基本介紹

天師堂，位于陜西省漢中市漢臺(tái)區(qū)龍江街道孤山村，居秦巴之間，處江漢之源、沔褒二水交匯之所，平地拔起、孤峰獨(dú)秀天然八卦之形，是當(dāng)?shù)匾惶幍澜袒顒?dòng)場(chǎng)所。

景點(diǎn)景觀

建筑特色

天師堂以太極為心，四象為輔，以八卦方位確定其主要建筑位置，形成以太極為中心、八卦卦象為整體構(gòu)型的中國(guó)傳統(tǒng)院落式建筑群。院落以青磚、木頭為主要結(jié)構(gòu)，以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再由單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元組成各卦象的建筑群。天師堂內(nèi)囊括：靈官殿、天師殿、慈航殿、斗姥殿、月老殿、財(cái)神殿、文昌殿、藥王殿、真武殿、圣母殿、娘娘殿、呂祖殿、邱祖殿、三官殿、三清殿、玉皇殿、東華殿、王母殿等祖師18供殿。還通過(guò)大量的碑刻、雕塑、圖畫、文字展示了豐富多彩的道教知識(shí)，營(yíng)造出了濃郁的道教文化和活動(dòng)氛圍。

建筑者根據(jù)參差突出的自然地勢(shì)匠心獨(dú)運(yùn)，致天師堂的位置處于孤山之上，進(jìn)而達(dá)到莊嚴(yán)、肅穆、氣勢(shì)宏大之氣場(chǎng)；加之憑借沔褒兩水交匯，前后青山相間的極佳風(fēng)水布局和自然環(huán)境的清幽而體現(xiàn)了清新舒適深邃幽靜之感。

歷史沿革

據(jù)《詩(shī)經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《史記禪書》、《列仙傳》等歷史典籍記載：公元前977年，周昭王南征過(guò)漢江，沉船溺水而亡，兩侍女延娟、延娛亦隨水而逝。其后延娟、延娛多次在孤山一帶顯靈，老百姓稱之為“漢水女神” 。周穆王年間，當(dāng)?shù)匕傩沼诖肆R祭祀，后來(lái)成為歷代唯一官祭漢水女神之所，史稱“漢廟堆”。

東漢末·建安初（198）年太守張魯在漢中傳教，遂改為天師堂；增祀太上老君，三官大帝至清道光初年皆稱此為圣道之跡。道光七年被其他宗教所占，今政府文物部門經(jīng)論證認(rèn)定為道教圣地。

2015年初，漢臺(tái)區(qū)委、區(qū)政府在專項(xiàng)治理佛道教亂建廟宇工作中，根據(jù)陜西省委、省政府和漢中市委、市政府的要求，依據(jù)孤山天師堂深厚的道教文化底蘊(yùn)和已經(jīng)具有的建筑規(guī)模，決定將孤山天師堂交由漢臺(tái)區(qū)道教協(xié)會(huì)代管；2016年，漢臺(tái)區(qū)道教協(xié)會(huì)正式上報(bào)申請(qǐng)將孤山天師堂依法登記開放，經(jīng)過(guò)區(qū)、市、省宗教部門逐級(jí)審批于2017年7月正式批準(zhǔn)籌備設(shè)立為道教活動(dòng)場(chǎng)所。

2017年開始，天師堂進(jìn)行重修，漢中市道教協(xié)會(huì)劉至堃道長(zhǎng)不辭勞苦、歷經(jīng)六年化緣于十方善信，天師堂方得以恢復(fù)莊嚴(yán)道場(chǎng)。

2023年11月21日，天師堂舉行落成慶典暨開光祈福法會(huì)。