基本介紹

天后廟位于中國(guó)香港銅鑼灣天后廟道10號(hào)，始建于清初，由戴仕蕃建造，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“鹽船灣紅香爐廟”，天后廟的業(yè)權(quán)仍為戴氏族人（戴氏福堂有限公司）所擁有，1928年通過(guò)的《華人廟宇條例》，規(guī)定全港廟宇由華人廟宇委員會(huì)管理，但紅香爐天后廟獲豁免，仍由戴氏族人自行管理，是一個(gè)非常特別的例子。銅鑼灣天后廟主祀神靈是天后娘娘，另祀神靈為觀音、正財(cái)神及包公。附近的地鐵站亦命名為“天后站”。

深圳南頭南山畔，亦有一座天后廟，又稱(chēng)南山新廟，為清代建筑，現(xiàn)僅剩后殿一座，為五開(kāi)間，進(jìn)深11.5米，寬23米，前殿已被拆毀，后殿右側(cè)有一水井，是供廟祝用的。后殿中堂設(shè)有天后神位，靈牌上書(shū)“護(hù)國(guó)庇民天后元君之神位”，其對(duì)聯(lián)為“自宋迄今八百年來(lái)昭圣跡，由閩而粵三千里內(nèi)著神靈”。左右兩間各有窗一對(duì)，左額為“種蘭”，對(duì)聯(lián)為“痊身藥樹(shù)無(wú)煩惱，觸手天花報(bào)吉祥”，右額為“植桂”，對(duì)聯(lián)為“丹桂有香皆結(jié)子，青萱無(wú)蕊不宜男”。

景點(diǎn)景觀

廟宇建筑

銅鑼灣天后廟雖歷經(jīng)多次重修，先在道光甲辰（1844年）重修，仍保持著同治七年（1868年）第二次規(guī)模宏大重修時(shí)的面貌。

廟門(mén)橫額《天后古廟》四個(gè)大字，廟門(mén)外部石梁有同治七年的字樣，兩旁有道光廿五年（1845年）雕刻有“興邑刁爵”字樣的石獅，及光緒廿八年（1902年）的銅聚寶爐和香爐，并保有生動(dòng)逼真的屋脊人物陶塑和精致的壁畫(huà)。

建筑格局

該廟的建筑格局比較特別，與位于海壇街的武帝廟的格局有異曲同工之妙，中門(mén)上更留存著一對(duì)像蘇繡的木屏風(fēng)。廟的正殿在后，左右有偏殿，在市區(qū)來(lái)說(shuō)可算頗具規(guī)模。

實(shí)用信息

交通

從中環(huán)7號(hào)碼頭外巴士總站乘25線巴士往天后廟道；或乘地鐵至天后站B出口，過(guò)馬路后沿天后廟道步行，廟宇位于右面。

歷史沿革

建廟歷史

傳說(shuō)一

有一個(gè)紅香爐被水沖到現(xiàn)今的銅鑼灣，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民和漁民認(rèn)為是天后娘娘顯靈，在該處建一小廟，用這個(gè)香爐來(lái)上香奉祀，由于靈驗(yàn)之故，廟貌便發(fā)展起來(lái)；故此廟所在地改稱(chēng)為“紅香爐山”，沖來(lái)香爐的港口改稱(chēng)為“紅香爐港”。及后“紅香爐港”泛指港島一帶，亦是“香港”的命名。

傳說(shuō)二

銅鑼灣天后廟約于十八世紀(jì)初由戴氏家族所建。戴氏為來(lái)自廣東淡水的客家人，初時(shí)定居九龍灣一條名“蒲崗”的村莊，戴氏常渡海至港島沿岸割草，相傳其族人在岸邊拾得一具神像，遂為其立祠供奉。其后善信漸多，香火漸盛，遂籌募經(jīng)費(fèi)，興建一座正式的天后廟。

榮譽(yù)及其他

人物介紹

天后又稱(chēng)媽祖，原是福建人士，名叫林默娘。據(jù)稱(chēng)她天生異稟，十三歲時(shí)遇一方士盡授所學(xué)，能知未來(lái)，起病扶衰；據(jù)稱(chēng)她經(jīng)常乘一張葦席往來(lái)海上，拯救一些遇溺的人，人們便尊奉她為保護(hù)海上安全的神靈，建廟紀(jì)念她

歷史文物

該廟正門(mén)“天后廟”三字及對(duì)聯(lián)“百粵著聲靈大道為公?福自天宏啟宇；八方虔禱祀群生在宥臚歡薄海慶安瀾”，刻于民國(guó)二年（1913年）。

特色

天后廟為屯門(mén)漁民的信仰中心，所以每年農(nóng)歷三月二十三日天后寶誕都會(huì)舉辦廟會(huì)，其間會(huì)一連五天于廟前廣場(chǎng)架起舞臺(tái)演神功戲及一系列活動(dòng)如舞龍舞獅等。天后寶誕為屯門(mén)各村落居民及漁民的盛事，他們都會(huì)前往天后廟賀誕，為此警方亦會(huì)在天后路作封路措施以方便民眾到天后廟參拜。

另外由此屯門(mén)年宵市場(chǎng)用地因西鐵屯門(mén)站興建工程而失去，經(jīng)過(guò)多年轉(zhuǎn)換場(chǎng)地后，近年選擇在廟前廣場(chǎng)為年宵市場(chǎng)用地。雖然年宵市場(chǎng)不及維園般大型，但由于在廟前舉行，甚有中華特色，所以有另一番的味道。