基本介紹

《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，并著重歌頌了她的美好情操和高潔人品，上片總寫柔奴的外在美，下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內(nèi)在美。這首詞風(fēng)格柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細(xì)膩柔婉。

內(nèi)容介紹

作品原文

定風(fēng)波⑴·南海歸贈王定國侍人寓娘⑵

王定國歌兒曰柔奴⑶，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對，家世住京師。定國南遷歸，余問柔：“廣南風(fēng)土， 應(yīng)是不好？”柔對曰：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！币驗榫Y詞云。

常羨人間琢玉郎⑷，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘⑸。盡道清歌傳皓齒⑹，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼⑺。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香⑻。試問嶺南應(yīng)不好⑼，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)⑽。

注釋譯文

詞句注釋

⑴定風(fēng)波：詞牌名。一作“定風(fēng)波令”，又名“卷春空”、“醉瓊枝”。雙調(diào)六十二字，上片五句三平韻，二仄韻，下片六句四仄韻，二平韻。

⑵王定國：王鞏，作者友人。寓娘：王鞏的歌妓。

⑶柔奴：即寓娘。

⑷玉郎：是女子對丈夫或情人的愛稱，泛指男子青年。

⑸點(diǎn)酥娘：謂膚如凝脂般光潔細(xì)膩的美女。

⑹皓齒：雪白的牙齒。

⑺炎海：喻酷熱。

⑻嶺：指大庾嶺，溝通嶺南嶺北咽喉要道。

⑼試問：試著提出問題，試探性地問。

⑽此心安處是吾鄉(xiāng)：這個心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)。

白話譯文

常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子，就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。

你從遙遠(yuǎn)的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)?！?nbsp;

背景介紹

蘇軾的好友王鞏因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺南。元豐六年（1083）王鞏北歸，出柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。也有學(xué)者認(rèn)為這首詞作于元豐八年（1085）十二月。蘇軾元豐七年（1084）三月由黃州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以禮部侍郎召還，十二月到京，與王鞏會宴，即席創(chuàng)作此詞。

作者介紹

蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識淵博，喜好獎勵后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

鑒賞評價

文學(xué)賞析

這首詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內(nèi)心相統(tǒng)一的美好品性，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發(fā)了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達(dá)襟懷。

上片總寫柔奴的外在美，開篇“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘”，描繪柔奴的天生麗質(zhì)、晶瑩俊秀，使讀者對她的外貌有了一個比較完整、真切而又寓于質(zhì)感的印象。第三句“自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼?！边@句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放、恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構(gòu)成奇美的境界，這里對“清歌”的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨(dú)特的藝術(shù)效果?！霸娧灾?，歌詠言”，“哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)”（班固《漢書·藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這是贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟，筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉，給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。

下片通過寫柔奴的北歸，刻畫其內(nèi)在美。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌：“萬里歸來年愈少?！睅X南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕?！澳暧佟倍嗌賻в锌鋸埖某煞?，洋溢著詞人贊美歷險若夷的女性的熱情?！拔⑿Α倍郑瑢懗隽巳崤跉w來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。“笑時猶帶嶺梅香”，表現(xiàn)出濃郁的詩情，既寫出了她北歸時經(jīng)過大庾嶺的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅強(qiáng)意志，為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問：“試問嶺南應(yīng)不好？”“卻道”陡轉(zhuǎn)，使答語“此心安處是吾鄉(xiāng)”更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，《種桃杏》中有“無論海角與天涯，大抵心安即是家”等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴隨緣自適的曠達(dá)與樂觀，同時也寄寓著作者自己的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。

這首詞不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細(xì)膩柔婉，是這首詞的風(fēng)格所在。

名家評價

南宋·楊湜《古今詞話》：其句全引點(diǎn)酥之語，云云。點(diǎn)酥因是詞譽(yù)藉甚。

清·沈雄《古今詞話》：然最難湊泊者此調(diào)也，亦不過記事云爾。