大理五華樓最早修建于唐代,是南詔宴請(qǐng)貴賓的地方。五華樓歷經(jīng)千年滄桑,多次被焚毀和重建。最后遺存的是明代初年的五華樓,后于文化大革命時(shí)期被拆除。
五華樓建于1998年,是一座高二十多米的四層建筑,第一層為臺(tái)座,上面三層為樓。
大理古城的建筑為清一色的青瓦屋面,顯得十分的古樸。在歷經(jīng)1200多年滄桑的古城中央,四亭拱托、清流環(huán)繞的一座宏大精美佳構(gòu)就是南詔、大理國(guó)歷史上著名的五華樓。
古南詔國(guó)賓館
南詔在中國(guó)歷史上赫赫有名,公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下,幾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并,統(tǒng)一了六詔,建立起中國(guó)西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國(guó)歷時(shí)253年,與唐代相始終。
南詔國(guó)最先定都太和城,公元779年,南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個(gè)布局井然有序、莊重威嚴(yán),很有王權(quán)的氣概。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分,即宮、廷,高級(jí)官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館,南詔王豐佑在位時(shí)修建起五華樓,成為羊苴咩城的第六部分 。
豐佑為南詔國(guó)第十代君主。在位期間,南詔國(guó)強(qiáng)盛一時(shí),還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土,有一次竟遠(yuǎn)征并攻下四川成都。
豐佑統(tǒng)治南詔時(shí)期,崇佛之風(fēng)特別興盛,佛寺遍布云南境內(nèi),有小寺三千,大寺八百,著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等,都與豐佑有著密切關(guān)系。
唐大中十年,即公元856年,南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長(zhǎng)2.5公里,高30多米,據(jù)說(shuō)可容納上萬(wàn)人,下面還可以豎起五丈高的旗桿。
羊苴咩城作為南詔國(guó)中晚期的都城達(dá)123年之后,以后鄭氏的“太長(zhǎng)和國(guó)”,趙氏的“大天興國(guó)”,楊氏的“大義寧國(guó)”以及段氏的“大理國(guó)”,都以羊苴咩城為國(guó)都。五華樓作為國(guó)賓館的歷史也達(dá)數(shù)百年之久。每年三月十六,南詔時(shí)期的南詔王以及后來(lái)大理國(guó)的大理王都會(huì)在五華樓會(huì)見西南夷各個(gè)小國(guó)君長(zhǎng),和其他一些重要賓客,賜以酒席佳肴,奏以南詔、大理時(shí)期的音樂(lè)。
忽必烈重修五華樓
公元1235年,元世祖忽必烈率領(lǐng)十萬(wàn)大軍,分兵三路進(jìn)攻大理國(guó)。忽必烈親率中路軍,于十月過(guò)大渡河,抵金沙江,用皮筏渡江,到達(dá)今天的云南麗江,即歷史上有名的“元跨革囊”。忽必烈采納姚樞等人的建議,改變了過(guò)去蒙古軍的屠城惡習(xí),下了止殺之令,并派使者到羊苴咩城勸降。
大理相國(guó)高太祥主張堅(jiān)決抵抗,殺了使者。忽必烈于12月進(jìn)軍龍首關(guān),直逼羊苴咩城,大理王段興智、高太祥背城出戰(zhàn),慘遭大敗。12月12日,羊苴咩城被攻破,高太祥被殺,段興智出逃,次年春,在宜良被俘虜,大理國(guó)滅亡。
元世祖忽必烈攻下羊苴咩城后,把大軍駐扎在五華樓。元至元三年即公元1266年,忽必烈賜重金重修五華樓。
從南詔到元朝滅亡,大理發(fā)生五次大地震,每次地震必引發(fā)火災(zāi),五華樓三次被火燒毀,又三次得到重建,由于蒼山巨大的樹木已越來(lái)越難以找到,五華樓也越建越小,在新建或重建五華樓工程中,劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱,木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外,已有一千多年的歷史。早在唐代,劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作。
明朝初年,五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀,明洪武年間,在易址重修大理古城時(shí),將城中的鐘鼓樓命名為五華樓,但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的五華樓。 1862年,清朝地方官員曾集資修葺五華樓。
文化大革命時(shí)期,五華樓被拆除,里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑,1998年,大理州政府撥款重建五華樓。
如今五華樓一帶,已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場(chǎng),經(jīng)營(yíng)品種包括書法,國(guó)畫類的山水花鳥、人物等等,還有皮畫、油畫等交易十分活躍,五華樓散發(fā)出新的活力。