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內(nèi)江玉皇觀

#道教場所# 0 0
內(nèi)江玉皇觀位于內(nèi)江市市中區(qū)交通鄉(xiāng),是一處歷史悠久的道教圣地,以其獨(dú)特的地理位置和深厚的文化底蘊(yùn)而聞名。其肇建可追溯至西晉時(shí)期,歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮,在朝代更迭中不斷煥發(fā)新生。如今占地逾二百畝的道觀,依山傍水而建,雄踞沱江之畔的山坡之上。山間古木參天,道觀建筑與蔥蘢植被相映成趣,共同構(gòu)筑起一處人文與自然和諧共生的文化勝境。
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基本介紹

玉皇觀,位于中國內(nèi)江市中區(qū)交通鄉(xiāng)大梁山。是西晉末年,道人葛洪入川至漢安縣境內(nèi)一空穴居煉丹修行。為紀(jì)念玉皇下降的殊勝因緣,葛洪當(dāng)即動(dòng)手在河對(duì)岸數(shù)十里范圍內(nèi)最高的一座山上修建了三間草屋,以方便修行傳道。

因葛洪在此空穴居煉丹修行,后人將此洞稱之為葛仙洞,數(shù)年后,這座山上建起了一個(gè)道觀,為紀(jì)念“葛洪道人朝玉皇”的事跡,后人將其命名為玉皇觀。

景點(diǎn)景觀

植被覆蓋率高:內(nèi)江玉皇觀目前占地200多畝,整個(gè)道觀坐落在沱江邊上的一座山坡之上,山上除道觀建筑外,還有較高的植被覆蓋,因此,到這里參觀游覽的朋友既可以深度走進(jìn)道家文化,還可以與大自然親密接觸,可以說這里是一處文化與自然深度融合的景區(qū)。

復(fù)古的建筑風(fēng)格:現(xiàn)在的玉皇觀是近20年在眾多信眾的幫助支持下,重新修復(fù)并擴(kuò)建的。觀中的建筑雖然是重新修建的,但新修建的道觀沿用了古代建筑風(fēng)格,并在之前的建筑形態(tài)及規(guī)模上進(jìn)行了再升級(jí),站在道觀階梯下的廣場中仰望立于山頂?shù)慕ㄖ?,還頗有些壯觀。

歷史沿革

歷史淵源

相傳距今2500年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家、楚國人老子(李耳)于公元前518年左右,辭官歸隱,西出秦嶺函谷關(guān)時(shí),留下五千言光耀千秋的《道德經(jīng)》名著,成為了中華道家學(xué)派的創(chuàng)始人。在老子留下《道德經(jīng)》的660多年后(公元142年左右),豐邑人(今江蘇徐州豐縣)張道陵入川修行,他以《道德經(jīng)》為圣經(jīng),在四川鶴鳴山創(chuàng)建了中國第一大本土宗教即道教。

修行四川

大約公元340年,晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)的葛洪聽聞老子當(dāng)年西出函谷關(guān)后,越過秦嶺叢山來到了“天府之國”暨四川。葛洪也追逐老子的足跡西行修煉,他溯長江而上,歷盡艱辛到達(dá)了天府之國的內(nèi)江。葛洪站在內(nèi)江的沱江邊上,見此地青山交錯(cuò)、江水環(huán)繞,看沱江西來東去、猶如一副循環(huán)往復(fù)、生生不息的天然太極圖。他認(rèn)為此地或許就是老子所到之處,因此,葛洪便在沱江邊找一個(gè)山穴住了下來,開始修行打坐,布道傳教,懸壺濟(jì)世。

玉皇顯圣

葛洪的德行感動(dòng)了玉皇大帝,玉皇大帝在五彩祥云圍繞下,降臨沱江邊的大梁山顯圣。

建觀修行

葛洪便在大梁山搭建起三間茅舍,種下九九81棵黃果樹,在大梁山上煉丹修道、著書立說、傳道授醫(yī)。完成了他對(duì)中國道教和中醫(yī)發(fā)展都產(chǎn)生深刻影響的鴻篇巨著《抱樸子》,全書將神仙道教理論與儒家綱常名教相聯(lián)系,開融合儒、道兩家哲學(xué)思想體系之先河。后人為了紀(jì)念葛洪和玉皇大帝,在三間茅舍基礎(chǔ)上修建了“內(nèi)江玉皇觀”。到元末明初時(shí),內(nèi)江玉皇觀的規(guī)模發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,大梁山上層層殿閣隱于郁郁蔥蔥的千年古樹之中,飛檐畫棟,金碧輝煌,氣派非凡,猶如仙境一般。

道觀興衰

鼎盛時(shí)期

元末明初,內(nèi)江玉皇觀已是一個(gè)規(guī)模龐大、莊嚴(yán)神圣的道家道場,老百姓在上山朝拜的同時(shí),默默的接受著傳統(tǒng)道德思想的教育和感化,那時(shí)每逢正月初九玉皇大帝圣誕,來自內(nèi)江、自貢、瀘州等地排隊(duì)上山朝拜的民眾長達(dá)數(shù)里路之遙。當(dāng)時(shí),道觀占地已達(dá)108畝,近百名道人常住修行,平時(shí)前來掛單的道人更是達(dá)到兩三百人。

道觀被毀

內(nèi)江玉皇觀在后來的六百年間,經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂等浩劫,玉皇觀的殿閣玉宇毀于一旦,大部分建筑物被毀壞,到解放前夕只剩下幾間簡陋的房屋。上世紀(jì)五六十年代,其中6、7間較好的殿堂房屋分給了當(dāng)?shù)卮迕窬幼?,道士們或被逼離開,或被強(qiáng)行還俗。

道觀重建

改革開放后,黨和國家落實(shí)宗教政策,在相關(guān)部門的支持下,全真龍門派第21代唐至華道長,帶領(lǐng)門下眾多弟子及信眾,經(jīng)過多年籌備,共同出資,于1998年3月19日成功將內(nèi)江玉皇觀恢復(fù)重建。自此,千年古觀——內(nèi)江玉皇觀又燃起了裊裊香火。

道觀擴(kuò)建

二十一世紀(jì)初,又有茅山派上清宗第79代嫡傳,道長余明輝與當(dāng)?shù)厣菩乓坏?,籌巨資將這一傳統(tǒng)文化圣地進(jìn)行擴(kuò)建,擴(kuò)建后的玉皇觀氣勢宏大,占地200余畝,是當(dāng)今整個(gè)川東南難得一見的道家宮觀。

歷史故事、民間傳說都已遠(yuǎn)去,而霧繞重樓、莊嚴(yán)宏偉的內(nèi)江玉皇觀不再只是道人的清修之所,更是世人祈福迎祥、凈化心靈、回歸傳統(tǒng)道德世界的圣地。

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