基本介紹

關(guān)子嶺在臺灣西南部，位于烏頭山的北面，被枕頭山、虎頸山。鷲鳳山等山峰所環(huán)抱。關(guān)子嶺是一個(gè)海拔270米的小山岡。過去，這里僅有一個(gè)荒僻的小山村，居民自稱“鐵國”，意思是沒有人攻打的安全地方。后來在這里發(fā)現(xiàn)了溫泉，很快發(fā)展成為一個(gè)街市繁榮、旅社林立、游人絡(luò)繹的小市鎮(zhèn)。關(guān)子嶺地區(qū)是臺灣著名游覽勝地。南臺灣佛教中心大仙寺、世所罕見的“水火同泉”奇觀及關(guān)子嶺溫泉都集中在這里。

景點(diǎn)景觀

關(guān)子嶺溫泉

關(guān)子嶺溫泉位于關(guān)子嶺北麓的滾水溪左岸，泉水從山后巖石中涌出，合礦物質(zhì)，硫磺味相當(dāng)濃，泉有清、濁兩種，濁泉水溫80華氏度，清泉水溫54華氏度，是鹽類碳酸泉，呈乳白色，浴后膚滑若脂。兩泉均有很高醫(yī)療價(jià)值，尤其濁泉，療效更佳，對神經(jīng)痛、皮膚病、關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)衰弱等疾均有奇效，飲用清泉還可治胃腸病，過去曾被稱為“仙奶泉”。如今，泉水通過人工水道被引入旅館，供游人沐浴。由于水質(zhì)良好，而且周圍景色宜人，所以關(guān)子嶺溫泉號稱臺灣南部第一溫泉，并與臺北的陽明山、北投和屏東的四重溪合稱為臺灣省四大溫泉。

水火同泉介紹

從關(guān)于嶺沿枕頭山下的環(huán)山道路向南行進(jìn)，在枕頭山東麓，有一處舉世罕見的天然奇景一一水火同泉。來到這里，只見一股清泉從崖壁中涌出，匯集成一池清水，池底不斷冒出氣泡，點(diǎn)火即燃?；鹧骝v起于水中，而池水仍清冽甘美。

“水火同泉”原名“水火洞”。那是山下巖石叢罅中涌出一股汩汩流泉，匯成一流小池。涌泉同時(shí)噴出猛烈的火焰，池水下面也冒出火氣，騰起而燃燒成烈火，高達(dá)丈余。自從康熙四十年（1701）福建高僧參徹和尚發(fā)現(xiàn)至今，近300年中，甘泉不斷，烈焰不息。水中騰起的火著物即燃，但無煙無臭。池水滾滾似沸，好奇的游人試著飲一口，感到清涼甘甜。

實(shí)用信息

周邊景點(diǎn)

紅葉公園

溫泉附近重巒疊嶂，房屋依山而建，清新秀麗。入夜，空中繁星點(diǎn)點(diǎn)，地上燈火閃爍，如天上人間。秋季，但見紅葉遍山，如燎原之火。

自溫泉向上行，登300級陡峭的好漢坡，即到達(dá)山頂紅葉公園。園內(nèi)遍植龍眼、梅花和櫻花樹，尤以圣誕紅為多。深秋季節(jié)，滿山滿谷，嫣紅一片，燦爛悅目。

枕頭山

在關(guān)子嶺西南方，有一座由石灰?guī)r組成，高645米的山峰，由于形狀獨(dú)特，從遠(yuǎn)處望去，好像一個(gè)繡花枕頭，因而被命名為枕頭山。山上有一塊巨石，重達(dá)數(shù)噸，浮嵌在山頂，從山底下向上望去，搖搖欲墜，可是數(shù)千年來，始終迎風(fēng)站立，巍然不動，像個(gè)巨神守護(hù)著枕頭山，當(dāng)?shù)鼐用穹Q它為風(fēng)動石或靈風(fēng)動石。據(jù)說，每當(dāng)臺風(fēng)暴雨等異常天氣到來之前，都要發(fā)出滾動的響聲，居民可據(jù)此做好應(yīng)變的準(zhǔn)備。站在風(fēng)動石向西眺望，嘉南平原吁陌縱橫，一覽無余；高速公路像巨蛇，南北伸展伯河水庫如一塊明鏡，鑲嵌在中間，構(gòu)成一幅美妙的風(fēng)景畫。

碧云寺

位于枕頭山西南，距水火同源約1公里處的碧云寺，是一座古老的寺院。它建于清乾隆年間，殿宇宏偉，庭院寬敞，肅穆壯觀，內(nèi)供觀音佛像及十八羅漢。附近的山都由石灰?guī)r組成，由于長期受到水的溶蝕，形成了許多洞穴，構(gòu)成了龍喉風(fēng)煙、石室仙蹤、蝙蝠洞天等美景。龍喉風(fēng)煙在碧云寺旁邊，巨石嶙峋，夭橋如龍，前端有穴，在風(fēng)雨之后和寒冬清晨，由于洞內(nèi)比外面溫度高，從洞中冒出的濕潤空氣遇冷凝成云霧，仿佛是洞穴在噴吐云氣，又好似炊煙裊裊上升。石室仙蹤在碧云寺東南，為一清靜石穴，通稱仙洞。嚴(yán)冬溫暖如春，盛夏涼風(fēng)習(xí)習(xí)，洞旁樹木茂密，濃蔭蔽空。相傳300年前，曾有僧人盤坐洞中，參修通學(xué)。蝙蝠洞天在碧云寺后，山崖下有一巖洞，闊約20米，蝙蝠群棲洞中，有紅有黑，盤旋飛舞，景色奇麗。

白水溪谷

在關(guān)子嶺西北方的白水溪谷中，1965年建成了一座白河水庫，面積約197公頃，具有防洪、灌溉、給水等多種功能，由于這里山光水色，風(fēng)景秀麗，可以垂釣，可以劃船，現(xiàn)已成為關(guān)子嶺風(fēng)景區(qū)的一個(gè)組成部分。

大仙寺

大仙寺位于枕頭山西麓，又名大仙巖或舊巖，始建于清康熙年間，后經(jīng)重修、擴(kuò)建，已成為一座雄偉壯麗、金碧輝煌的寺廟。其山門外有五彩報(bào)恩塔，廟中有阿彌陀佛和印度白玉佛，為臺南佛教文化中心之一。

走進(jìn)大仙寺山門，便見一座壯麗巍峨的大雄寶殿矗立在由12級石階疊砌起的大石臺上，這是正殿，為全寺龐大建筑群的中心。其后有觀音寶殿、三寶殿、地藏寶殿等宏構(gòu)，兩側(cè)有安壽堂、延壽堂以及僧舍、客舍等附屬建筑，對稱安排，均衡在重。寺后有百畝山坡，其間有蒼翠細(xì)竹、石椅石桌等錯(cuò)落布置，幽靜脫俗，稱為“仙景樂園”。自此登階再上，又有寬廣平地，中隆起一石地。植木6棵，再上為清涼洞、望遠(yuǎn)亭等景。全寺布局嚴(yán)謹(jǐn)，占地之廣，廟宇之偉，不遜于福州鼓山涌泉禪寺，曾號稱“全臺第一大寺”。

歷史沿革

傳說由來

據(jù)說，從前關(guān)子嶺這一帶流行一種疾病，折磨得人們臥床不起。田野荒蕪了，沒有五谷祭祀天神和海神，天神和海神就怪罪下來了。天神從天上派下來一條火龍飛到這一帶上空，往下噴火，想燒死這一帶生靈；海神從海里派出一條水龍飛到這一帶上空，往下噴水，想淹死這一帶生靈?？墒钦l知，火龍噴下的火，被水龍噴下的水澆滅了；水龍噴下的水，被火龍噴下的火燒干了。于是，這兩條水火不相容的龍就在空中打起架來。

火龍和水龍?jiān)诳罩凶阕愦蛄巳烊?，攪得天昏地暗。它們各自的身上都受了傷，并且越來越重，漸漸地支持不住了，雙雙從空中栽了下來，那巨大的身軀落在地上把地砸了一個(gè)大坑。它們喘息著，怎么也掙扎不起來。附近村寨有幾個(gè)病得不太重的人，跑過來看這兩條龍。大伙看到威風(fēng)的龍成了這個(gè)樣子很是奇怪，再看它們奄奄一息的樣子又有些可憐它們。于是便用樹枝為兩條龍遮蔭，還輪流用芭蕉扇給它們扇風(fēng)、驅(qū)趕蚊蠅。不久，兩條龍的傷勢有所好轉(zhuǎn)，它們也想飛起來，但試了幾次都沒成功。有個(gè)身上長著毒瘡的老阿爸說：“是龍，總是要飛的，聽說龍能借著煙火氣飛騰，咱們也試試看吧！”于是，大伙拖著虛弱的身體砍了些樹木來，放在大土坑四周，點(diǎn)著了火。頓時(shí)，大土坑四周煙火升騰起來。兩條龍借著煙火果然離開地面，騰空而起。它們被這些善良的人們的所作所為感動了?；瘕?jiān)僖膊煌旅鎳娀鹆?，水龍?jiān)僖膊煌旅鎳娝恕蓷l龍一商量，決定留下來，為這些好心腸的人作些好事。這樣，它們又雙雙落下來，鉆進(jìn)了關(guān)子嶺中。水龍輕輕地往外噴出一股清涼涼的泉水，火龍緊靠在水龍的身旁，順著水龍噴水的巖石縫，輕輕地噴出一股火焰來，把水龍噴出的那股水燒熱，落在山腳前那個(gè)大坑里，匯成一灣熱氣騰騰的溫泉。那個(gè)身上生毒瘡的老阿爸跳進(jìn)這灣泉水中，那溫暖的水流立刻把他身上的毒瘡治好了。附近許多患病的人都來此沐浴，身上立刻清爽起來。人們又能下地干活了，大地又有了生機(jī)和活力。

這個(gè)傳說為這一自然景觀注入了許多美好的想象。其實(shí)這是一個(gè)處于火山帶上的溫泉產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，那股火是地下可燃?xì)怏w從巖縫里鉆出來后燃起的火。

榮譽(yù)及其他

科學(xué)解釋

俗語說“水火不相容”，這里是水火同存共生，實(shí)為罕見。古人對這現(xiàn)象不能作出科學(xué)解釋，認(rèn)為這是“陰陽調(diào)和’的“神泉”，于是在池邊燒得黝黑的巖壁上立一石碑，供人膜拜。從前，池邊常擺滿幾案、香爐等，如今則有人設(shè)茶座、開水果店，以鐵管引火烹泉，生意興隆。游客在這里品茗遠(yuǎn)眺，看烈焰熊熊不息，甘泉汩汩難絕，相容相濟(jì)，嘆為觀止。對于這種奇妙的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)鼐用窬幜嗽S多有趣的故事傳說，并在他前設(shè)置香案，供奉”火神”。不少人慕名而來，焚香膜拜。其實(shí)，這種現(xiàn)象也并不神秘，主要是由于這里巖層中既含有地下水，又蘊(yùn)藏著天然氣，地下水和天然氣沿崖壁裂隙溢出地表后，天然氣浮于水面之上，點(diǎn)燃之后，就形成了火從水中冒出、水在火下翻騰的奇觀。現(xiàn)今，隨著天然氣資源的逐漸減少，水火同源的火焰也有不斷減弱的趨勢。特別是自l964年關(guān)子嶺地區(qū)遭受一次地震之后，變化更為明顯，燃火點(diǎn)由一處分散為數(shù)處，火焰也遠(yuǎn)沒有過去那樣旺盛了。

1964年1月嘉義大地震，關(guān)于嶺好漢坡下震陷一個(gè)大坑，坑旁泥壁、石縫黨滾滾涌出溫泉，其熱燙手，可見關(guān)子嶺泉脈處處皆是，地下是個(gè)大滾湯鍋。人們可用池中熱水洗臉，也可試著用熱水煮蛋，別有一番風(fēng)趣。