大夏（407年~431年）是南匈奴屠各種鐵弗部族人赫連勃勃建立的政權(quán)，史稱“胡夏”。定都統(tǒng)萬城，十六國時期最后出現(xiàn)的一個政權(quán)。

赫連夏政權(quán)從赫連勃勃公元407年稱天王、大單于算起，到公元431年北魏的屬國吐谷渾俘赫連定止，僅存在了二十四年。

大夏國號

中國古代以“夏”為國號的政權(quán)頗多，因此史家又稱十六國時期的夏政權(quán)為赫連夏。

大夏歷史

義熙二年（406年），姚興任命赫連勃勃為持節(jié)、安北將軍、五原公，把三交五部鮮卑以及雜族共二萬多部落配給他，鎮(zhèn)守朔方。當(dāng)時河西鮮卑杜崘向姚興進(jìn)獻(xiàn)八千匹馬，渡過黃河，到達(dá)大城時，赫連勃勃把馬匹扣留下來，召集他的三萬多人假裝去高平川游獵。同年，赫連勃勃襲擊并殺死他的岳父沒奕于，兼并沒奕于的軍隊(duì)，人馬達(dá)到數(shù)萬人。

義熙三年（407年），赫連勃勃叛秦自立，自稱天王、大單于，赦免境內(nèi)罪犯，建元龍升，設(shè)置和任用百官。赫連勃勃認(rèn)為匈奴是夏啟的后代，故國號大夏。任命其長兄赫連右地代為丞相、代公，次兄赫連力俟提為大將軍、魏公，叱干阿利為御史大夫、梁公，弟弟赫連阿利羅引為征南將軍、司隸校尉，若門為尚書令，叱以韃為征西將軍、尚書左仆射，乙斗為征北將軍、尚書右仆射，其余的人依次授任官職。

赫連勃勃建立的大夏國

同年，赫連勃勃討伐鮮卑薛干等三部，打敗三部，一萬幾千人投降。再前往討伐后秦三城以北的各處邊防駐軍，殺死后秦將領(lǐng)楊丕、姚石生等。赫連勃勃的各將領(lǐng)勸諫說應(yīng)堅(jiān)守，赫連勃勃不聽，各將領(lǐng)又對赫連勃勃說：“陛下準(zhǔn)備要統(tǒng)治天下，往南攻取長安，應(yīng)該首先鞏固根本，使人心有所依托，這樣以后大業(yè)才可以成就。高平險阻堅(jiān)固，山川肥沃，可以作為國都。”赫連勃勃說：“你們只知其一，不知其二。我大業(yè)草創(chuàng)，軍隊(duì)不多，姚興也是當(dāng)世的雄杰，關(guān)中還不能圖謀。而且姚興的各方鎮(zhèn)都服從命令，我們?nèi)绻麑Ｐ墓淌匾怀?，他們一定會合力對付我們，我們的軍?duì)不是他們的對手，很快就會滅亡。我們風(fēng)云般急速前去，出其不意，他們救援前軍我們就攻打后軍，救援后軍就攻打前軍，使他們疲于奔命，我們則從容自若，不出十年，嶺北、河?xùn)|就會全部歸我所有。等到姚興死后，再逐步地攻取長安。姚興的兒子姚泓是個平庸懦弱小兒，擒獲他的計謀策略，已經(jīng)在我的算計之中。從前軒轅氏也曾經(jīng)有二十多年遷居無常，難道單是我一個人嗎！”于是侵犯掠奪后秦嶺北地區(qū)，嶺北的各個城門白天不敢打開。姚興感嘆說：“我不采用姚邕的話，以致到如此地步！”。

夏鳳翔六年（公元418年），赫連勃勃乘東晉滅后秦，趁機(jī)攻下長安，在霸上（今陜西省西安市）即帝位，國勢更強(qiáng)。

十月，劉義真年少，賜與左右無節(jié)，王修每裁抑之。左右皆怨，譖于義真曰：“王鎮(zhèn)惡欲反，故沈田子殺之。殺田子，是亦欲反也?！绷x真信之，使左右劉乞等殺。既死，人情離駭，莫相統(tǒng)壹。義真悉召外軍入長安，閉門拒守。關(guān)中郡縣悉降于夏。赫連勃勃進(jìn)據(jù)咸陽，長安樵采路絕。

劉裕聞之，使輔國將軍蒯恩如長安，召義真東歸；以相國右司馬朱齡石為都督關(guān)中諸軍事、右將軍、雍州刺史，代鎮(zhèn)長安。裕謂齡石曰：“卿至，可敕義真輕裝速發(fā)，既出關(guān)，然可徐行。若關(guān)右必不可守，可與義真俱歸?！庇置袝汤芍斐縿诤?、洛。

大敗晉軍

十一月，齡石至長安。義真將士貪縱，大掠而東，多載寶貨、子女，方軌徐行。雍州別駕韋華奔夏。赫連帥眾三萬追義真；建威將軍傅弘之曰：“公處分亟進(jìn)；今多將輜重，一日行不過十里，虜追騎且至，何以待之!宜棄車輕行，乃可以免?！绷x真不從。俄而夏兵大至，傅弘之、蒯恩斷后，力戰(zhàn)連日。至青泥，晉兵大敗，弘之、恩皆為王買德所禽；司馬毛之與義真相失，亦為夏兵所禽。

義真行在前，會日暮，夏兵不窮追，故得免；左右盡散，獨(dú)逃草中。中兵參軍段宏單騎追尋，緣道呼之，義真識其聲，出就之，曰：“君非段中兵邪?身在此，行矣!必不兩全，可刎身頭以南，使家公望絕?！焙昶唬骸八郎仓?，下官不忍?！蹦耸x真于背，單馬而歸。

暴殄天物，京觀髑髏

夏王勃勃欲降傅弘之，弘之不屈，勃勃裸之，弘之叫罵而死。勃勃積人頭為京觀，號曰髑髏臺。長安百姓逐朱齡石，齡石焚其宮殿，奔潼關(guān)。勃勃入長安，大饗將士，舉觴謂王買德曰：“卿往日之言，一期而驗(yàn)，可謂算無遺策。此觴所集，非卿而誰!”以買德為都官尚書，封河陽侯。

龍驤將軍王敬先戍曹公壘，齡石往從之。朱超石至蒲阪，聞齡石所在，亦往從之。赫連昌攻敬先壘，斷其水道；眾渴，不能戰(zhàn)。城且陷，齡石謂超石曰：“弟兄俱死異域，使老親何以為心!爾求間道亡歸，我死此，無恨矣?！背中制唬骸叭苏l不死，寧忍今日辭兄去乎!”遂與敬先及右軍參軍劉欽之皆被執(zhí)送長安，勃勃?dú)⒅?；欽之弟秀之悲泣不歡燕者十年。欽之，穆之之從兄子也。

夏王勃勃筑壇于灞上，即皇帝位，改元昌武。

《宣驗(yàn)記》記載

劉義慶《宣驗(yàn)記》云：

赫連勃勃虜破冀州，境內(nèi)道俗，咸被殲戮，兇虐暴亂，殘殺無厭。爰及關(guān)中，死者過半。婦女嬰稚，積骸成山?？v其害心，以為快樂。仍自言曰：“佛佛是人中之佛，堪受禮拜?！北惝嬜鞣鹣?，背上佩之，當(dāng)?shù)疃Ａ顕鴥?nèi)沙門：“向背禮像，即為拜我?！焙笠虺鲇?，風(fēng)雨暴至，四面暗塞，不知所歸。雷電震吼，霹靂而死。既葬之后，就冢霹靂其棺，烈尸出外，題背為“兇虐無道”等字。國人慶快，嫌其死晚。少時為索頭主沙圭所吞，妻子更被刑戮。（見蕭子顯《齊書》）

蕭子顯《南齊書》成書于劉義慶之后，所以此段文獻(xiàn)不全為《宣驗(yàn)記》原文，肯定有劉宋以后佛教信徒渲染擴(kuò)充的部分，但故事主體可能出自劉義慶之《宣驗(yàn)記》。雖然《宣驗(yàn)記》的成書時間現(xiàn)無從考知，但劉義慶其人生活的時代是確定得，他生于東晉元興二年（403），卒于劉宋元嘉二十一年（444）。相對于劉義慶，赫連勃勃才是二、三十年前的人物。

滅亡

真興七年(425年)赫連勃勃卒，子赫連昌繼位，次年(426年)北魏攻取長安，427年降統(tǒng)萬城，428年3月又陷安定城，俘赫連昌。赫連昌弟赫連定在平?jīng)龇Q帝。勝光四年(431年)赫連定滅西秦，又欲渡黃河擊北涼遭吐谷渾襲擊，兵敗被俘，被送于北魏，夏亡，共存在24年(407年～431年)。

政治關(guān)系

民族關(guān)系

軍事力量的增強(qiáng)、統(tǒng)轄范圍的擴(kuò)大，使鐵弗匈奴民族自信心及自豪感增強(qiáng)，與此同時，南進(jìn)過程中的鐵弗匈奴也更深一步接觸、體會到漢文化的博大精深，因此又表現(xiàn)出一種不自信的卑怯心理。

隨著游牧民族不斷深入農(nóng)耕地區(qū)，農(nóng)耕文化的優(yōu)勢日益被南遷的游牧民族所感受。出于對農(nóng)耕文化的向往及政治需要，內(nèi)遷少數(shù)民族不約而同地采取各種措施在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面吸收漢文化。在這種趨勢的帶動下，鐵弗匈奴于晉安帝義熙三年(407年)六月建立政權(quán)之時，也攀附一個華夏族的先祖，自認(rèn)為乃夏后氏之苗裔，故勃勃稱大夏天王、大單于，其政權(quán)名號“大夏”，改元“龍升”。并仿照中原漢族王朝的政制，設(shè)置百官，以期得到廣大漢族人民的支持。鐵弗匈奴的這些作法取得了預(yù)期的效果，在其進(jìn)攻后秦都城長安的過程中，得到了關(guān)中地區(qū)人民的支持，夏鳳翔六年(418年)春，赫連玻進(jìn)軍至渭陽之時，關(guān)中民眾絡(luò)繹不絕地歸附于赫連磧。但是，鐵弗匈奴攻占長安之后，在如何處理與漢族士人的關(guān)系上卻出現(xiàn)失誤。赫連勃勃征召隱士京兆人韋祖思，祖思“既至而恭懼過禮”，勃勃于是怒日：“吾以國士征汝，奈何以非類處吾!汝昔不拜姚興，何獨(dú)拜我?我今未死，汝猶不以我為帝王，吾死之后，汝輩弄筆，當(dāng)置吾何地?！彼鞖⒅τ诓?dú)⒑f祖思一事，學(xué)者們大多從勃勃性格的殘暴來解釋，但我以為這種解釋稍嫌簡單和程式化。

作為人類的適應(yīng)方式，不同的經(jīng)濟(jì)與文化形式在各自的文化生態(tài)環(huán)境之內(nèi)，自有其存身的合理性與特殊優(yōu)勢。游牧文化的生存環(huán)境，是“不食之地”的地理與“逐水草遷徙”、“寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)”的游牧生產(chǎn)方式。而漢文化則是與濕潤半濕潤的大陸大河型生態(tài)環(huán)境相適應(yīng)的文化系統(tǒng)。各文化系統(tǒng)一旦越出自身生態(tài)環(huán)境的界限，原來所具有的文化優(yōu)越性便自然而然地喪失，他系統(tǒng)文化則顯示出適應(yīng)性極強(qiáng)的特殊優(yōu)勢。魏晉時期，胡漢兩種文化的關(guān)系正是如此情勢。匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等草原游牧民族不斷南遷，打破了“與中國壤斷土隔”的文化生態(tài)環(huán)境的疆域線，進(jìn)入了與漢文化相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，于是胡文化自然而然地轉(zhuǎn)化為一種低勢能文化，其與文化環(huán)境的不相適應(yīng)性日趨尖銳地暴露出來。與此反觀對照，漢文化理所當(dāng)然的成為高勢能文化，并充分地展現(xiàn)出其優(yōu)越性，文化學(xué)上的所謂“社會距離”由此產(chǎn)生。

對于“社會距離”，美國文化學(xué)家羅杰·皮爾遜曾作如下詮釋：“當(dāng)兩個不同的亞文化群，甚至兩個不同社會的成員意識到他們之間的文化差異時，習(xí)慣上把這種現(xiàn)象稱之為存在于他們之間的‘社會距離’。這個距離并非空間測量法，而是指個人或集團(tuán)之間的隔離感，它產(chǎn)生于文化的不相容性?！边@樣一種“社會距離”正是文化沖突的心理基因。胡漢文化之間的“社會距離”，其實(shí)質(zhì)是草原游牧民族與農(nóng)業(yè)民族文化形態(tài)的沖突，這種沖突產(chǎn)生了胡漢文化質(zhì)的不相容性。然而，這種不相容性并非不變動，文化沖突中的對立諸面不可避免地在文化沖突中會改變自身原有文化心理結(jié)構(gòu)，從對方吸收于己有用的文化質(zhì)，從而在調(diào)整、適應(yīng)的過程中趨于一體化。

對于游牧文化來說，拋棄舊質(zhì)，以適應(yīng)新的農(nóng)業(yè)文明的生態(tài)環(huán)境是首當(dāng)其沖的急務(wù)。因此，內(nèi)遷游牧民族都不約而同地主動或被動地采取各種措施，如采取農(nóng)業(yè)民族的典章制度、改漢姓、習(xí)漢語、服漢服等，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面吸收農(nóng)業(yè)文明，在這種趨勢的影響和帶動下，鐵弗匈奴自然也不能免俗。但是，無論內(nèi)遷民族采取何種方式靠攏、接受、吸收漢族文化，對于進(jìn)入中原地區(qū)的草原游牧民族來說，與本民族差別比較大的漢文化形式畢竟是非常陌生、深奧而又眩目的，北朝樂府名句“我是虜家兒，不解漢兒歌”，正道出了胡人對漢文化的陌生感，因此，隨著與漢族密切接觸，深深體會和感受到漢文化的茂郁，意識到胡、漢文化之間存在巨大的“文化差”，使得少數(shù)民族統(tǒng)治者對于君臨漢族地區(qū)有一種卑怯心理。

在兩晉十六國時期，作為少數(shù)民族的匈奴族已不再是先秦至西漢時期的一個統(tǒng)一的強(qiáng)大部族，從人數(shù)上看，入塞匈奴相對于漢族而言處于絕對劣勢，與其他少數(shù)民族相比也并不占優(yōu)勢，匈奴族社會隨著對其他民族文化尤其是漢族文化的吸收，雖然有所進(jìn)步，但較之具有悠久歷史和文明的漢族，在當(dāng)時也仍然存在較大差異，把入塞匈奴作為一個整體，情況是這樣，從其各個分支來看，更是如此，作為“胡父鮮卑母”后裔的鐵弗匈奴，是游牧特性比較濃厚的一支，進(jìn)入到農(nóng)耕地區(qū)之后，其不足之處日益凸顯，出現(xiàn)了由于“各族與漢族相比，社會經(jīng)濟(jì)、文化程度的發(fā)展都比較低，他們向經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展比較高的漢族轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)在民族心理上更多的是卑怯心理，而不是民族的自傲自大”。

從史書對勃勃?dú)⒑f祖思一事的記載看，勃勃之所以殺害韋祖思，主要是因?yàn)轫f祖思表現(xiàn)的太過于“恭懼”，這種“恭懼”在勃勃看來是韋祖思把他作為“非類”對待，是一種非平等的狀態(tài)；姚興征召時，韋祖思“不拜姚興”，卻前來拜會勃勃，這又讓勃勃認(rèn)為是韋祖思“不以我為帝王”，從此可以看出，勃勃所不愿意看到或者可以說比較懼怕的是被漢族目之為“非類”，他希望的是漢族士人把他當(dāng)作同類，而去平等地對待他：而絕不是把他當(dāng)作“非類”式的畢恭畢敬和畏懼，同時還要讓漢族士人把他當(dāng)作真正的“帝王”，這一切都說明勃勃從心里認(rèn)為漢族士人把他當(dāng)作了“非類”，也沒有把他當(dāng)作一個真正的“帝王”，這是一種面對漢族士人時所表現(xiàn)出的極度敏感的自卑。正如胡三省所說：“勃勃之殺祖思，虐矣。然祖思之恭懼過甚，勃勃以為薄己而殺之，則勃勃為有見，而祖思為無所守也?！?/p>

總之，隨著勢力的南進(jìn)，與農(nóng)業(yè)民族聯(lián)系加深，鐵弗匈奴的民族心理表現(xiàn)出一種極為矛盾的狀態(tài)。一方面，由于匈奴族曾有的輝煌歷史以及鐵弗匈奴建立政權(quán)以來軍事征服的順利進(jìn)行，使鐵弗匈奴民族的自我意識及自豪感增強(qiáng)；另一方面，面對游牧與農(nóng)耕兩種文化巨大的落差，鐵弗匈奴又不可避免地產(chǎn)生了一種面對華夏文化時的一種卑怯心理。

民族意識和民族自豪感本是無可厚非的，但是兩漢曹魏以來，北方游牧民族大量內(nèi)遷，無論從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面，都不約而同地選擇了漢化。在這種趨勢下，勃勃卻反其道而行之，可以說是一種不識時務(wù)。也正是因?yàn)檫@種刻意強(qiáng)調(diào)其民族特征的意識，決定了鐵弗匈奴所建的夏政權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)以及如何處理與漢族士人關(guān)系上的失當(dāng)，其滅亡就成為一種必然。

大夏年號

年號 起訖時間 使用時間 備注

赫連勃勃，字敖云（在位：407—425年）

赫連昌，字還國（在位：425—428年）

赫連定，小字直獖（在位：428—431年）

龍升 407年六月—413年二月 7年

鳳翔 413年三月—418年十月 6年

昌武 418年十一月—419年正月 3個月 是年于長安稱帝

真興 419年二月—425年七月 7年

承光 425年八月—428年二月 4年 或作承陽、永光

勝光 428年二月—431年六月 4年 屠西秦乞伏氏宗室

大夏后妃

君主 配偶 本名 謚法稱謂 在位年限 備注

夏武烈帝赫連勃勃 梁皇后 待查 皇后 413年－? 結(jié)發(fā)之妻，正室

夏德武帝赫連昌 赫連昌皇后 待查 皇后 425年—427年

始平公主 待查 - 428年－? 北魏太武帝拓跋燾之妹始平公主。

夏平武帝赫連定 赫連定皇后 待查 皇后 ?—430年

大夏總述

夏是十六國時期匈奴鐵弗部赫連勃勃建立的政權(quán)。赫連氏本匈奴南單于后裔，內(nèi)徙后改姓劉。十六國時先依漢趙，后附前秦。及苻堅(jiān)滅代國，命其首領(lǐng)劉衛(wèi)辰督攝黃河以西。前秦瓦解后，劉衛(wèi)辰勢力發(fā)展，據(jù)有朔方之地。

晉太元十六年(391年)，北魏攻殺劉衛(wèi)辰，其子赫連勃勃奔后秦，為安遠(yuǎn)將軍。晉義熙三年(407年)，赫連勃勃襲殺岳父、后秦高平公沒弈干，并有其部，自稱大夏天王、大單于，改姓赫連，因?yàn)樾倥窍暮笫虾笠?，建立夏朝。不斷侵?jǐn)_后秦北邊，前后俘獲、坑殺數(shù)萬后秦軍。

赫連勃勃為政殘暴，發(fā)胡夏10萬眾筑都城統(tǒng)萬城(今稱白城子，在今內(nèi)蒙古烏審旗南納林河鄉(xiāng)與陜西省靖邊縣紅墩界鄉(xiāng)交界處的無定河北岸流沙之中)。刑殺工匠數(shù)千人。

都城遺址

夏鳳翔元年(413年)，赫連勃勃驅(qū)使十萬人在朔方水北、黑水之南營建大夏國都，取統(tǒng)一天下，君臨萬方之意，將都城定名為統(tǒng)萬城。負(fù)責(zé)筑城的叱于阿利兇殘好殺，下令用蒸土筑城，待土干后，用鐵釘刺上檢驗(yàn)，只要刺入一寸，即殺死筑城的民工，推倒再筑。筑城用的是粘土和石灰混合的“三合土”，故土色泛白且堅(jiān)固，因而當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“白城子”。北魏滅夏后改統(tǒng)萬城為“夏州”。此后的北魏、北周、隋、唐時期統(tǒng)萬城都是關(guān)中王朝抵御柔然、突厥的最前線，一直發(fā)揮著重要的戰(zhàn)略作用?！跋闹荨?，“無定河”(統(tǒng)萬城南城墻處的河流)等詞語也多次出現(xiàn)在唐詩中，成為邊塞的代名詞。

北宋初年，定難節(jié)度使李繼遷以統(tǒng)萬城(當(dāng)時稱夏州)為根據(jù)地與北宋對抗。公元994年，宋軍攻破夏州，宋太宗趙光義和宰相呂蒙正決定，把夏州城毀掉，城里的百姓都遷到別處去。六百年的統(tǒng)萬城就這樣在大火中焚毀，只剩下部分白色的城墻殘存至今，歷盡滄桑卻依然雄壯。現(xiàn)代考古發(fā)掘中，統(tǒng)萬城南門甕城中出土的大量焦炭證明了宋太宗焚城屬實(shí)。

統(tǒng)萬城由外郭城、東城和西城組成。從平面圖上看東城為主，西城為輔。東城730×500米，設(shè)有四門：南為朝宋門、東為招魏門、西為服涼門、北為平朔門。西城650×500米，西南城角有角樓殘土高31米，西城墻中間有一個折角墻。

現(xiàn)在城垣遺址的高度從2米至10米不等。四城角各有墩樓，最高達(dá)30米，四城墻均有防御性的馬面建筑。這里常出土箭鏃、銅幣、花方磚、“永隆”瓦當(dāng)、印章、佛像等。統(tǒng)萬城是我國現(xiàn)存最完整的古城遺址之一，是研究大夏和西夏文化的重要文物資料。

史料記錄

赫連勃勃，匈奴右賢王去卑之后，劉淵之族也。曾祖武，劉聰世以宗室封樓煩公，拜安北將軍、監(jiān)鮮卑諸軍事、丁零中郎將，雄據(jù)肆盧川。為代王猗盧所敗，遂出塞表。祖豹子招集種落，復(fù)為諸部之雄，石虎遣使就拜平北將軍、左賢王、丁零單于。父衛(wèi)辰入居塞內(nèi)，苻堅(jiān)以為西單于，督攝河西諸虜，屯于代來城。及堅(jiān)國亂，遂有朔方之地，控弦之士三萬八千。后魏師伐之，辰令其子力俟提距戰(zhàn)，為魏所敗。魏人乘勝濟(jì)河，克代來，執(zhí)辰殺之。勃勃乃奔于叱干部。叱干他斗伏送勃勃于魏。他斗伏兄子阿利先戍大洛川。聞將送勃勃，馳諫曰：“鳥雀投人，尚宜濟(jì)免，況勃勃國破家亡，歸命于我?縱不能容，猶宜任其所奔。今執(zhí)而送之，深非仁者之舉?！彼贩鼞譃槲核?zé)，弗從。阿利潛遣勁勇篡勃勃于路，送于姚興高平公沒奕于，奕于以女妻之。

勃勃身長八尺五寸，腰帶十圍，性辯慧，美風(fēng)儀。興見而奇之，深加禮敬，拜驍騎將軍，加奉車都尉，常參軍國大議，寵遇逾于勛舊。興弟邕言于興曰：“勃勃天性不仁，難以親近。陛下寵遇太甚，臣竊惑之?！迸d曰：“勃勃有濟(jì)世之才，吾方收其藝用，與之共平天下，有何不可!”乃以勃勃為安遠(yuǎn)將軍，封陽川侯，使助沒奕于鎮(zhèn)高平，以三城、朔方雜夷及衛(wèi)辰部眾三萬配之，使為伐魏偵候。姚邕固諫以為不可。興曰：“卿何以知其性氣?”邕曰：“勃勃奉上慢，御眾殘，貪暴無親，輕為去就，寵之逾分，終為邊害?！迸d乃止。頃之，以勃勃為持節(jié)、安北將軍、五原公，配以三交五部鮮卑及雜虜二萬余落，鎮(zhèn)朔方。時河西鮮卑杜崘獻(xiàn)馬八千匹于姚興，濟(jì)河，至大城，勃勃留之，召其眾三萬余人偽獵高平川，襲殺沒奕于而并其眾，眾至數(shù)萬。

義熙三年，僭稱天王、大單于，赦其境內(nèi)，建元曰龍升，署置百官。自以匈奴夏后氏之苗裔也，國稱大夏。以其長兄右地代為丞相、代公，次兄力俟提為大將軍、魏公，叱干阿利為御史大夫、梁公，弟阿利羅引為征南將軍、司隸校尉，若門為尚書令，叱以鞬為征西將軍、尚書左仆射，乙斗為征北將軍、尚書右仆射，自余以次授任。

其年，討鮮卑薛干等三部，破之，降眾萬數(shù)千。進(jìn)討姚興三城已北諸戍，斬其將楊丕、姚石生等。諸將諫固險，不從，又復(fù)言于勃勃曰：“陛下將欲經(jīng)營宇內(nèi)，南取長安，宜先固根本，使人心有所憑系，然后大業(yè)可成。高平險固，山川沃饒，可以都也?！辈唬骸扒渫街湟唬粗涠?。吾大業(yè)草創(chuàng)，眾旅未多，姚興亦一時之雄，關(guān)中未可圖也。且其諸鎮(zhèn)用命，我若專固一城，彼必并力于我，眾非其敵，亡可立待。吾以云騎風(fēng)馳，出其不意，救前則擊其后，救后則擊其前，使彼疲于奔命，我則游食自若，不及十年，嶺北、河?xùn)|盡我有也。待姚興死后，徐取長安。姚泓凡弱小兒，擒之方略，已在吾計中矣。昔軒轅氏亦遷居無常二十余年，豈獨(dú)我乎!”于是侵掠嶺北，嶺北諸城門不晝啟。興嘆曰：“吾不用黃兒之言，以至于此!”黃兒，姚邕小字也。

勃勃初僭號，求婚于禿發(fā)傉檀，傉檀弗許。勃勃怒，率騎二萬伐之，自楊非至于支陽三百余里，殺傷萬余人，驅(qū)掠二萬七千口、牛馬羊數(shù)十萬而還。傉檀率眾追之，其將焦朗謂傉檀曰：“勃勃天姿雄驁，御軍齊肅，未可輕也。今因抄掠之資，率思?xì)w之士，人自為戰(zhàn)，難與爭鋒。不如從溫圍北渡，趣萬斛堆，阻水結(jié)營，制其咽喉，百戰(zhàn)百勝之術(shù)也。”傉檀將賀連怒曰：“勃勃以死亡之余，率烏合之眾，犯順結(jié)禍，幸有大功。今牛羊塞路，財寶若山，窘弊之余，人懷貪競，不能督厲士眾以抗我也。我以大軍臨之，必土崩魚潰。今引軍避之，示敵以弱。我眾氣銳，宜在速追?！眰仗丛唬骸拔嶙酚嫑Q矣，敢諫者斬!”勃勃聞而大喜，乃于陽武下陜鑿凌埋車以塞路。傉檀遣善射者射之，中勃勃左臂。勃勃乃勒眾逆擊，大敗之，追奔八十余里，殺傷萬計，斬其大將十余人，以為京觀，號“髑髏臺”，還于嶺北。

勃勃與姚興將張佛生戰(zhàn)于青石原，又?jǐn)≈?，俘斬五千七百人。興遣將齊難率眾二萬來伐，勃勃退如河曲。難以去勃勃既遠(yuǎn)，縱兵掠野，勃勃潛軍覆之，俘獲七千余人，收其戎馬兵杖。難引軍而退，勃勃復(fù)追擊于木城，拔之，擒難，俘其將士萬有三千，戎馬萬匹。嶺北夷夏降附者數(shù)萬計，勃勃于是拜置守宰以撫之。勃勃又率騎二萬入高岡，及于五井，掠平?jīng)鲭s胡七千余戶以配后軍，進(jìn)屯依力川。

姚興來伐，至三城，勃勃候興諸軍未集，率騎擊之。興大懼，遣其將姚文宗距戰(zhàn)，勃勃偽退，設(shè)伏以待之。興遣其將姚榆生等追之，伏兵夾擊，皆擒之。興將王奚聚羌胡三千余戶于敕奇堡，勃勃進(jìn)攻之。奚驍悍有膂力，短兵接戰(zhàn)，勃勃之眾多為所傷。于是堰斷其水，堡人窘迫，執(zhí)奚出降。勃勃謂奚曰：“卿忠臣也!朕方與卿共平天下?！鞭稍唬骸叭裘纱蠖?，速死為惠?！蹦伺c所親數(shù)十人自刎而死。勃勃又攻興將金洛生于黃石固，彌姐豪地于我羅城，皆拔之，徙七千余家于大城，以其丞相右地代領(lǐng)幽州牧以鎮(zhèn)之。

遣其尚書金纂率騎一萬攻平?jīng)觯εd來救，纂為興所敗，死之。勃勃兄子左將軍羅提率步騎一萬攻興將姚廣都于定陽，克之，坑將士四千余人，以女弱為軍賞。拜廣都為太常。勃勃又攻興將姚壽都于清水城，壽都奔上邽，徙其人萬六千家于大城。是歲，齊難、姚廣都謀叛，皆誅之。姚興將姚詳棄三城，南奔大蘇。勃勃遣其將平東鹿奕于要擊之，執(zhí)詳，盡俘其眾。詳至，勃勃數(shù)而斬之。

其年，勃勃率騎三萬攻安定，與姚興將楊佛嵩戰(zhàn)于青石北原，敗之，降其眾四萬五千，獲戎馬二萬匹。進(jìn)攻姚興將黨智隆于東鄉(xiāng)，降之，署智隆光祿勛，徙其三千余戶于貳城。姚興鎮(zhèn)北參軍王買德來奔。勃勃謂買德曰：“朕大禹之后，世居幽、朔。祖宗重暉，常與漢、魏為敵國。中世不競，受制于人。逮朕不肖，不能紹隆先構(gòu)，國破家亡，流離漂虜。今將應(yīng)運(yùn)而興，復(fù)大禹之業(yè)，卿以為何如?”買德曰：“自皇晉失統(tǒng)，神器南移，群雄岳峙，人懷問鼎，況陛下奕葉載德，重光朔野，神武超于漢皇，圣略邁于魏祖，而不于天啟之機(jī)建成大業(yè)乎!今秦政雖衰，籓鎮(zhèn)猶固，深愿蓄力待時，詳而后舉。”勃勃善之，拜軍師中郎將。

乃赦其境內(nèi)，改元為鳳翔，以叱干阿利領(lǐng)將作大匠，發(fā)嶺北夷夏十萬人，于朔方水北、黑水之南營起都城。勃勃自言：“朕方統(tǒng)一天下，君臨萬邦，可以統(tǒng)萬為名。”阿利性尤工巧，然殘忍刻暴，乃蒸土筑城，錐入一寸，即殺作者而并筑之。勃勃以為忠，故委以營繕之任。又造五兵之器，精銳尤甚。既成呈之，工匠必有死者：射甲不入，即斬弓人；如其入也，便斬鎧匠。又造百練剛刀，為龍雀大環(huán)，號曰“大夏龍雀”，銘其背曰：“古之利器，吳、楚湛盧。大夏龍雀，名冠神都?？梢詰堰h(yuǎn)，可以柔逋。如風(fēng)靡草，威服九區(qū)?！笔郎跽渲?fù)鑄銅為大鼓，飛廉、翁仲、銅駝、龍獸之屬，皆以黃金飾之，列于宮殿之前。凡殺工匠數(shù)千，以是器物莫不精麗。于是議討乞伏熾磐。王買德諫曰：“明王之行師也，軌物以德，不以暴。且熾磐我之與國，新遭大喪，今若伐之，豈所謂乘理而動，上感靈和之義乎!茍恃眾力，因人喪難，匹夫猶恥為之，而況萬乘哉!”勃勃曰：“甚善。微卿，朕安聞此言!”

其年，下書曰：“朕之皇祖，自北遷幽、朔，姓改姒氏，音殊中國，故從母氏為劉。子而從母之姓，非禮也。古人氏族無常，或以因生為氏，或以王父之名。朕將以義易之。帝王者，系天為子，是為徽赫實(shí)與天連，今改姓曰赫連氏，庶協(xié)皇天之意，永享無疆大慶。系天之尊，不可令支庶同之，其非正統(tǒng)，皆以鐵伐為氏，庶朕宗族子孫剛銳如鐵，皆堪伐人?！绷⑵淦蘖菏蠟橥鹾?，子璝為太子，封子延陽平公，昌太原公，倫酒泉公，定平原公，滿河南公，安中山公。又攻姚興將姚逵于杏城，二旬，克之，執(zhí)逵及其將姚大用、姚安和、姚利仆、尹敵等，坑戰(zhàn)士二萬人。

遣其御史中丞烏洛孤盟于沮渠蒙遜曰：“自金晉數(shù)終，禍纏九服，趙、魏為長蛇之墟，秦、隴為豺狼之穴，二都神京，鞠為茂草，蠢爾群生，罔知憑賴。上天悔禍，運(yùn)屬二家，封疆密邇，道會義親，宜敦和好，弘康世難。爰自終古，有國有家，非盟誓無以昭神祇之心，非斷金無以定終始之好。然晉、楚之成，吳、蜀之約，咸口血未乾，而尋背之。今我二家，契殊曩日，言未發(fā)而有篤愛之心，音一交而懷傾蓋之顧，息風(fēng)塵之警，同克濟(jì)之誠，戮力一心，共濟(jì)六合。若天下有事，則雙振義旗；區(qū)域既清，則并敦魯、衛(wèi)。夷險相赴，交易有無，爰及子孫，永崇斯好?！泵蛇d遣其將沮渠漢平來盟。

勃勃聞姚泓將姚嵩與氐王楊盛相持，率騎四萬襲上邽，未至而嵩為盛所殺。勃勃攻上邽，二旬克之，殺泓秦州剌史姚平都及將士五千人，毀城而去。進(jìn)攻陰密，又殺興將姚良子及將士萬余人。以其子昌為使持節(jié)、前將軍、雍州刺史，鎮(zhèn)陰密。泓將姚恢棄安定，奔于長安，安定人胡儼、華韜率戶五萬據(jù)安定，降于勃勃。以儼為侍中，韜為尚書，留鎮(zhèn)東羊茍兒鎮(zhèn)之，配以鮮卑五千。進(jìn)攻泓將姚諶于雍城，諶奔長安。勃勃進(jìn)師次郿城，泓遣其將姚紹來距，勃勃退如安定。胡儼等襲殺茍兒，以城降泓。勃勃引歸杏城，笑謂群臣曰：“劉裕伐秦，水陸兼進(jìn)，且裕有高世之略，姚泓豈能自固!吾驗(yàn)以天時人事，必當(dāng)克之。又其兄弟內(nèi)叛，安可以距人!裕既克長安，利在速返，正可留子弟及諸將守關(guān)中。待裕發(fā)軫，吾取之若拾芥耳，不足復(fù)勞吾士馬?！庇谑秋黢R厲兵，休養(yǎng)士卒。尋進(jìn)據(jù)安定，姚泓嶺北鎮(zhèn)戍郡縣悉降，勃勃于是盡有嶺北之地。

俄而劉裕滅泓，入于長安，遣使遺勃勃書，請通和好，約為兄弟。勃勃命其中書侍郎皇甫徽為文而陰誦之，召裕使前，口授舍人為書，封以答裕。裕覽其文而奇之，使者又言勃勃容儀瑰偉，英武絕人。裕嘆曰：“吾所不如也!”既而勃勃還統(tǒng)萬，裕留子義真鎮(zhèn)長安而還。勃勃聞之，大悅，謂王買德曰：“朕將進(jìn)圖長安，卿試言取之方略。”買德曰：“劉裕滅秦，所謂以亂平亂，未有德政以濟(jì)蒼生。關(guān)中形勝之地，而以弱才小兒守之，非經(jīng)遠(yuǎn)之規(guī)也。狼狽而返者，欲速成篡事耳，無暇有意于中原。陛下以順伐逆，義貫幽顯，百姓以君命望陛下義旗之至，以日為歲矣。青泥、上洛，南師之沖要，宜置游兵斷其去來之路。然后杜潼關(guān)，塞崤、陜，絕其水陸之道。陛下聲檄長安，申布恩澤，三輔父老皆壺漿以迎王師矣。義真獨(dú)坐空城，逃竄無所，一旬之間必面縛麾下，所謂兵不血刃，不戰(zhàn)而自定也?！辈浦宰迎Y都督前鋒諸軍事，領(lǐng)撫軍大將軍，率騎二萬南伐長安，前將軍赫連昌屯兵潼關(guān)，以買德為撫軍右長史，南斷青泥，勃勃率大軍繼發(fā)。璝至渭陽，降者屬路。

義真遣龍驤將軍沈田子率眾逆戰(zhàn)，不利而退，屯劉回堡。田子與義真司馬王鎮(zhèn)惡不平，因鎮(zhèn)惡出城，遂殺之。義真又殺田子。于是悉召外軍入于城中，閉門距守。關(guān)中郡縣悉降。璝夜襲長安，不克。勃勃進(jìn)據(jù)咸陽，長安樵采路絕。劉裕聞之，大懼，乃召義真東鎮(zhèn)洛陽，以朱齡石為雍州刺史，守長安。義真大掠而東，至于灞上，百姓遂逐齡石，而迎勃勃入于長安。璝率眾三萬追擊義真，王師敗績，義真單馬而遁。買德獲晉寧朔將軍傅弘之、輔國將軍蒯恩、義真司馬毛脩之于青泥，積人頭以為京觀。于是勃勃大饗將士于長安，舉觴謂王買德曰：“卿往日之言，一周而果效，可謂算無遺策矣。雖宗廟社稷之靈，亦卿謀獻(xiàn)之力也。此觴所集，非卿而誰!”于是拜買德都官尚書，加冠軍將軍，封河陽侯。

赫連昌攻齡石及龍驤將軍王敬于潼關(guān)之曹公故壘，克之，執(zhí)齡石及敬送于長安。群臣乃勸進(jìn)，勃勃曰：“朕無撥亂之才，不能弘濟(jì)兆庶，自枕戈寢甲，十有二年，而四海未同，遺寇尚熾，不知何以謝責(zé)當(dāng)年，垂之來葉!將明揚(yáng)仄陋，以王位讓之，然后歸老朔方，琴書卒歲?；实壑枺M薄德所膺!”群臣固請，乃許之。于是為壇于灞上，僭即皇帝位，赦其境內(nèi)，改元為昌武。遣其將叱奴侯提率步騎二萬攻晉并州刺史毛德祖于蒲坂，德祖奔于洛陽。以侯提為并州刺史，鎮(zhèn)蒲坂。

勃勃?dú)w于長安，征隱士京兆韋祖思。既至而恭懼過禮，勃勃怒曰：“吾以國士征汝，柰何以非類處吾!汝昔不拜姚興，何獨(dú)拜我?我今未死，汝猶不以我為帝王，吾死之后，汝輩弄筆，當(dāng)置吾何地!”遂殺之。

群臣勸都長安，勃勃曰：“朕豈不知長安累帝舊都，有山河四塞之固!但荊、吳僻遠(yuǎn)，勢不能為人之患。東魏與我同壤境，去北京裁數(shù)百余里，若都長安，北京恐有不守之憂。朕在統(tǒng)萬，彼終不敢濟(jì)河，諸卿適未見此耳!”其下咸曰：“非所及也?！蹦擞陂L安置南臺，以璝領(lǐng)大將軍、雍州牧、錄南臺尚書事。

勃勃還統(tǒng)萬，以宮殿大成，于是赦其境內(nèi)，又改元曰真興。刻石都南，頌其功德。

其秘書監(jiān)胡義周之辭也。名其南門曰朝宋門，東門曰招魏門，西門曰服涼門，北門曰平朔門。追尊其高祖訓(xùn)兒曰元皇帝，曾祖武曰景皇帝，祖豹子曰宣皇帝，父衛(wèi)辰曰桓皇帝，廟號太祖，母苻氏曰桓文皇后。

勃勃性兇暴好殺，無順守之規(guī)。常居城上，置弓劍于側(cè)，有所嫌忿，便手自殺之，群臣忤視者毀其目，笑者決其脣，諫者謂之誹謗，先截其舌而后斬之。夷夏囂然，人無生賴。在位十三年而宋受禪，以宋元嘉二年死。子昌嗣偽位，尋為魏所擒。弟定僭號于平?jīng)?，遂為魏所滅。自勃勃至定，凡二十有六載而亡。

史臣曰：赫連勃勃獯丑種類，入居邊宇，屬中壤分崩，緣間肆慝，控弦鳴鏑，據(jù)有朔方。遂乃法玄象以開宮，擬神京而建社，竊先王之徽號，備中國之禮容，驅(qū)駕英賢，窺窬天下。然其器識高爽，風(fēng)骨魁奇，姚興睹之而醉心，宋祖聞之而動色。豈陰山之韞異氣，不然何以致斯乎!雖雄略過人，而兇殘未革，飾非距諫，酷害朝臣，部內(nèi)囂然，忠良卷舌。滅亡之禍，宜在厥身，猶及其嗣，非不幸也。

贊曰：淳維遠(yuǎn)裔，名王之余。嘯群龍漠，乘釁侵漁。爰創(chuàng)宮宇，易彼氈廬。雖弄神器，猶曰兇渠。

帝王世系

君主世系

君主世系列表

廟號 謚號 姓名 表字 在位年限 年號及使用時間 陵墓

鐵弗部時期（?—391年）

— 正皇帝 劉去卑 — — — —

— 元皇帝 劉誥升爰 — 272—309 — —

— 景皇帝 劉虎 — 309—341 — —

— 宣皇帝 劉務(wù)桓 — 341—356 — —

— 殤皇帝 劉閼陋頭 — 356—358 — —

— 悼皇帝 劉悉勿祈 — 358—359 — —

太祖 桓皇帝 劉衛(wèi)辰 — 359—391 — —

稱帝時期（407年—431年）

世祖 武烈皇帝 赫連勃勃 屈孑 407—425 龍升 407—413 嘉平陵

鳳翔 413—418

昌武 418—419

真興 419—425

— — 赫連昌 還國 425—428 承光 425—428 —

— — 赫連定 小字直獖 428—431 勝光 428—431 —

親疏世系

劉氏（赫連氏）胡夏政權(quán)親疏世系表

劉訓(xùn)兜【元皇帝 劉虎【景皇帝】劉務(wù)桓【宣皇帝】劉衛(wèi)辰【太祖】赫連勃勃【世祖】赫連昌【皇帝】

赫連定【末帝】

附：1．劉訓(xùn)兜，又名劉誥升爰。2．劉虎，又名劉烏路孤。3．赫連勃勃，又名劉勃勃。4．赫連昌，又名赫連折。5．赫連定，又名赫連直獖（fén）。

原因解讀

敗亡原因

大夏的主要經(jīng)濟(jì)支柱是掠奪，總以各種理由與借口對四鄰發(fā)動戰(zhàn)爭以掠奪地盤和財物，雖然據(jù)有了廣袤的土地來畜養(yǎng)牲口，但還是支撐不了連年的戰(zhàn)爭消耗。因此發(fā)動戰(zhàn)爭愈多，國力下降愈多。

赫連勃勃在奪取了長安之后，夏朝疆土南界秦嶺，東戎蒲津，西收秦隴，北薄于河，國勢達(dá)到全盛。赫連勃勃逐漸驕橫起來，統(tǒng)治極端殘暴，嗜殺戮，視民如草芥，搞得人人自危，忠良卷舌，人心盡喪，儒士寒胸，軍將失信。

赫連勃勃晚年昏聵，聽信讒言，廢長立幼，欲廢太子赫連璝而改立酒泉公赫連倫。赫連璝聽到消息后，不甘坐以待黜。于是不分青紅皂白，率騎一萬攻殺赫連倫。赫連璝殺赫連倫后，率眾返長安，并攻統(tǒng)萬。赫連倫之弟太原公赫連昌聞知，即起兵攻殺赫連璝，之后收編了赫連璝的部眾回到統(tǒng)萬城。赫連勃勃聞訊后悲憤不已，卻亦無可奈何，只得封赫連昌為太子。這次太子之爭連損夏朝兩根頂梁柱，令夏朝大傷元?dú)狻?/p>

書目索引

書名 版本及撰著者

《十六國春秋》崔鴻原版已佚，目前主要是湯球輯本《十六國春秋輯補(bǔ)》，史料價值較高。另外還有屠輯本和明代十六卷本。

《晉書》“載記”部分