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烏羊麻生態(tài)旅游景區(qū)怎么樣

麻江縣宣威鎮(zhèn)烏羊麻，是2006年貴州省批準(zhǔn)立項(xiàng)的全省102個(gè)新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)之一，貴州省級(jí)名勝風(fēng)景生態(tài)旅游盛地的有機(jī)結(jié)合項(xiàng)目之一。

烏羊麻交通便利，距滬昆高速公路出口下司站21公里，距黔東南州府凱里41公里，距凱里至黃平機(jī)場(chǎng)93公里，距滬昆高鐵凱里站25公里，距夏蓉高速羊甲出口44公里，距省道臺(tái)辰至下司路線2.5公里和新建中的凱里至都勻大道0.9公里，北通龍山鎮(zhèn)16公里，至麻江縣城42公里。烏羊麻隸屬貴州省麻江縣宣威鎮(zhèn)翁保村，其耕地671畝，水面300多畝，林地2000多畝，森林覆蓋率達(dá)百分之七十，平均氣溫十七度，平均海拔670米，降雨量1100毫升，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。烏羊麻現(xiàn)有73戶，人口320人，勞動(dòng)力154人，初中以上勞動(dòng)力36人，其中高中文化12人，大專2個(gè)，中共黨員7名。

烏羊麻生態(tài)旅游景區(qū)景區(qū)介紹

圍繞烏羊麻核心區(qū)，目前發(fā)現(xiàn)了數(shù)處可開(kāi)發(fā)供游客參觀的自然景觀、景點(diǎn)。

太極灣

桃花島和龍家寨相互錯(cuò)開(kāi)前探，兩兩呼應(yīng)，一陰一陽(yáng)，猶如自然天成的兩只易經(jīng)太極圖的魚眼，清澈的羊昌河繞著兩只魚眼邊沿緩緩流動(dòng)，構(gòu)成了一幅天然太極圖。苗族群眾把太極灣這一段河流叫做天河，放腰簍神（稻花魂）都要把人的靈魂引導(dǎo)這個(gè)地方，興許與這里形如太極圖有一定的關(guān)系。

仙女湖

太極灣往上右邊150米處有一處約二、三十畝的湖灣，湖水清澈，湖中有一綠草如茵的小島，湖灣周邊綠樹(shù)環(huán)繞，仙女群坡向湖而來(lái)，水面倒影風(fēng)光瀲滟。傳說(shuō)這里是仙女下凡游水嘻戲的地方。

仙女坡群

仙女湖往溝渠上方有五個(gè)連成一排，互相跟隨前往仙女湖的山坡群，前面兩個(gè)亭亭玉立，后面幾個(gè)緊緊相隨，當(dāng)?shù)厝税堰@五個(gè)坡叫做仙女姊妹坡，傳說(shuō)這五個(gè)山坡是七仙女中老大到老五在烏羊麻的化身。

犀牛蹄印群

在前面兩個(gè)仙女坡的坡腳之間，有一條流入仙女湖的潺潺溪水，溪水往上中段處右邊有片百余平方米的緩坡石板，當(dāng)?shù)厝朔Q此石板為犀牛蹄印或石頭開(kāi)花。石板上深深陷有七八只清晰的水牛蹄印，這些牛蹄印有大有小，好像是牛群在此經(jīng)過(guò)。除了牛蹄印，還有一些類似雞爪、鴨蹼的印跡。傳說(shuō)仙女在此戲水，被凡人發(fā)現(xiàn)后變身為牛、鳳凰等慌亂逃走，因而留下了這些足印。

烏利河峽谷

從仙女湖往上到平定村寨灣灘河段，大約2.5公里的路程。河兩岸高山聳立，各種植被郁郁蔥蔥，白鶴、野鴨、打漁郎等水鳥(niǎo)時(shí)而出沒(méi)其間，水面上時(shí)?？吹紧~兒跳躍，靜謐之中不乏自然生靈的活潑點(diǎn)綴。

陡巖潭裂巖瀑布

從新風(fēng)雨橋沿河往下500米左右是羊昌河與宣威河交匯處，往右拐是一個(gè)深不見(jiàn)底的深潭，當(dāng)?shù)厝税汛颂督卸笌r潭、也叫臥龍?zhí)丁Ｌ端较蚴且欢赂?、寬約十余米的懸崖，宣威河從上傾瀉而下形成瀑布，頗為壯觀。在上世紀(jì)八十年代初期，懸崖自然向前裂開(kāi)一塊巨石矗立潭中，形成了目前的裂巖瀑布景觀。

陡巖潭水下溶洞（水簾洞）

陡巖潭瀑布下隱藏著一個(gè)洞口，從洞口劃舢板可進(jìn)入洞內(nèi)。該洞可通宣威鎮(zhèn)城中村麻嘎苗寨，洞長(zhǎng)不下十公里。根據(jù)進(jìn)過(guò)洞的老人講，里面很寬，有很多奇特的溶巖景觀，里面有火堆等有人居住過(guò)的痕跡。翁保四組的水庫(kù)修起來(lái)以后，洞口被淹，要水性好的人潛水才能進(jìn)入洞中。瀑布巖石裂開(kāi)之后，洞口被堵，不再有人能進(jìn)洞。

地理環(huán)境

景區(qū)建設(shè)

烏羊麻交通便利，距滬昆高速公路出口下司站21公里，距黔東南州府凱里41公里，距凱里黃平機(jī)場(chǎng)93公里，距滬昆高鐵凱里站25公里，距夏蓉高速羊甲出口44公里，距省道臺(tái)辰至下司線2.5公里和新建中的凱里至都勻快速通道0.9公里，北通龍山鎮(zhèn)16公里，至麻江縣城42公里。烏羊麻隸屬貴州省麻江縣宣威鎮(zhèn)翁保村，其耕地671畝，水面300多畝，林地2000多畝，森林覆蓋率達(dá)百分之七十，平均氣溫十七度，平均海拔670米，降雨量1100毫升,屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。烏羊麻現(xiàn)有73戶，人口320人，勞動(dòng)力154人，初中以上勞動(dòng)力36人，其中高中文化12人，大專2個(gè)，中共黨員7名。

烏羊麻的陳家寨、龍家寨相隔羊昌河相望。羊昌河在此曲折回環(huán)形成“三道拐”特色景觀，河兩岸與寨內(nèi)古木參天、四季郁郁蔥蔥，境內(nèi)其他景點(diǎn)有仙女姊妹坡、犀牛腳印鳳凰爪印巖、陡巖潭裂巖瀑布、明清古壩等。苗寨四周原始松林環(huán)抱，內(nèi)生長(zhǎng)有金彈子、四方竹等名貴珍稀植物。外圍緊鄰宣威光明、翁保大寨、龍山改江、九層巖、小山等地?cái)?shù)千畝藍(lán)莓基地。寨內(nèi)二層吊腳木樓和三間兩進(jìn)吞口式木質(zhì)平房占百分之九十以上。寨內(nèi)建有觀光停車場(chǎng)（1200平方米）、迎賓門、游客接待處、踩歌堂、風(fēng)雨橋、觀景臺(tái)、藍(lán)莓觀光步道、河岸觀景棧道、農(nóng)家樂(lè)、消防、垃圾處理等硬件設(shè)施。

2014年陜西海升集團(tuán)落戶烏羊麻，現(xiàn)已建成無(wú)土栽培有機(jī)草莓種植基地。麻江縣瑞澤藍(lán)莓發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社為烏羊麻藍(lán)莓種植戶組建，連片藍(lán)莓種植面積已達(dá)1300多畝，形成了目前麻江縣最大規(guī)模的麻江藍(lán)莓連片種植基地。另有部分群眾發(fā)展西瓜、太子參特色種植和野雞、林下土雞、藍(lán)莓斗雞、田魚、牛等特色養(yǎng)殖。

地名由來(lái)

烏羊麻苗語(yǔ)稱“凹樣罵”，意譯為水深而可以淹沒(méi)馬匹的地方。據(jù)卡烏《張氏族譜》記載，很早以前，卡烏大戶張氏出錢從卡烏古渡口鋪設(shè)一米左右寬的石板路（現(xiàn)僅存數(shù)處古花街路遺跡），途徑烏羊麻接通龍山到達(dá)麻江，方便雷山、凱里、丹寨等縣客商運(yùn)送鹽米前往麻江、都勻下廣西和都勻廣西等遠(yuǎn)方貨物運(yùn)往卡烏渡口。烏羊麻修有過(guò)河石磴，馬幫經(jīng)過(guò)烏羊麻，需要卸貨放馬鳧水過(guò)河，或騎馬的路人至此必定下鞍過(guò)磴。因石磴處水深，馬過(guò)河時(shí)被淹沒(méi)僅露出馬頭，苗民故以此情況命名該地。

苗族文化

翁保烏羊麻地區(qū)是一個(gè)典型的苗族聚居地之一，民族文化風(fēng)情多姿多彩。村民平時(shí)喜吹蘆笙、唱苗歌、跳板凳舞，苗衣制作、苗族刺繡、酸辣（湯）肉食制作、狗肉稀飯、灰制魔芋豆腐、麥芽糖制作等技藝保存完整。

1.語(yǔ)言、文字

翁保烏羊麻地區(qū)苗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支，操北部次方言的北部土語(yǔ)。雖全寨人都會(huì)講漢語(yǔ)，但苗語(yǔ)仍為為烏羊麻90%以上群眾之間的主要交流語(yǔ)言，仍然是傳承傳統(tǒng)文化的主要載體。

2.服飾

翁保烏羊麻苗族婦女服飾屬苗族長(zhǎng)裙型。古時(shí)衣色尚青，衣料多選自織花椒土布。婦女衣服型款不分老幼，均為右衽型制，邊沿飾以自編花帶。下穿長(zhǎng)褲，前后各系圍片一塊。束發(fā)，頭部圍以黑白相間方格織錦頭圍，未婚婦女發(fā)髻戴蓮花形狀銀質(zhì)發(fā)箍，喜插以燕子鳥(niǎo)雀形狀銀飾裝飾的銀質(zhì)發(fā)簪，項(xiàng)戴銀圈。已婚婦女僅束發(fā)，圍頭圍后搭上織錦方巾或毛巾并卷成向上聳立的尖牛角狀。男裝上著黑色對(duì)襟衣服，下著大襠寬褲，頭戴青布包頭。老年男女普遍喜好吸煙，出門腰間系掛煙袋、煙斗。

3.歌舞

舞蹈：翁保烏羊麻地區(qū)歌舞有蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞、祭祀舞四種。烏羊麻、翁保大寨、冬瓜沖各有蘆笙隊(duì)一支，重大節(jié)慶和迎賓儀式均能作出色表演。嘎尤苗族居住地域內(nèi)各寨都有祖先祭鼓踩鼓的傳說(shuō)，但目翁保苗寨有銅鼓一面，翁保大寨吳家灣留有踩鼓堂遺址一處。據(jù)老人們講，原先這面銅鼓在祭祀時(shí)才用，偶爾也用在慶典儀式上，踩鼓步伐和卡烏、丹寨清江兩地的相似。板凳舞較為簡(jiǎn)單，苗族婦女大多會(huì)跳。至于苗族祭祀舞，舞步古拙、有蘆笙舞步、也有踩鼓舞步，跳法獨(dú)特，但僅有巫師會(huì)跳。

嘎尤苗歌：嘎尤苗歌有古歌、情歌、山歌、迎客歌、敬酒歌、苦情歌、勸世歌、送葬歌等。古歌曲調(diào)古老滄桑、山歌婉轉(zhuǎn)清揚(yáng)猶如天籟，與其他苗族有較大的差異。

4.特色飲食

酸辣、稀飯、古法制糖、灰制魔芋豆腐、鹽烙豆腐。

翁保烏羊麻嘎尤苗族喜食酸辣，平時(shí)豬、牛、魚肉等肉食都以酸辣底湯火鍋煮食，尤喜制作狗肉、雞肉、鴨肉、鵝肉稀飯，有的加入香草、粽葉等配料，味道清香，健脾胃，長(zhǎng)精神。以前喜食楓葉染黃的糯米飯。善于制作麥芽作酵母的紅薯谷花糖，包谷谷花糖，灰水魔芋豆腐。小酒（尾酒、類似米醋）煮過(guò)的魔芋脆嫩可口，可炒、可煮。鹽烙豆腐在燒熱鐵鍋中加鹽后烙制而成，香濃豆味中夾雜鹽香鍋巴味道，風(fēng)味獨(dú)特。

5.節(jié)慶

翁保烏羊麻嘎尤苗族和周邊苗族一樣，都過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七月半、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)。嘎尤苗族最為重視的節(jié)日是“七月半”，嘎尤普稱“農(nóng)敢嘿”，意為吃新米，素有年小“月半”大的對(duì)待態(tài)度。每年農(nóng)歷七月十三那天，家家戶戶捉田魚、煮新米飯（早熟香）、插香瓜，大家飯后歡聚一堂跳蘆笙、唱苗歌。新米節(jié)期間夜晚，村村寨寨群眾齊聚一堂放腰簍鬼神通靈問(wèn)卜、放地牯牛自?shī)首詷?lè)、儀式神秘莊重，嘎尤苗族祭祀、歌舞、宗教等文化淋漓展示。

6.宗教

翁保烏羊麻嘎尤苗族宗教信仰主要有祖宗、神靈、自然等多種信仰。

苗族公祖蚩尤崇拜：傳說(shuō)苗族先祖蚩尤為牛首人身、無(wú)所不能的神，嘎尤苗族神龕上供奉象征蚩尤頭像的水牛頭角，嘎尤巫師均以牛角形狀的銅質(zhì)法器驅(qū)邪趕鬼。

家族祖宗崇拜：每餐飯動(dòng)筷前，有父母亡故的當(dāng)家人必先往地上掐肉、滴酒、放飯粒進(jìn)行供奉。每逢節(jié)慶，家家戶戶必須在神龕前擺上酒菜供奉先祖，并一一邀請(qǐng)亡故祖宗前來(lái)享用。

神靈、自然信仰：信仰土地神，大多數(shù)苗寨均立有土地神廟進(jìn)行供奉；信仰水稻神，祭祀、問(wèn)卜、驅(qū)鬼、送喪等活動(dòng)均請(qǐng)水稻神當(dāng)先；信仰楓樹(shù)神和構(gòu)皮樹(shù)神，他們認(rèn)為苗人為楓樹(shù)所生，衣服為構(gòu)皮樹(shù)神所贈(zèng)，苗族遷徙定居之處，大多先種上這兩種樹(shù)以供平時(shí)祭祀；信仰石神，石頭是巫師問(wèn)卜的另一法器，體弱多病的小孩可拜石神保佑，議榔立規(guī)必栽巖石為證。

7.上古農(nóng)耕物候文化

嘎尤苗族是蚩尤歷法與農(nóng)耕文化的忠實(shí)傳承者，翁保烏羊麻仍有部分老人會(huì)用《苗族賈理.創(chuàng)世篇.制訂歷法》中詳細(xì)記述的苗甲子(由12生肖和28宿組成、共84個(gè)苗甲子)進(jìn)行耕作安排，會(huì)用古老的折茅法、觀魚骨法、稱水法判斷來(lái)年氣候。

8.苗族古代法制文化

理老制、寨老制、“議榔”制度、神判等方式是古代苗族維持社會(huì)秩序的一套行之有效的古老法制體系，在翁保烏羊麻仍有部分傳襲。

9.傳統(tǒng)體育

（1）高腳隔螺（陀螺）：利用老油茶樹(shù)、梓木、雞血榔等堅(jiān)實(shí)細(xì)密的木材砍制而成，腳與螺身等高，利用構(gòu)皮樹(shù)皮搓繩作為打螺鞭，玩法有比賽轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)間、比賽打螺花樣、砸轉(zhuǎn)螺等。

（2）賽馬：翁保地區(qū)以前靠馬作為運(yùn)送物資的運(yùn)力牲畜。群眾好賽馬。賽馬方式有賽速度和花樣賽馬（地方叫賽小走馬，比賽馬匹的步伐花樣）。

（3）武術(shù)：翁保一帶群眾好練苗族武術(shù)，武術(shù)表演是每年春節(jié)聚會(huì)的主要表演內(nèi)容，現(xiàn)在，全村會(huì)苗族武術(shù)的群眾有20多人。

10.歷史文物

陳家寨120以上年苗族民居一棟、陳家寨120年以上抱柱賀聯(lián)1對(duì)、龍家寨150年以上苗族民居一棟、鹽馬古花街路數(shù)處、500年以上水壩一處、祭祀用牛角3對(duì)、踩鼓堂遺址一處、銅鼓一面、18米左右直徑老水車遺址一處。

傳統(tǒng)禁忌

大年初一不能在自家屋里對(duì)鏡梳頭，梳頭地點(diǎn)須選在自家茅房，洗漱用水不能倒出屋外，女孩到別家串門前須等自家兄弟先進(jìn)門自己方能進(jìn)入。新年動(dòng)土，須根據(jù)男主人生辰八字確定動(dòng)土日期，并請(qǐng)客慶賀。孕婦忌參加婚禮、葬禮等紅白喜事，忌在有喪事人家中吹口哨。 [1]男女朋友正戀愛(ài)且未舉行婚禮前，女方不得觸碰男方家灶臺(tái)。忌外人（男女）在自己家中有親昵舉動(dòng)。忌婦女觸摸神龕，法器等祭祀用物，出嫁女子回娘家不得觸碰灶臺(tái)。改嫁女子回娘家不能進(jìn)入堂屋等。老一輩的都會(huì)教育孩子不能觸犯以上規(guī)矩，大部分村民還還按照傳統(tǒng)規(guī)矩行動(dòng)。現(xiàn)在少部分年輕人慢慢不再按照傳統(tǒng)行動(dòng)，也許是因?yàn)閺男￠L(zhǎng)期在外上學(xué)不經(jīng)?；丶遥圆恢?，也有小部分學(xué)生是不相信迷信等等。

示范村

烏羊麻苗寨是貴州省“新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)”、麻江縣“農(nóng)耕文化體驗(yàn)旅游”和“四在農(nóng)家，美麗鄉(xiāng)村” 示范點(diǎn)，同時(shí)也是貴州省鄉(xiāng)村旅游精品線路中的一個(gè)觀光點(diǎn)。

該寨坐落在黔東南麻江縣宣威鎮(zhèn)翁保村西南面，距滬昆高速公路出口下司站21公里，距黔東南州府凱里41公里，距凱里至黃平機(jī)場(chǎng)93公里，距滬昆高鐵凱里站25公里，距夏蓉高速羊甲出口44公里，距省道臺(tái)辰至下司線2.5公里和新建中的凱里至都勻大道0.9公理，北通龍山鄉(xiāng)16公里至麻江縣縣府42公里。

烏羊麻”是苗語(yǔ)的音譯，意為“山水環(huán)繞的地方”。這里是上蒼賜給苗族同胞的一塊福地。全寨依山而建，傍水而居，共有72戶，人口320人，苗族人口占百分之九十九，寨子主要分為陳家寨和龍家寨，兩寨隔河相望。

這里，風(fēng)光旖旎，偏僻清幽，被人們稱為“世外桃源”；這里景點(diǎn)繁多，有龍?zhí)?、古井、風(fēng)雨橋、古老碾房、水庫(kù)瀑布、蘆笙堂、“夫妻樹(shù)”、“藤纏樹(shù)”……，是旅游觀光、攝影的最佳地；這里苗族風(fēng)情濃郁，農(nóng)家小院全部裝飾一新，院落干凈衛(wèi)生，是一個(gè)休閑、玩樂(lè)、商務(wù)活動(dòng)的好地方；這里是水果的王國(guó)，有柑桔、金秋梨、藍(lán)莓、四季草莓，到成熟時(shí)期，親自體驗(yàn)采摘，品嘗鮮果味道其樂(lè)融融；這里新修的游客接待中心即將竣工，將為游客解決旅中之憂。

節(jié)假日、雙休日在這里體驗(yàn)垂釣，或水上搖櫓，或欣賞自然風(fēng)光，或體味純樸的苗家飯菜、喝香甜的牛角糯米酒，或與苗家男女跳苗族舞蹈、唱苗族飛歌、吹芒筒蘆笙都感到樂(lè)趣無(wú)窮。

寨子在山水里，山水在寨子中，寨子與山水就這樣合二為一、融為一體。雖然藍(lán)莓已使她初為人知，但她的神奇自然與厚重人文，大部分還處于待開(kāi)發(fā)的自然狀態(tài)。這里就是藍(lán)莓之鄉(xiāng)。

貴州省的麻江縣堪稱中國(guó)南方最大的藍(lán)莓種植基地，在這里已種植近兩萬(wàn)畝的藍(lán)莓，育苗、栽培技術(shù)在國(guó)內(nèi)同行列中處于領(lǐng)先水平。如今，種植藍(lán)莓成了烏羊麻苗寨老百姓主要的生活來(lái)源之一，藍(lán)莓大豐收，苗寨里的老百姓舉行了一場(chǎng)帶有苗族特色的慶豐收活動(dòng)。本期《鄉(xiāng)土》節(jié)目為您展現(xiàn)烏羊麻苗寨傳統(tǒng)的慶豐收儀式，以及苗寨里淳樸的苗族風(fēng)情。

歷史沿革

苗族族源

烏羊麻苗族自稱乃尤、嘎鬧乃尤，意為我們是屬于尤這個(gè)苗族支系的人，屬于苗族四大支系之一“嘎鬧”中的嘎尤分支。凱里、雷山、丹寨等嘎鬧苗族稱其為乃尤，意為尤人。麻江畬族人稱其為“阿喲”、“阿尤”，意為崇拜鳥(niǎo)的族人。周邊漢族稱其為 “稗子黎”或“百子蓮”，此名稱來(lái)由一說(shuō)是該支苗族是上古九黎部落中的燕子部落（苗族稱燕子為“鬧把靈”），一說(shuō)是根據(jù)該支系苗族婦女的發(fā)箍頂呈多籽蓮花狀而命名，具體來(lái)由正在考證之中。烏羊麻苗族與該鎮(zhèn)城中村、咸寧村里尾組、比富村、甲樹(shù)村、冬瓜沖、甕依、改江上寨、丹寨縣興仁鎮(zhèn)城江村、都勻市的壩固、王司、基場(chǎng)、甲雙、甲登等地苗族為同一地域內(nèi)的同一苗族分支。

據(jù)清《黔書》《黔南識(shí)略》、民國(guó)《八寨縣志稿》《三合縣志略》《都勻縣志稿》等記載，稱為“尤”的這支苗族元朝以前居住在丹寨縣中部、西部夭壩司地區(qū)（宣威地區(qū)在明清屬八寨廳飛地），后因尤人“赍果”起兵反抗朝廷大約明朝正統(tǒng)1436至1449年至成化1465至1487年遭到鎮(zhèn)壓而外遷?！睹缱遒Z理.村落篇》記述，“居住在佐梭(今宣威鎮(zhèn)咸寧)，居住在匝亞(今宣威鎮(zhèn)所在地)，是個(gè)名為奏的尤人崽。”匝亞即元明代史籍中記載的“者亞”，在今麻江縣宣威鎮(zhèn)境；“居住在凹播，居住在撒搜，是尤人名奏，是尤人名琊。”“凹播”、“撒搜”也為苗語(yǔ)稱謂的古村落名，“凹播”就是翁保大寨一帶的苗名。據(jù)此推算，烏羊麻苗族遷居到此可能已達(dá)530—580年左右。

民間傳說(shuō)

1.龍家寨傳說(shuō)

傳說(shuō)龍家寨寨子腳下是一個(gè)四根石柱支撐的龍洞，寨子地面四平八穩(wěn)，洞中有一條馬首、牛角、蛇身、牛蹄的神龍居住洞中，保佑翁保一帶風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?，F(xiàn)風(fēng)雨橋上去的懸崖下原是深不見(jiàn)底的龍?zhí)叮藗儠r(shí)?？匆?jiàn)一個(gè)馬首牛角的怪獸頭部在潭中游動(dòng)，以為是一匹長(zhǎng)牛角的神馬，其實(shí)是那條龍喜歡到此戲水玩樂(lè)。這龍?jiān)翘焐竦囊晃簧褡樱路灿瓮娴搅藶跹蚵?，看這里山環(huán)水繞，人們勤勞善良就舍不得回天宮了。后來(lái)七仙女也游玩到此發(fā)現(xiàn)了龍的蹤跡，神龍?bào)@慌失措之中撞斷一根柱子返回天宮去了，弄得龍洞上頂往宣威方向傾塌，所以現(xiàn)在河邊碼頭那邊才是斜的。龍家寨龍姓人家遷居于此之后才叫龍家寨，傳說(shuō)古時(shí)龍家寨全是一家連著一家的青瓦吊腳木樓，天下大雨，人走完全寨都不會(huì)被淋濕。那時(shí)龍家寨是烏羊麻過(guò)往客商的一個(gè)重要息歇留宿地點(diǎn)。一次火災(zāi)把原龍家寨燒毀之后，龍家寨的子孫便遷出往外居住，現(xiàn)在周邊許多龍姓人家祖籍都是這里。

2.仙女姊妹坡傳說(shuō)

烏羊麻桃花島往上150米左右處有個(gè)古楓樹(shù)環(huán)繞的湖潭，名叫仙女湖。仙女湖往溝渠上方有五個(gè)連成一排，互相跟隨前往仙女湖的山坡群，前面兩個(gè)亭亭玉立，當(dāng)?shù)厝税堰@五個(gè)坡叫做仙女姊妹坡。傳說(shuō)七仙女下凡到烏羊麻一帶，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景勝過(guò)天界。返回天界之后，老是纏著玉皇大帝讓她們回到烏羊麻玩耍，玉皇大帝執(zhí)拗不過(guò)只得同意，但又給她們立了一個(gè)規(guī)矩：給一天時(shí)間去烏羊麻，晚上雞鳴三遍前必須返回。如果能給當(dāng)?shù)厝罕娹k了一件以上好事的，可以允許化身為山坡隨時(shí)游玩，完不成做好事的任務(wù)，就僅此一次。

七仙女一起到了烏羊麻便分開(kāi)自由活動(dòng)。老大、老二、老三、老四、老五各自選擇了修水壩蓄水、教群眾刺繡、教群眾醫(yī)病、教群眾唱歌娛樂(lè)、教群眾吹蘆笙跳舞等任務(wù)。老六、老七年幼貪玩，忘記了天庭法紀(jì)的嚴(yán)厲：老六乘云駕霧前往羅伊下面清水江邊戲水去了，老七順烏羊麻河水往下游到陡巖潭瀑布哪里游泳。她們玩到雞鳴一遍時(shí)才想起任務(wù)在身，老六想搬來(lái)巨石堵住羅伊下面清水江峽谷建成水庫(kù)灌溉翁保、羅伊一帶的農(nóng)田，老七想在老大修壩的下方再修一道壩。玉皇大帝為七位女兒早點(diǎn)回家，安排公雞菩薩縮短了鳴叫時(shí)間，弄得老六只能慌慌張張往清水江里扔了幾塊石頭，就是今天當(dāng)?shù)厝私凶鲰圆媸哪菐讐K石頭，她慌亂之中居然把張三豐的碓叉石搬來(lái)了；老七僅僅胡亂用石塊泥土壘了個(gè)土壩，后來(lái)土被水沖了，現(xiàn)在只有一道蓄不了水的“壩”。

老大、老二、老三、老四、老五的任務(wù)完成的很好。老大修的那道壩還在用，當(dāng)?shù)厝私小肮爬蠅巍?、也叫“仙女壩”，壩址在翁保大寨?duì)面牛寨坡的下邊。老二、老三、老四、老五教當(dāng)?shù)孛缑駥W(xué)會(huì)了刺繡、醫(yī)病、唱歌娛樂(lè)、吹蘆笙跳舞等技藝。現(xiàn)在那五個(gè)仙女坡就是她們的靈魂可以隨時(shí)寄身游玩的化身。老六、老七完不成任務(wù)，就永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)回到烏羊麻了。

清水江一帶的苗族把烏羊麻這條河叫做天河，后來(lái)他們放腰簍神通靈上天，都要把人的靈魂引到烏羊麻這里，再由仙女把靈魂帶上天上。

自然景觀

圍繞烏羊麻核心區(qū)，目前發(fā)現(xiàn)了數(shù)處可開(kāi)發(fā)供游客參觀的自然景觀、景點(diǎn)。

太極灣

仙女湖

仙女坡群

犀牛蹄印群

烏利河峽谷

從仙女湖往上到平定村寨灣灘河段，大約2.5公里的路程。河兩岸高山聳立，各種植被郁郁蔥蔥，白鶴、野鴨、打漁郎等水鳥(niǎo)時(shí)而出沒(méi)其間，水面上時(shí)常看到魚兒跳躍，靜謐之中不乏自然生靈的活潑點(diǎn)綴。

陡巖潭裂巖瀑布

陡巖潭水下溶洞（水簾洞）

傳統(tǒng)禁忌

大年初一不能在自家屋里對(duì)鏡梳頭，梳頭地點(diǎn)須選在自家茅房，洗漱用水不能倒出屋外，女孩到別家串門前須等自家兄弟先進(jìn)門自己方能進(jìn)入。新年動(dòng)土，須根據(jù)男主人生辰八字確定動(dòng)土日期，并請(qǐng)客慶賀。孕婦忌參加婚禮、葬禮等紅白喜事，忌在有喪事人家中吹口哨。 [1]男女朋友正戀愛(ài)且未舉行婚禮前，女方不得觸碰男方家灶臺(tái)。忌外人（男女）在自己家中有親昵舉動(dòng)。忌婦女觸摸神龕，法器等祭祀用物，出嫁女子回娘家不得觸碰灶臺(tái)。改嫁女子回娘家不能進(jìn)入堂屋等。老一輩的都會(huì)教育孩子不能觸犯以上規(guī)矩，大部分村民還還按照傳統(tǒng)規(guī)矩行動(dòng)。現(xiàn)在少部分年輕人慢慢不再按照傳統(tǒng)行動(dòng)，也許是因?yàn)閺男￠L(zhǎng)期在外上學(xué)不經(jīng)常回家，所以不知道，也有小部分學(xué)生是不相信迷信等等。

示范村

這里，風(fēng)光旖旎，偏僻清幽，被人們稱為“世外桃源”；這里景點(diǎn)繁多，有龍?zhí)丁⒐啪?、風(fēng)雨橋、古老碾房、水庫(kù)瀑布、蘆笙堂、“夫妻樹(shù)”、“藤纏樹(shù)”……，是旅游觀光、攝影的最佳地；這里苗族風(fēng)情濃郁，農(nóng)家小院全部裝飾一新，院落干凈衛(wèi)生，是一個(gè)休閑、玩樂(lè)、商務(wù)活動(dòng)的好地方；這里是水果的王國(guó)，有柑桔、金秋梨、藍(lán)莓、四季草莓，到成熟時(shí)期，親自體驗(yàn)采摘，品嘗鮮果味道其樂(lè)融融；這里新修的游客接待中心即將竣工，將為游客解決旅中之憂。