡。頗似北京的琉璃廠古舊、古玩市場(chǎng)。

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道教宮觀,自唐代以來(lái)遍布全國(guó)名山大邑。歷經(jīng)各代,有興有廢,現(xiàn)在遺存的宮觀大多正在修復(fù),成為旅游業(yè)的勝地,其中有些被國(guó)家確定為重點(diǎn)宮觀。那么你知道國(guó)內(nèi)建造最長(zhǎng)的重點(diǎn)宮觀在哪里嗎?中國(guó)最古老的道觀是哪個(gè)?下面MAIGOO網(wǎng)小編整理了中國(guó)十大千年道觀,包括終南山古樓觀臺(tái)、嵩山中岳廟、涂山禹王宮、青島嶗山太清宮、福建九仙宮、成都青羊?qū)m、綿竹嚴(yán)仙觀等,這些道觀都有1000多年以上甚至2000多年歷史,一起去看看詳細(xì)內(nèi)容吧!
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王母娘娘,也被叫做西王母、瑤池圣母、瑤池金母,相傳為由盤古之妻太元圣母所生之女,為天界之中的道教女仙領(lǐng)袖,掌管著婚姻、生育、賞罰、疾病福禍和延年益壽,誕辰為農(nóng)歷七月十八,而三月三為王母開蟠桃盛會(huì)的日子。那么你知道國(guó)內(nèi)有哪些供奉王母的廟宇嗎?國(guó)內(nèi)的王母娘娘景點(diǎn)有哪些值得去呢?下面MAIgoo旅游小編就來(lái)為您盤點(diǎn)一下中國(guó)十大王母廟·王母宮·王母閣等王母相關(guān)的景點(diǎn),包括涇川大云寺·王母宮、泰山王母池、南池公園王母閣等。
中國(guó)10大土地廟土地祠 國(guó)內(nèi)人氣旺的十大土地廟·土地祠·土主廟
土地神,亦稱福德正神、土地公、土地爺或后土,在民間信仰中極為普遍,被視為地方的保護(hù)神,農(nóng)歷二月初二為土地正神圣誕,人們建立了土地廟、土地祠及土主廟等場(chǎng)所。在這些廟宇中,除了土地神本身,通常還會(huì)塑出其配偶——土地奶奶,兩者共同接受民眾的香火供奉。那你知道國(guó)內(nèi)人氣旺的十大土地廟·土地祠·土主廟有哪些嗎?本文Maigoo小編就為大家盤點(diǎn)下中國(guó)10大土地廟土地祠,上榜的有河南云陽(yáng)興陽(yáng)觀、泉山仙岳山土地公宮、山西萬(wàn)榮后土祠、京中山公園社稷壇、平遙古城城隍廟·古縣衙·土地祠、喬家大院福德祠等,一起來(lái)看看吧。
道教重點(diǎn)宮觀有哪些 道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀名單
道教全國(guó)重點(diǎn)宮觀是由中國(guó)道教協(xié)會(huì)提出、國(guó)家宗教事務(wù)局確定并于1983年4月獲國(guó)務(wù)院審批同意的21間道教宮觀。那么這21間道教重點(diǎn)宮觀有哪些呢?分別是北京白云觀、中岳廟、沈陽(yáng)太清宮、青羊?qū)m、樓觀臺(tái)、武漢長(zhǎng)春觀、紫霄宮、天師洞道觀、龍虎山天師府、千山無(wú)量觀、茅山道院、抱樸道院、嶗山太清宮、泰山碧霞祠、太和宮、羅浮山?jīng)_虛古觀、祖師殿、八仙宮等,下面請(qǐng)看詳細(xì)介紹。
國(guó)內(nèi)十大玉皇閣-玉皇樓景區(qū) 中國(guó)10大人氣旺的玉皇大帝樓閣景點(diǎn)
玉皇大帝為道教神話中眾神的領(lǐng)袖,道教認(rèn)為玉皇為眾神之王,民間將其視為天上的“皇帝”,誕辰為正月初九。如此重要的道教神仙,自然在許多道觀中都會(huì)有供奉,而在我國(guó)境內(nèi)有許多專門建造供奉玉皇大帝的玉皇閣、玉皇樓等建筑。那么國(guó)內(nèi)著名的玉皇閣、玉皇樓有哪些呢?接下來(lái)MAIgoo旅游小編將盤點(diǎn)一下國(guó)內(nèi)十大玉皇閣-玉皇樓景區(qū),包括平羅玉皇閣、沂山景區(qū)玉皇閣、開封市玉皇閣、蔚州玉皇閣等,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹吧。