前涼(318年~376年),東晉十六國(guó)時(shí)期政權(quán)之一,都城姑臧,割據(jù)西北的地方政權(quán),前涼傳五世八主,享國(guó)五十九年。如果從張軌擔(dān)任涼州刺史算起,享國(guó)七十六年,是十六國(guó)中享國(guó)最久的政權(quán)。
公元301年,涼州大姓漢人張軌被晉朝封為涼州刺史,課農(nóng)桑、立學(xué)校,多所建樹。又鑄五銖錢,全境通行,前涼對(duì)之后的后涼、南涼、北涼、西涼、北魏、東魏、西魏、北齊、北周的政治、軍事、宗教、建筑、藝術(shù)都有深遠(yuǎn)影響。同時(shí)前涼也是“士族北上”的最大聚居地。
前涼前期,張氏仍據(jù)守西北,表面向東晉和前趙稱臣實(shí)際已成為割據(jù)政權(quán),史稱前涼。公元324年,漢趙封張茂為涼王。公元345年,張駿稱涼王。公元349年,張重華稱涼王。公元353年,張祚稱帝,即位后給前任諸王追加廟號(hào)、謚號(hào)。公元359年,張玄靚去除王號(hào)。
在張駿、張重華父子統(tǒng)治期間前涼達(dá)到極盛,統(tǒng)治范圍包括甘肅、內(nèi)蒙西部、寧夏西部、青海以及新疆大部。但自公元353年張重華病死后前涼就內(nèi)亂不止,國(guó)勢(shì)大衰,最終被前秦名將茍萇攻滅,后建有涼十陵,同時(shí)前涼也是西北漢文化的中心。
本號(hào)“涼”,源于地名涼州。“前涼”始見(jiàn)于崔鴻《十六國(guó)春秋》,該書以“前涼”為標(biāo)目,記述張氏涼政權(quán)的始末,以別于張氏之后的“后涼”、“南涼”、“北涼”、“西涼”等以“涼”為國(guó)名的政權(quán)。
西晉永康元年(300年),趙王司馬倫使用離間計(jì)挑撥皇后賈南風(fēng)毒殺太子司馬遹,又鼓動(dòng)司馬遹舊部及齊王司馬冏起兵,廢黜并殺死賈南風(fēng),又殺淮南王司馬允,自領(lǐng)侍中、相國(guó)、都督中外諸軍事,加九錫。逼迫晉惠帝退位,擅自稱帝。隨后司馬冏、河間王司馬颙、成都王司馬穎跟著起兵討伐司馬倫,西晉內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),史稱八王之亂。
晉惠帝永寧元年(301年),涼州望族張軌出任涼州刺史兼護(hù)羌校尉,大筑姑臧城(今甘肅武威)。延用當(dāng)?shù)赜胁鸥傻娜斯餐卫頉鲋?,課農(nóng)桑、立學(xué)校,阻擊入侵的鮮卑部,同時(shí)又聯(lián)合涼州四部鮮卑,保境安民,撫定地方,多所建樹,進(jìn)朝納貢,對(duì)晉室司馬家頗具敬畏擁戴。
元熙元年(304年),八王之亂導(dǎo)致長(zhǎng)安盡毀,張軌派涼州鐵騎三千,東奔京師保衛(wèi)天子。同年鮮卑貴族若羅拔能反叛騷亂,張軌派司馬宋配征討叛敵,斬殺若羅拔能,俘虜十余萬(wàn)人,張軌威名大震。晉惠帝派遣使者任命張軌為安西將軍,并封為安樂(lè)鄉(xiāng)侯,食邑一千戶。又升張軌為車騎將軍、開府辟如、儀同三司。
元熙二年(305年)張軌大規(guī)模修建姑臧城、休屠城,在此二城基礎(chǔ)上增設(shè)四城,共六城。姑臧城本是匈奴人所建,南北長(zhǎng)七里,東西長(zhǎng)三里,地勢(shì)有龍的形狀,所以又稱臥龍城。漢末博士、敦煌人侯瑾對(duì)他的門徒說(shuō):“日后城西邊的泉水會(huì)枯竭,將有雙座樓臺(tái)立于泉水潭上,與城東門相望,其中定有霸者出現(xiàn)?!钡讲芪杭纹侥觊g,郡里長(zhǎng)官果然建造學(xué)館,在城西泉水潭上筑起兩座樓臺(tái),與城東門正好相遙望。至此時(shí),張氏便成為西北霸主。
元熙四年(307年),劉淵起兵殺奔洛陽(yáng),青州王彌已攻至洛陽(yáng)津陽(yáng)門,晉廷震驚,滿朝文武紛紛逃難。涼州北宮純受上司張軌命令援救洛陽(yáng),恰逢匈奴兵至,北宮純?nèi)氤且?jiàn)過(guò)司徒王衍,受命與東海王司馬越率軍出擊,北宮純?cè)瓰榍膀?qū),便命令其只近千人的涼州衛(wèi)隊(duì)至洛陽(yáng)城門列陣抗敵,史稱“永嘉之亂”,導(dǎo)致洛陽(yáng)盡毀。
元熙五年(308年),劉淵稱皇帝并令劉聰率兵再次南進(jìn),大敗東海王司馬越,再次抵達(dá)洛陽(yáng)城關(guān)。張軌又派北宮純?nèi)朐尻?yáng)。北宮純率西涼軍隊(duì)夜襲匈奴大營(yíng),殺死劉聰部下征虜將軍呼延顥,令大司空呼延翼死于軍中內(nèi)亂,涼州軍獲勝,由于其他各路勤王軍的陸續(xù)到達(dá),逼迫劉聰退軍。
同年張軌因患中風(fēng)而不能說(shuō)話,命兒子張茂代管涼州。酒泉太守張鎮(zhèn)暗中召引秦州刺史賈龕以取代張軌,秘密遣使到京師,請(qǐng)求尚書侍郎曹祛任西平太守,圖謀構(gòu)成相依互佐之勢(shì)。張軌別駕麹晁想獨(dú)斷專行作威作福,又派使者到長(zhǎng)安,告訴南陽(yáng)王司馬模,聲稱張軌身體殘廢,請(qǐng)求朝廷讓賈龕代替張軌,而賈龕也準(zhǔn)備接受這一任職。賈龕之兄責(zé)備賈龕道:“張公是當(dāng)今名士,在涼州威名卓著,你有何德何能可去代替他”賈龕便打消了這一念頭。朝廷又任命侍中爰瑜為涼州刺史。治中楊??祚R奔馳到長(zhǎng)安,將自己的耳朵割下來(lái)放在盤子上,訴說(shuō)張軌遭人陷害,南陽(yáng)王司馬模便上疏朝廷制止了更換刺史之事。
晉昌郡人張?jiān)绞菦鲋莸拇笞?,有讖言說(shuō)張氏雄霸涼州,張?jiān)阶砸詾樽约旱牟鸥赡芰梢詰?yīng)驗(yàn)此言。張?jiān)綇碾]西內(nèi)史升任梁州刺史。張?jiān)街驹诮y(tǒng)轄涼州,便托病回到河西,暗中謀劃取代張軌,派其兄張鎮(zhèn)及曹祛、麹佩傳書各郡廢免張軌刺史之職,以軍司杜耽代理州事,讓杜耽上表朝廷請(qǐng)求任命張?jiān)綖闆鲋荽淌?。張軌發(fā)出命令道:“鄙人在涼州八年,不能安定地方,又適值中州叛軍作亂,秦隴危急,加之身患重病命在旦夕,因而真心考慮隱退讓賢。只是職位所在責(zé)任重大,不便馬上了結(jié)心愿。不料有人無(wú)端興起事變,這實(shí)在是不明白鄙人之心。鄙人把離開涼州貴地看作如同脫掉腳上的鞋子”張軌打算派主簿尉髦拿著疏表進(jìn)京,同時(shí)準(zhǔn)備車馬,預(yù)備回宜陽(yáng)養(yǎng)老。
涼州長(zhǎng)史王融、參軍孟暢用腳踩斷張鎮(zhèn)發(fā)送的文告,推門而入勸諫張軌道:“晉室多變,人民涂炭,實(shí)在依仗明公安撫西方。張鎮(zhèn)兄弟膽敢放肆作亂,應(yīng)宣明其罪行而誅殺叛黨,不能成全他們的野心。”張軌默然。王融等實(shí)行戒嚴(yán)。
武威太守張琠派兒子張?zhí)箍祚R奔赴京師,上表朝廷說(shuō):“魏尚安撫邊疆反而獲罪,趙充國(guó)盡忠報(bào)國(guó)反而遭貶,這都是前代歷史中值得譏諷而當(dāng)今可引為借鑒的事。順陽(yáng)吏民懷念太守劉陶,為他守墓者多達(dá)千人。張刺史來(lái)治理涼州,好比慈母撫育赤子,涼州百姓愛(ài)戴張軌,好比干旱季節(jié)的禾苗迎得甘雨。聽說(shuō)朝廷聽信流言,打算更換刺史,百姓驚慌不安,如同將要失去父母。當(dāng)今戎夷胡人擾亂華夏,不宜輕率搔動(dòng)一方?!?/p>
永鳳二年(309年),張軌任命其子張寔為中督護(hù),率兵討伐張鎮(zhèn)。又派張鎮(zhèn)的外甥太府主簿令狐亞前往勸導(dǎo)張鎮(zhèn)說(shuō):“舅舅何不審時(shí)度勢(shì)看清成敗安危張公在涼州德高望重,兵馬如云,這就像烈火已熊熊燃燒,你卻等待江漢之水來(lái)澆火;溺于洪流,指望越地之人來(lái)救助,豈不是鞭長(zhǎng)莫及數(shù)萬(wàn)大軍已兵臨城下,惟有誠(chéng)心誠(chéng)意歸順官府,才能使親人平安,延續(xù)門戶,保全家族幸福?!睆堟?zhèn)痛哭流涕說(shuō):“我這是為他人所誤”罪名加到功曹魯連身上并將其斬首,向張寔投降謝罪。張寔率部南進(jìn)討伐曹祛,趕走了曹祛。
張?zhí)箯木熉尻?yáng)趕回,晉懷帝特下詔慰勞張軌,依準(zhǔn)司馬模所奏,下令誅殺曹祛。司馬模家族與張氏關(guān)系頗好。此時(shí)張軌大喜,赦免州內(nèi)死罪以下的叛黨,命令張寔率尹員、宋配領(lǐng)步兵騎兵三萬(wàn)余眾討伐曹祛,另派從事田迥、王豐率八百騎兵從姑臧西南出石驢,占據(jù)長(zhǎng)寧。曹祛派麹晁在黃阪一線設(shè)防抵抗張寔大軍。張寔從隱秘小道通過(guò)浩亹,在破羌與曹祛交戰(zhàn)。張軌斬殺曹祛及其牙門將田囂。
光興二年(311年),漢軍攻陷洛陽(yáng),俘晉懷帝及在洛陽(yáng)的宗室官員,北宮純轉(zhuǎn)守南陽(yáng)王司馬模所據(jù)之長(zhǎng)安,不久,劉粲又攻長(zhǎng)安,兵至下邽。司馬模派兵出戰(zhàn),失敗投降,為劉粲所殺,北宮純悲哭司馬模,后北宮純解送平陽(yáng)。北宮純?cè)跐h趙,官至尚書。太府主簿馬魴向張軌進(jìn)言道:“四海動(dòng)蕩,天子未得反正,明公率涼州之兵直搗平陽(yáng),必將所向披靡,有征無(wú)戰(zhàn)。不知明公擔(dān)心什么而不采取這一行動(dòng)”張軌道:“這正是我所想的事。”同時(shí),張軌亦繼續(xù)支持西晉,晉懷帝被擄到平陽(yáng)后,張軌曾打算傾涼州一州之力進(jìn)攻平陽(yáng)救出懷帝。這時(shí)秦王司馬鄴進(jìn)入關(guān)中,張軌便迅速傳檄至關(guān)中,檄文說(shuō):“主上遇險(xiǎn),流落賊營(yíng),普天分崩,舉國(guó)喪氣。秦王司馬鄴天資圣明仁德,神機(jī)武斷以應(yīng)天時(shí)。世祖之孫中,秦王今為長(zhǎng)者。凡我大晉之人,食糧之民,占卜取卦克期效忠,光明險(xiǎn)惡同心同步。應(yīng)選擇吉日,奉尊秦王登基繼位。派前鋒督護(hù)宋配率步兵騎兵二萬(wàn),直抵長(zhǎng)安,護(hù)衛(wèi)天子,擊退左右之?dāng)?。西中郎將張寔率中軍三萬(wàn),武威太守張琠率胡人騎兵二萬(wàn)絡(luò)繹進(jìn)發(fā),將于仲秋中旬在臨晉會(huì)師?!?/p>
為躲避中原混戰(zhàn),關(guān)東和關(guān)中地區(qū)有很多世家大族、宗室子弟、豪門望族、宮廷技師、天師高僧、商賈百姓流入涼州。張軌于姑臧西北置武興郡,分西平郡界置晉興郡以處流民,又分部分世家去往晉昌郡。又鑄涼造新泉,通行境內(nèi)。
嘉平二年(312年),九月初三日,閻鼎等人擁立司馬鄴為皇太子,登壇祭天,建立宗廟社稷,實(shí)行大赦。給涼州賈詡之后賈疋加征西大將軍稱號(hào),以秦州刺史、南陽(yáng)王司馬保為大司馬,賈疋討伐賊張連,被張連殺害,張軌知賈疋被殺又遣涼州大將宋配助衛(wèi)洛陽(yáng)京師。
嘉平三年(313年)四月初一,得到晉懷帝的死訊,舉行哀悼祭奠之禮。四月二十七日,司馬鄴即皇帝位,大赦天下,年號(hào)建興,司馬鄴任命衛(wèi)將軍梁芬為司徒,雍州刺史麴允為使持節(jié)、領(lǐng)軍將軍、錄尚書事,京兆太守索綝為尚書右仆射。五月十八日,司馬鄴任命鎮(zhèn)東大將軍、瑯琊王司馬睿為侍中、左丞相、大都督陜東諸軍事,大司馬、南陽(yáng)王司馬保為右丞相、大都督陜西諸軍事。當(dāng)時(shí)的西晉皇室、世族已從京師洛陽(yáng)紛紛遷至江南,西晉王朝已名存實(shí)亡。
司馬鄴又升張軌為司空,張軌堅(jiān)辭不受。太府參軍索輔向張軌進(jìn)言道:從前用金貝皮幣作買賣貨幣,消除了用糧食布帛度量交換的損耗。兩漢制造五銖錢,貿(mào)易流通不息。泰始年間,河西地區(qū)荒廢不堪,便不再使用錢幣,割布分段來(lái)計(jì)錢數(shù)。絹布既被毀壞,交易起來(lái)又困難,只會(huì)徒然破壞女工的作業(yè),使布帛不能制作衣服,實(shí)為嚴(yán)重的弊病。如今中州雖戰(zhàn)亂不休,但涼州安定,應(yīng)恢復(fù)使用五銖錢以暢通買賣貿(mào)易。同時(shí),劉曜寇犯北地,進(jìn)逼長(zhǎng)安,張軌又派參軍麹陶率三千人馬保衛(wèi)京都長(zhǎng)安。
嘉平四年(314年),司馬鄴派大鴻臚辛攀拜張軌為侍中、太尉、涼州牧、西平公,張軌又堅(jiān)決辭謝。同年五月,張軌臥病不起,臨終前留下遺言道:“我平生對(duì)他人無(wú)甚恩惠,疾病垂危,大概命將告終了。我死后,文武將佐都應(yīng)盡忠盡義,務(wù)必安撫百姓,上報(bào)國(guó)家,下安家室。我死后以普通棺木從簡(jiǎn)安葬,墓中不藏金玉。好好輔助我兒安遜(張寔的字),聽從朝廷旨意。”五月己丑日,張軌去世,終年六十,葬于姑臧建陵,朝廷追贈(zèng)侍中、太尉,謚號(hào)為武公,之后又追謚為武王,廟號(hào)太祖。
與此同時(shí),涼州長(zhǎng)史張璽等人表奏張寔代理張軌的職務(wù)。張軌的親信部下及后擁立張寔繼任了涼州牧之職。十月,司馬鄴下詔授任張寔為持節(jié)、都督?jīng)鲋葜T軍事、西中郎將、涼州刺史、領(lǐng)護(hù)羌校尉、西平公。
建元元年(315年)冬天,蘭池長(zhǎng)趙奭的上軍士張冰得到的一方璽,上面有“皇帝璽”字樣,獻(xiàn)給了張寔,僚屬們都來(lái)祝賀。張寔說(shuō):“孤常常惱恨袁本初舉印向肘之事,諸君為何說(shuō)這樣的”于是把璽送往長(zhǎng)安。
建元二年(316年)四月,張寔下達(dá)命令:所屬的官吏、百姓有能指出自己過(guò)錯(cuò)的,獎(jiǎng)賞給布帛、羊、米。賊曹佐高昌人隗瑾說(shuō):“您處理政事,事無(wú)巨細(xì),都是自己來(lái)決斷。同年八月,劉曜進(jìn)逼長(zhǎng)安,張寔派將軍王該率軍救援京城。司馬鄴嘉賞他,拜任都督陜西諸軍事。司馬鄴將要投降劉曜時(shí),下詔給張寔說(shuō):“國(guó)運(yùn)困厄,災(zāi)禍降臨到晉室,京城傾覆陷落,先帝在賊朝中去世。朕漂泊于宛、許,于是到了舊都。
同年12月11日司馬鄴降于漢趙大司馬劉曜,臨降前下詔給張寔:“仰慚乾靈,俯痛宗廟。君世篤忠亮,勛隆西夏,四海具瞻,朕所憑賴。今進(jìn)君大都督、涼州牧、侍中、司空,承制行事。瑯邪王宗室親賢,遠(yuǎn)在江表。今朝廷播越,社稷倒懸,朕以詔王,時(shí)攝大位。君其挾贊瑯邪,共濟(jì)難運(yùn)。若不忘主,宗廟有賴。明便出降,故夜見(jiàn)公卿,屬以后事,密遣黃門郎史淑、侍御史王沖赍詔假授。臨出寄命,公其勉之”寔以天子蒙塵,沖讓不拜。
迅速崛起
建武元年(麟嘉二年,317)正月,張寔得知?jiǎng)㈥讖?qiáng)迫司馬鄴遷徙,聚哭告哀三天,派遣太府司馬韓璞、滅寇將軍田齊、撫戎將軍張閬、前鋒督護(hù)陰預(yù)率步騎兵一萬(wàn),東赴國(guó)難,命令討虜將軍陳安、故太守賈騫、隴西太守吳紹各率郡兵作為韓璞等的前驅(qū)護(hù)衛(wèi)司馬鄴。三月,司馬睿于建康稱晉王、改元建武,張氏世守涼州效仿竇融,長(zhǎng)期沿用中朝晉愍帝的建興年號(hào)。
麟嘉三年(318年)三月,焦崧、陳安進(jìn)犯隴石,在東方與劉曜相持,雍、秦人十之八九死于戰(zhàn)亂。焦崧、陳安進(jìn)逼上邽,南陽(yáng)王司馬保派使者告急。任金城太守竇濤為輕車將軍,率領(lǐng)威遠(yuǎn)將軍宋毅以及和苞、張閬、宋輯、辛韜、張選、董廣率步兵、騎兵兩萬(wàn)赴援。部隊(duì)進(jìn)駐新陽(yáng)時(shí)司馬鄴被殺的消息傳來(lái),于是全軍穿孝服舉哀,聚哭三天。
南陽(yáng)王司馬保圖謀稱帝,破羌都尉張?jiān)枌?duì)張寔說(shuō):“南陽(yáng)王忘記莫大的恥辱,而想自稱帝號(hào),上天不授予圖讖符命之書,德行不足以順應(yīng)期命,最終不是濟(jì)時(shí)救難之人。晉王司馬睿德才兼?zhèn)溆H近藩衛(wèi)之臣,是先帝依靠屬意之人,宜上表稱頌圣德,勸其登帝位,傳送檄文到各藩鎮(zhèn),再給相府附加上書信,那么想要爭(zhēng)強(qiáng)的念頭就會(huì)平息,還沒(méi)有聚集起來(lái)的黨徒就會(huì)散去。”張寔聽從其意。于是向天下發(fā)送檄文,推崇晉王司馬睿為皇帝,派牙門蔡忠奉表章到江南,勸司馬睿稱帝。
同年三月,司馬睿在建鄴稱帝,年號(hào)大興,但張寔不用司馬睿的大興年號(hào),還稱建興六年,這標(biāo)志著張寔已完全脫離司馬家的管控正式獨(dú)立,史稱前涼。也就在當(dāng)年,靳準(zhǔn)殺隱帝劉粲,自立為漢天王。北宮純接機(jī)招集漢人,在東宮結(jié)堡自守,惟被靳準(zhǔn)堂弟靳康所殺,結(jié)束了自己輝煌的一生。后在洛陽(yáng)城流傳出一首著名的童謠,涼州大馬,橫行天下,涼州鴟苕,賊寇消,鴟苕翩翩,怖殺人,讓北宮純威名大振,獲得了司徒王衍和晉懷帝司馬熾的高度的認(rèn)可和評(píng)價(jià)。
316年12月11日司馬鄴降于漢趙大司馬劉曜,臨降前下詔給張寔:“仰慚乾靈,俯痛宗廟。君世篤忠亮,勛隆西夏,四海具瞻,朕所憑賴。今進(jìn)君大都督、涼州牧、侍中、司空,承制行事?,樞巴踝谑矣H賢,遠(yuǎn)在江表。今朝廷播越,社稷倒懸,朕以詔王,時(shí)攝大位。君其挾贊瑯邪,共濟(jì)難運(yùn)。若不忘主,宗廟有賴。明便出降,故夜見(jiàn)公卿,屬以后事,密遣黃門郎史淑、侍御史王沖赍詔假授。臨出寄命,公其勉之,”寔以天子蒙塵,沖讓不拜。于是馳檄天下,推崇晉王司馬睿為天子,遣牙門蔡忠奉表江南,勸即尊位。
光初二年(319年)正月,南陽(yáng)王司馬保得知司馬鄴被殺后也自稱晉王,年號(hào)建康,設(shè)置任命百官,派使者封張寔為征西大將軍、儀同三司,增食邑三千戶。不久陳安背叛了司馬保,氐、羌都響應(yīng)陳安。司馬保很窘迫,于是離開上邽,遷往祁山,張寔派部將韓璞率步騎兵五千赴難。陳安退守綿諸,司馬?;氐缴线?,又被陳安擊敗,派使者到張寔處請(qǐng)救兵。
張寔派宋毅前往,陳安退去。正好司馬保被劉曜逼迫,遷到桑城,打算要投奔張寔。張寔認(rèn)為他是西晉宗室中比較有聲望的人,如果到了涼州,必會(huì)動(dòng)搖人心,派其部將陰監(jiān)迎司馬保,聲言說(shuō)是護(hù)衛(wèi),實(shí)際上是抵御他。正好司馬保去世,手下眾人散逃投奔到?jīng)鲋莸挠袃扇f(wàn)余人。
建興八年(320年),當(dāng)時(shí)的京兆人劉弘,擅長(zhǎng)旁門左道之術(shù),客居在涼州的天梯山,在山穴中點(diǎn)燈懸掛鏡子取亮,用來(lái)迷惑百姓,跟從他受道的有一千余人,張寔身邊的人非常崇奉他。張寔帳下將軍閻沙(《資治通鑒》作閻涉)、牙門趙仰(《資治通鑒》作趙卬)都是劉弘的同鄉(xiāng)。劉弘對(duì)他們說(shuō):“上天送給我神璽,將在涼州稱王。”閻沙、趙仰對(duì)他的話深信不疑,暗中與張寔身邊的十多人密謀殺害張寔,奉擁劉弘為君主。
張寔的弟弟張茂得知他們的計(jì)劃,請(qǐng)求誅殺劉弘。張寔命令牙門將史初拘捕劉弘。史初還未到劉弘處,閻沙等人懷藏兇器入內(nèi)。把張寔殺死在外寢,時(shí)年五十歲。劉弘見(jiàn)史初到來(lái),對(duì)他說(shuō):“張使君已經(jīng)死了,為什么還要?dú)⑽摇笔烦醢l(fā)怒,把他割掉舌頭后關(guān)了起來(lái),在姑臧城的街市上處以車裂的酷刑,并誅殺劉弘黨徒數(shù)百人。左司馬陰元等人認(rèn)為張寔的兒子張駿的年齡幼小,于是推舉其弟張茂繼位,張茂自稱涼州刺史、西平公,在境內(nèi)赦免罪犯,任張駿為撫軍將軍。
光初六年(323年),張駿親自耕藉田地。不久接獲晉元帝駕崩的消息,張駿聚哭,告哀三天。適逢有黃龍?jiān)隈愦蔚募稳霈F(xiàn),右長(zhǎng)史氾祎對(duì)張駿說(shuō):“考察建興之年,是少帝開始興起的年號(hào)。皇帝兇死,理應(yīng)改換年號(hào)。朝廷遠(yuǎn)在江南,音訊隔絕,宜趁著黃龍出現(xiàn)改換年號(hào),以突出吉祥的征兆?!?/p>
光初七年(324年),漢趙封張茂為涼王,這是前涼稱王的開始。張駿、張重華父子在位期間是前涼的極盛時(shí)期,境內(nèi)分置涼、沙、河三州,設(shè)西域長(zhǎng)史于海頭,在今吐魯番地區(qū)設(shè)置高昌郡,統(tǒng)治范圍包括甘肅、寧夏西部以及新疆大部,史載其疆域“南逾河、湟,東至秦、隴,西包蔥嶺,北暨居延”。
五月,太寧三年五月十四日(325年6月22日),張茂去世,在臨終時(shí),拉著侄子張駿的手流淚說(shuō):“從前我們的先人以孝友著稱。自從漢朝初年以來(lái),世代忠誠(chéng)順從。華夏雖然大亂,皇上漂泊遷徙,你也應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地遵守人臣節(jié)度,不要有所喪失。我碰上天下大亂的時(shí)代,秉承先人的余德,代理此州,以保全性命,在上想不辜負(fù)晉室,在下想保護(hù)百姓。然而官職不是朝廷任命的,職位出于私下的議論,茍且地以此成事。哪里有什么榮耀呢到了的那天,戴白色便帽入殮,不要穿朝服,以表達(dá)我的心志?!毕砟晁氖藲q,共在位五年,謚號(hào)為成。前趙皇帝劉曜遣使贈(zèng)張茂太宰,謚號(hào)成烈王。張茂死后無(wú)子,由侄子張駿繼位。
光初八年(325年),當(dāng)時(shí)張駿全部占有了隴西之地,兵馬強(qiáng)盛,雖向東晉稱臣,但不使用東晉歷法。跳六佾之舞,樹豹尾之旗,設(shè)置的官僚府邸都比擬君王,只是名稱略有區(qū)別。又分出州西部邊境的三個(gè)郡設(shè)置沙州,東部邊境六個(gè)郡設(shè)置河州。二府的官僚無(wú)不稱臣。張駿又在姑臧城南修筑城池,蓋謙光殿,用五彩描繪,用金玉裝飾,用盡了珍奇巧技。在殿的四面各蓋一座殿,東面的叫宜陽(yáng)青殿,春季三個(gè)月居住,禮服器物都依照東方之色;南面的叫朱陽(yáng)赤殿,夏季三個(gè)月居住;西面的叫政刑白殿,秋季三個(gè)月居住;北面的叫玄武黑殿,冬季三個(gè)月居住。殿旁都有當(dāng)值內(nèi)官的公署,全都與各方之色相同。到他晚年時(shí)就隨意游玩居住,不再依照四季分別居住。
建武十一年(345年),張駿封世子張重華為五官中郎將、涼州刺史。酒泉太守馬岌上言說(shuō):“酒泉的南山,就是昆侖的山體。周穆王見(jiàn)西王母,樂(lè)而忘歸,說(shuō)的就是此山。這座山中有石屋玉堂,用珠璣裝飾,就像神宮一樣輝煌。應(yīng)當(dāng)修立西王母祠,以保佑朝廷無(wú)邊之福。”張駿聽從。
建武十二年(346年)五月丙戌日張駿去世,共在位二十二年,享年四十歲,私謚文公,晉穆帝追贈(zèng)謚號(hào)為忠成公,葬于姑臧大陵。張祚繼位后,追謚為涼文王,廟號(hào)世祖。
晉穆帝詔遣侍御史俞歸拜重華護(hù)羌校尉、涼州刺史、假節(jié)。是時(shí)石季龍西中郎將王擢屯結(jié)隴上,為苻雄所破,奔重華。重華厚寵之,以為征虜將軍、秦州刺史、假節(jié),使張弘、宗悠率步騎萬(wàn)五千配擢,伐苻健。健遣苻碩御之,戰(zhàn)于龍黎。
擢等大敗,單騎而還,弘、悠皆沒(méi)。重華痛之,素服為戰(zhàn)亡吏士舉哀號(hào)慟,各遣吊問(wèn)其家。復(fù)授擢兵,使攻秦州,克之。遣使上疏曰:“季龍自斃,遺燼游魂,取亂侮亡,睹機(jī)則發(fā)。臣今遣前都鋒督裴恒步騎七萬(wàn),遙出隴上,以俟圣朝赫然之威。山東騷擾不足厝懷,長(zhǎng)安膏腴,宜速平蕩。臣守任西荒,山川悠遠(yuǎn),大誓六軍,不及聽受之末;猛將鷹揚(yáng),不豫告成之次,瞻云望日,孤憤義傷,彈劍慷慨,中情蘊(yùn)結(jié)。”于是康獻(xiàn)皇后詔報(bào),遣使進(jìn)重華為涼州牧。
是時(shí)御史俞歸至涼州,重華方謀為涼王,不肯受詔,使親信人沈猛謂歸曰:“我家主公奕世忠于晉室,而不如鮮卑矣。臺(tái)加慕容皝燕王,今甫授州主大將軍,何以加勸有功忠義之臣乎明臺(tái)今宜移河右,共勸州主為涼王。大夫出使,茍利社稷,專之可也?!?/p>
歸對(duì)曰:“王者之制,異姓不得稱王;九州之內(nèi),重爵不得過(guò)公。漢高一時(shí)王異姓,尋皆誅滅,蓋權(quán)時(shí)之宜,非舊體也。故王陵曰:‘非劉氏而王,天下共伐之。’至于戎狄,不從此例。春秋時(shí)吳楚稱王,而諸侯不以為非者,蓋蠻夷畜之也。假令齊魯稱王,諸侯豈不伐之故圣上以貴公忠賢,是以爵以上公,位以方伯,鮮卑北狄,豈足為比哉子失問(wèn)也。且吾又聞之,有殊勛絕世者亦有不世之賞,若今便以貴公為王者,設(shè)貴公以河右之眾南平巴蜀,東掃趙魏,修復(fù)舊都,以迎天子,天子復(fù)以何爵何位可以加賞幸三思之?!保ㄉ颍┟途咝ㄓ幔w言,重華遂止。
中后時(shí)期
353年,張祚乘張重華病死,即位的張曜靈年幼之際發(fā)動(dòng)政變奪位,張祚自稱涼公,隨后稱涼王,給張軌以下的君主統(tǒng)統(tǒng)追加廟號(hào)和謚號(hào)。但張祚猜忌手握重兵的族人張瓘,就派兵攻殺他,張瓘也帶兵還擊,張祚戰(zhàn)敗被殺。張瓘立張玄靚為新任涼王。
苻堅(jiān)以步騎十三萬(wàn)大舉進(jìn)攻前涼,張?zhí)戾a被迫出降,前涼滅亡,苻堅(jiān)封其為歸義侯。后來(lái)前秦在淝水之戰(zhàn)中失利,張?zhí)戾a趁機(jī)投奔東晉,得了個(gè)官,桓玄篡位作亂時(shí)去世。
張氏的前涼政權(quán)依靠涼州大姓﹐并始終對(duì)東晉表示忠誠(chéng)﹐藉以維系人心。各代統(tǒng)治者除張祚外,都自居晉朝的刺史或州牧,還接受東晉的封號(hào)。張駿為和東晉溝通﹐甚至不惜向成漢皇帝李雄稱臣,以求假道。
張氏子孫世代保守的涼州,是當(dāng)時(shí)中國(guó)北部最為安定的地區(qū)和文化中心,都城姑臧是西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。x西北原是通往西方的陸路交通要道,商業(yè)繁榮,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)也較發(fā)達(dá)。西晉滅亡后,內(nèi)地流亡人民相繼到來(lái),勞動(dòng)力增加,生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)傳播,涼州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)更有發(fā)展。當(dāng)時(shí)的涼州還是中國(guó)北部保存漢族傳統(tǒng)文化最多和接受西域文化最早的重要地區(qū),有南有建康,北有姑臧的美譽(yù)。
張大豫是張?zhí)戾a次子,被立為世子,張?zhí)戾a投靠東晉時(shí),他來(lái)不及隨往,又怕前秦君主苻堅(jiān)加害,無(wú)奈投奔長(zhǎng)水校尉王穆,在河西由焦松、齊肅、張濟(jì)等人擁立占據(jù)陽(yáng)塢,386年他自稱涼王、撫軍將軍,年號(hào)鳳凰。
不久,呂光奉苻堅(jiān)之命征討張大豫,呂軍一時(shí)大敗,但張大豫不納智囊王穆之言,因勝而驕,用強(qiáng)兵伐呂,雖得建康太守李隰、祁連都尉嚴(yán)純相助,但呂光尋機(jī)攻破對(duì)方兵營(yíng),張大豫軍大敗。張大豫逃奔廣武,被當(dāng)?shù)厝俗阶〗唤o了呂光,同年被呂光斬殺于鬧市,至此前涼滅亡,后涼州由涼州大姓梁熙鎮(zhèn)守。
西晉統(tǒng)一天下后,涼州劃為八郡四十六縣,而涼州刺史領(lǐng)戊己校尉,護(hù)西域如故。涼州刺史管轄的范圍,包括了東起金城,西到西域,延至西海的廣大地域,面積達(dá)120萬(wàn)平方公里。前涼統(tǒng)治范圍包括甘肅、青海、寧夏西部以及新疆大部,史載其疆域“南逾河湟,東至秦隴,西包蔥嶺,北暨居延”。
晉惠帝元康五年(295年),在此基礎(chǔ)上小作調(diào)整后,將涼州重新劃定為九郡四十八縣。
張軌為涼州刺史,鎮(zhèn)武威(郡),上表請(qǐng)合秦雍流移人于姑臧西北,置武興郡。又分西平界置晉興郡。
張寔時(shí)期,分金城之令居、枝陽(yáng)二縣,又立永登縣,合三縣立廣武郡。
張茂分武興、金城、西平、安故為定州。永昌初,茂使將軍韓璞率眾取隴西南安之地,以置秦州。
張駿以秦州隴西郡狄道縣立武始郡,分屬?zèng)鲋荨?/p>
前涼的郡縣如下:
1.
2.武威郡,轄七縣,即姑臧、宣威、揖yī次(揟次)、倉(cāng)松、顯美、驪靬、番禾。治姑臧。
3.武安郡。
4.西平郡,轄四縣,即西都、臨羌、長(zhǎng)寧、安夷。
5.金城郡,轄五縣,即榆中、允街、金城、白土、浩亹(浩亹簡(jiǎn)化為浩門)。
6.張掖郡,轄三縣,即永平、臨澤(漢昭武)、屋蘭。
7.西郡,轄五縣,即日勒、刪丹、仙提、萬(wàn)歲、蘭池。
8.酒泉郡,轄八縣,即福祿、會(huì)水、安彌、骍馬、樂(lè)涫、表氏、延壽、玉門。治福祿。
9.敦煌郡,轄七縣,即昌蒲、敦煌、龍勒、陽(yáng)關(guān)、效谷、新鄉(xiāng)、乾齊。
10.西???,統(tǒng)一縣,即居延。
11.晉昌郡,轄八縣,即宜禾、伊吾、冥安、深泉、廣至、沙頭、會(huì)稽、新鄉(xiāng)。
12.武興郡,轄八縣,武興、大城、烏支、襄武、晏然、新鄣、平狄、司監(jiān)。
13.晉興郡,晉興、枹罕、永固、臨津、臨鄣、廣昌、大夏、遂興、罕唐、左南等縣,主要十縣。
14.廣武郡,轄三縣,令居、枝陽(yáng)、永登。
15.安定郡,設(shè)立安定太守。
16.隴西郡,設(shè)立隴西太守。
17.姑臧郡
18.建康郡
19.湟河郡
20.北地郡,設(shè)立北地太守。
21.興晉郡
22.武始郡,治狄道縣。
23.南安郡
24.永晉郡
25.大夏郡
26.武成郡
27.漢中郡
28.天水郡
29.高昌郡
30.西域都護(hù)
31.戊己校尉
32.玉門大護(hù)軍
33.龜茲郡
34.廣源郡
35.樂(lè)都郡
36.三河郡
37.澆河郡
38.護(hù)羌校尉
西域都護(hù)府
西域三十六國(guó)
護(hù)羌校尉府
吐谷渾
乙弗勿敵國(guó)
《晉書·列傳第五十六》如下所述:
史臣曰:長(zhǎng)河外區(qū),流沙作紀(jì),玉關(guān)懸險(xiǎn),金城負(fù)固,有苗攸竄,帝舜投而不羈;渠搜是居,大禹即而方敘。世逢多難,嬰五郡以誰(shuí)何;時(shí)遇兵兇,阻三邊而高視。雖非久安之地,足為茍全之所乎周公保之而立功,士彥擁之布延世。摯虞觀象,記洪災(zāi)之不流;侯瑾覘泉,知霸者之斯在。匪唯地勢(shì),抑亦有天道歙,茂、駿、重華資忠踵武,崎嶇僻陋,無(wú)忘本朝,故能西控諸戎,東攘巨猾,綰累葉之珪組,賦絕域之琛(chēn)賨(cóng),振曜遐荒,良由杖順之效矣。祚以卑孽,陰傾冢嗣,播有茨于彤管,擬宸居于黑山,丁琪以切諫遇誅夷,王鸞以讜言嬰顯戮,境內(nèi)云據(jù),仇其竊名,卒致梟懸,自然之理也。純嘏微弱,竟亡其眾。奉身魏闕,齒跡朝流,再襲銀黃,祖德之延慶矣。
贊曰:三象構(gòu)氛,九土瓜分。鼎遷江介,地絕河濆。歸誠(chéng)晉室,美矣張君。內(nèi)撫遺黎,外攘逋寇。世既綿遠(yuǎn),國(guó)亦完富。杖順為基,蓋天所佑。
北宮純(羌胡貴胄)、謝艾、耿訪、李弇、拓跋思復(fù)鞬、唐輝、慕容吐谷渾、李柏(遼東襄平人)、賈摹(武威賈氏)、韓璞、陰興、唐瑤、李柔、張閬、劉弘、閻沙、陰鑒、陳珍、乞伏傉大寒、竇濤(武威竇氏)、宋輯、張淳、陰據(jù)、泛祎、馬謨、馬岌、索遐、張璩、張瓘、張踞、宋混、宋澄、宋熙、宋林宗、趙長(zhǎng)、尉緝、楊秋胡、索孚、丁琪、劉霸、張芳、王擢、易揣、張玲、張嵩、王鸞、和昊、馬基、牛霸、杜逸、楊和、張邕、張欽、劉肅、郭增、趙白駒、紀(jì)端、馬建、掌據(jù)、席仂、沮渠鞠粥、陳宇、徐虓、華馭、江瓊、江式、杜耽、杜驥、常珍、常爽、陽(yáng)成遠(yuǎn)、馮忠(趙郡馮氏)、令狐亞、令狐瀏、氾騰、閻曾、馬岌、氾祎、陳珍、韓璞、吳紹、劉慶、王騭、張閬、李貴丑(遼東李氏)、辛巖、李柏、獨(dú)孤屠、傅穎、張淳、黃斌、魏纂、趙貞、孫述、賈陵、王豐、麹護(hù)、陳宇、徐虓、華馭、乞伏司繁、趙奭、張冰、崔隗瑾、張肅、田齊、張閬、陰預(yù)(東漢陰麗華家族后裔)、陳安、司馬纂、賈騫、吳紹、麹允、陰元、宋毅、和苞、莫折連狄、張閬、宋輯、辛韜、獨(dú)孤伏俟、張選、董廣、張?jiān)?、孫伏、裴恒、張耽、劉渾、乙弗家族、張悛、宋修、張弘、辛挹、郭普、李偉(趙郡李氏)、張瑁、索遐、王擢、張弘、宗悠、俞歸、沈猛、索振、趙長(zhǎng)、尉緝、丁琪、張瓘、易揣、張玲、索孚、張璹、彭姚、衛(wèi)綝、郭勛、張姚、王國(guó)、張邕、郭增、劉肅、綸騫、綸騫、索商、楊遹、阿史那氏(來(lái)自柔然)、張統(tǒng)、梁景、席仂、馬達(dá)、辛章、彭知正、趙疑、常據(jù)、史景、郭豐(西平郭氏)、郭平、郭嘏、彭和正、彭濟(jì)、田瑤、郭勛(郭皇后家族后裔)、郭護(hù)、楊欽、孫玢、北宮萌(羌胡貴胄)、盧水胡族。
前涼崇尚佛教,張軌時(shí)期已經(jīng)造有銅佛像,張駿即位后大造佛像,涼州佛教盛極一時(shí)。
前涼太清四年(公元366年),前涼僧人樂(lè)尊路經(jīng)三危山,忽見(jiàn)金光閃耀,如現(xiàn)萬(wàn)佛,于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”?!独羁俗屩匦弈呖叻瘕惐?/p>
東漢魏晉以來(lái),與關(guān)中、關(guān)東地區(qū)相比,西北在經(jīng)濟(jì)社會(huì)方面得到穩(wěn)步發(fā)展。西晉永寧元年(公元301年),張軌受命出任涼州刺史領(lǐng)護(hù)羌校尉,東晉十六國(guó)時(shí)期,五涼政權(quán)中的前涼政權(quán)由此肇基。這個(gè)以涼州著姓和世家大族為政治核心的割據(jù)政權(quán)建立初期就依賴大族豪右、武力豪族勢(shì)力。
據(jù)史料記載,西晉實(shí)行占田與課田制度,這種土地的分配制度不是國(guó)有土地基礎(chǔ)的授田,而只是在法律上規(guī)定和承認(rèn)私人占有土地的最高限額,以及按照土地畝數(shù)繳稅的數(shù)額。至于這個(gè)土地占有限額能否達(dá)到,國(guó)家并不給予保證。
因此大量的土地都集中在豪右地主手里。再加上中原戰(zhàn)亂,人口大量西遷,一些避亂遷入河西的西晉官吏也隨之加入豪右地主行列,成為新的土地兼并者。為了“追新朝末竇融故事”,一統(tǒng)西北,面對(duì)這些關(guān)乎民生的困難問(wèn)題,前涼的歷任執(zhí)政者都一一化解了。
在張軌時(shí)期,因軍國(guó)初創(chuàng),財(cái)政是前涼面臨的首要問(wèn)題,包括賦稅、徭役和兵役等這無(wú)不一一加在老百姓頭上。如果農(nóng)民的土地問(wèn)題解決不了,那么賦稅、徭役和兵役的征收將十分困難。若采取強(qiáng)制征收,只能加大老百姓的貧困化程度,導(dǎo)致廣大農(nóng)民破產(chǎn)流亡。更甚者會(huì)造成前涼社會(huì)經(jīng)濟(jì)難以啟動(dòng)和運(yùn)行,民怨載道,社會(huì)不安。鑒于此種形勢(shì),張軌及其后繼者都從民生國(guó)計(jì)兩個(gè)方面考慮,繼續(xù)沿用晉朝確認(rèn)的“以經(jīng)濟(jì)政策為治國(guó)之本”的策略,把土地和賦稅問(wèn)題作為治國(guó)興邦的根本問(wèn)題加以解決。
自晉惠帝永寧元年中原陷入戰(zhàn)亂,到晉懷帝永嘉中匈奴和羯人起兵,黃河中下游的廣大老百姓橫遭屠殺、蹂躪。在鋒鏑之余,大量百姓輾轉(zhuǎn)流離,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的西北成了中原流民矚目的地方之一。張軌到?jīng)鲋莺罅私獾竭@些情況后,便上表西晉政府,建議在姑臧城西北面劃出一大塊土地,設(shè)置僑郡縣,配土地給流民耕墾。張軌在給西晉政府的奏表里這樣寫道:“請(qǐng)合秦雍流民移之,于姑臧西北置武興郡,統(tǒng)武興、大城、烏支、襄武、晏然、新鄣、平秋、司監(jiān)等縣?!?/p>
張軌的這招一舉兩得,首先是解決了流民在土地占有和利用方面的沖突,其次還讓這些流民逐漸過(guò)度成前涼國(guó)賦稅和徭役的承擔(dān)者。
嘉平四年(314年)五月,張軌躺在病榻上,給文武大臣們留下了最后的遺言“文武將佐,務(wù)安百姓,上思報(bào)國(guó),下以寧家?!保ㄒ?jiàn)《資治通鑒·第九十九卷》)張軌在臨死時(shí)也念念不忘減輕涼州百姓的負(fù)擔(dān),張茂當(dāng)上西平公勞役百姓修筑靈均臺(tái)時(shí)武陵人閻曾就假借張軌名義深夜跑到王宮門前高喊:“武公遣我來(lái)曰:何故勞百姓而筑臺(tái)乎”張茂聽后也只好作罷。
前涼第四任當(dāng)政者張駿被涼州百姓譽(yù)為“積賢君”。那時(shí)前涼表面刑清國(guó)富但災(zāi)荒饑饉卻時(shí)常發(fā)生?!稌x書·張軌傳》載:頃年頻出,戎馬生郊,外有饑羸,內(nèi)有虛耗。這一切關(guān)乎民生疾苦的問(wèn)題再一次引起了前涼當(dāng)政者的格外重視。張駿構(gòu)思了一個(gè)宏偉的設(shè)想:準(zhǔn)備改造沙漠,以次來(lái)擴(kuò)大耕地。
于是在一次朝會(huì)上他和諸大臣們商量如何實(shí)施“治沙田”一事,卻招來(lái)了大臣索孚的極力反對(duì)。索孚說(shuō):“凡為治者,動(dòng)不逆天機(jī),作不破地德。昔后稷之播百谷,不墾磐石,禹決江河,不逆流勢(shì)。”爭(zhēng)論的結(jié)果不言而喻,張駿將這個(gè)“不識(shí)時(shí)務(wù)”的家伙遠(yuǎn)調(diào)到伊吾做都尉,專門負(fù)責(zé)這一區(qū)域的屯戍。
張重華即位后,進(jìn)一步施惠于民。他的施政策略是“輕賦斂,除關(guān)稅,省園囿,以恤貧窮”。在這諸多策略中,“省園囿”的民生福利性程度最大。前涼園囿之興,開始于張茂筑靈均臺(tái),止于張駿筑謙光殿。這期間,許多“崇飾臺(tái)榭”的工程,既廣占耕地,擴(kuò)大了土地占有方面的矛盾,又費(fèi)時(shí)費(fèi)力,加重百姓徭役負(fù)擔(dān)。
另外園囿之興還使得當(dāng)政者沉湎于酒色園林之娛,荒廢軍政要?jiǎng)?wù)。張重華將園囿開放,供民耕墾。這項(xiàng)措施的實(shí)施,還省掉因土木興建對(duì)勞動(dòng)力的征發(fā),減輕了百姓的徭役負(fù)擔(dān),使百姓能休養(yǎng)生息?!俺P(guān)稅”并不是完全廢除取消關(guān)稅制度。
自張駿經(jīng)營(yíng)西域取得成功后,中西貿(mào)易日見(jiàn)活躍,關(guān)稅和市稅已經(jīng)成為前涼政府的一項(xiàng)重要收入。因此,張重華實(shí)施“除關(guān)稅”的舉措是為了維護(hù)前涼的一統(tǒng)政治和減輕胡漢商賈的負(fù)擔(dān)。因?yàn)椋瑩?jù)史載:前涼政府在河西主要城市收市稅,雖然關(guān)稅取消,但由于通商的人多了,市稅收入也就大幅增多,并不影響政府收入。
張氏子孫世代保守的涼州,是當(dāng)時(shí)中國(guó)北部最為安定的地區(qū)和文化中心,都城姑臧是西北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。西北原是通往西方的陸路交通要道,商業(yè)繁榮,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)也較發(fā)達(dá)。西晉滅亡后,內(nèi)地流亡人民相繼到來(lái),勞動(dòng)力增加,生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)傳播,涼州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)更有發(fā)展。當(dāng)時(shí)的涼州還是中國(guó)北部保存漢族傳統(tǒng)文化最多和接受西域文化最早的重要地區(qū),有南有建康,北有姑臧的美譽(yù)。
“古之建國(guó)君民者,必教學(xué)為先?!苯逃?,同樣對(duì)于十六國(guó)時(shí)期的前涼歷任統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)勢(shì)在必行,必須解決的民生問(wèn)題之一。從張軌時(shí),便視教育和倡導(dǎo)教化為治理涼州的根本策略之一。他“始置崇文祭酒,位視別駕。征九郡胄子五百人,立學(xué)校以教之,春秋行鄉(xiāng)射之禮”,這是一段記載于《晉書·張軌傳》中的文字,從這寥寥數(shù)語(yǔ)中,我們深感張軌對(duì)教育的重視程度和他文教興邦的凌云壯志。到張駿時(shí),“以右長(zhǎng)史處領(lǐng)國(guó)子祭酒”。再到張祚時(shí),曾以安車束帛征郭荷為博士祭酒,荷不受。
前涼時(shí)期的教育主要以“文治興邦”和“教化齊俗”作為學(xué)校教育的基本目的,與初期的政治密切結(jié)合,培養(yǎng)了大批人才,使河西地區(qū)一步步走向安定,河西文化也繁榮起來(lái)。所以在北魏攻破北涼后,“徙沮渠牧犍宗族及吏民三萬(wàn)戶于平城”,這群人中,如索敞、劉昞、陰興等人,北魏主“皆禮而用之”,并且北魏朝野中還盛贊“涼州雖地處戎域,然自張代以來(lái),號(hào)有華風(fēng)?!?/p>
民生教育問(wèn)題解決了,再加上慎刑息兵的政策,前涼成為十六國(guó)當(dāng)中君主最多,持續(xù)時(shí)間最久的朝代(前涼歷九主,75年)。正如史家們?cè)u(píng)說(shuō)的那樣,張軌及其子孫們?cè)谖鞅薄皟?nèi)撫遺黎,外攘逋寇,世既綿遠(yuǎn),國(guó)亦完富”,為保寧河西,發(fā)展西北作出了不可磨滅的重要?dú)v史功績(jī)。
前涼能在紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)局面下較安定地發(fā)展,一方面使其西北特殊的自然地理環(huán)境所決定,另一方面,更為重要的是儒家名教治國(guó)思想指導(dǎo)下的得力的治國(guó)措施。在社會(huì)上升時(shí)期,儒家思想的優(yōu)越性是顯然的,前涼以儒學(xué)為主導(dǎo)的治國(guó)方略產(chǎn)生了許多積極影響,主要有以下幾個(gè)特征:
1.繼承前代崇尚文教的傳統(tǒng),不但提高了河西地區(qū)各少數(shù)民族的文化素質(zhì),而且使各民族的文化心理更加接近,促進(jìn)了該地區(qū)的民族融合。自漢武帝開辟河西四郡,移民實(shí)邊以來(lái),涼州成為漢族和西北各民族直接接觸和交往的地區(qū),成為絲綢之路的核心樞紐地帶,在東西經(jīng)濟(jì)文化交流中處于舉足輕重的地位,這與新朝末竇融統(tǒng)治雍州(河西)時(shí),如出一轍。這一地區(qū)的安定與否至關(guān)重要。
東漢末年乃至西晉,由于統(tǒng)治者游牧民族政策的失誤,已經(jīng)對(duì)絲綢之路經(jīng)營(yíng)的失誤,導(dǎo)致這里民族矛盾激化,各族間的戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,如在東漢末期的羌人起義、西北鮮卑為主的涼州之亂,所以處理民族關(guān)系是保證涼州安定和發(fā)展的關(guān)鍵。
前涼的締造者本就為涼州人的張軌在弭平“涼州之亂”過(guò)程中就有較深刻的認(rèn)識(shí)。他任涼州刺史時(shí)能切中要害,倡導(dǎo)儒學(xué)之風(fēng),以寬松的文教政策吸收、容納各族文化,逐漸形成以儒學(xué)為主的各種文化的融合體。再加上一系列回復(fù)貨幣流通、發(fā)展生產(chǎn)的措施,促進(jìn)了涼州的民族融合。
2.崇尚儒學(xué)的政策,吸引了大批知識(shí)分子來(lái)參與政務(wù),使十六國(guó)時(shí)期的北方文化中心逐漸遷移到地處西北的河西,十六國(guó)血雨腥風(fēng)的中,飄然世外的西北前涼政權(quán)依舊保存著華夏文化的精髓,張軌不求回報(bào)的接納流亡的這些北方的世家大族,為這些士族提供了救命的避難之地,不像有些人落井下石,前涼對(duì)他們的幫助,這為后來(lái)北魏、西魏、東魏、北齊、北周、隋唐周的世家大族的涼州情節(jié)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
儒學(xué)思想是中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想,它始終為鞏固國(guó)家統(tǒng)治秩序起著中堅(jiān)作用。儒學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)就是重視文化知識(shí)的傳授。前涼利用“中州人士”避難涼州的有利條件,興辦學(xué)校,積極鼓勵(lì)私人講學(xué)。由于漢魏以來(lái)學(xué)術(shù)逐漸地域化、家族化,而來(lái)到?jīng)鲋莸氖兰掖笞搴透呒?jí)知識(shí)分子恰恰將不同地域、不同家族的不同的學(xué)術(shù)流派帶到西北地區(qū),帶動(dòng)了涼州本土文化的發(fā)展,西北著名的學(xué)術(shù)世家代表者有如下幾個(gè)家族:
原籍陳留江氏家族,在江瓊時(shí)流寓武威郡。江瓊原受學(xué)于魏晉書法大師衛(wèi)覬,“善蟲篆訓(xùn)詁”(《魏書·術(shù)藝·江式》),是書法和古文字學(xué)家。其家族成員“避地河西,數(shù)世傳習(xí),斯業(yè)不墜”(《魏書·術(shù)藝·江式》),其可謂西北的學(xué)術(shù)世家。
原籍京兆杜氏家族,杜耽逼避亂涼州落籍武威郡,著名經(jīng)學(xué)家杜預(yù)的后人,之后的杜驥,杜氏家族流落涼州者甚多,他們到?jīng)鲋莺笾铝τ趥鞑ソ?jīng)學(xué),杜氏一脈,后來(lái)名流輩出,杜耽家族中,唐朝的杜甫、杜牧均出自這一脈。
原籍廣平程氏家族,是著名的法學(xué)家族;程駿避亂落籍涼州,后侍奉北魏,子程元繼、程公達(dá)、程公亮、程公禮,并無(wú)官。程公義,都水使者、武昌王司馬、沛郡太守。程公稱,給事中、尚書郎,學(xué)術(shù)頗豐。
原籍河?xùn)|裴氏家族,是著名的文學(xué)家族,與瑯琊王氏齊名,裴慬避亂涼州,裴茂之子裴徽的子孫大多在涼州為官,所以號(hào)稱西眷,裴慬從河西返回河?xùn)|郡,居住在解縣洗馬川,號(hào)洗馬裴,此二房一個(gè)排第一、一個(gè)排第二,他們學(xué)術(shù)也頗豐。
原籍陳郡謝氏家族,是著名的六朝世家大族,落籍涼州的謝艾本出自陳郡謝氏,他著書立說(shuō),他常自比諸葛亮,作戰(zhàn)勇敢有機(jī)謀,詩(shī)文也很有名,學(xué)術(shù)頗豐,六朝時(shí)期的和他同宗的謝氏家族風(fēng)云于東晉的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域。
原籍弘農(nóng)楊氏家族,楊和、楊欽落籍武威郡后,也為前涼張氏出力不少,博通經(jīng)史,其后裔楊叉,仕北魏,北魏涼州大都督,金城、魏興二郡太守,清水縣開國(guó)侯,食邑八百戶,贈(zèng)淅州諸軍事、淅州刺史。
原籍河內(nèi)常氏家族,著名的學(xué)術(shù)世家,常珍因世亂遂居涼州,后裔世代稱武威郡望。其后裔常爽,篤志好學(xué),博聞強(qiáng)識(shí),明習(xí)諱侯,五經(jīng)百家多所研綜,州郡郡禮命皆不就。常珍、常爽家族在涼州經(jīng)歷了后涼、南涼、西涼、北涼,最后歸于北魏,對(duì)復(fù)興北魏都平城的教育事業(yè)有過(guò)重大貢獻(xiàn),其可謂西北的學(xué)術(shù)世家。
原籍南陽(yáng)陰氏家族,東漢陰綱(陰麗華家族)之孫陰常落籍武威郡,其后裔陰預(yù)、陰襲父、陰興、陰充、陰澹家族一直追隨前涼,皆通五經(jīng)百家,為西北著姓,陰華、陰仲達(dá)、陰周達(dá)、陰鏗更是了得,尤其陰鏗以文才為陳文帝所贊賞,同出武威郡的杜甫《與李十二白同尋范十隱居》:“李侯(指李白)有佳句,往往似陰鏗(刻意貶低李白不如陰鏗)?!倍鸥υ凇督鈵炇呤住纷苑Q是:“頗學(xué)陰何苦用心”陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》:“陰子堅(jiān)詩(shī)聲調(diào)既亮,無(wú)齊、梁晦澀之習(xí),而琢句抽思,務(wù)極新雋,尋常景物,亦必?fù)u曳出之,務(wù)使窮態(tài)極妍,不肯直率。”。
原籍河內(nèi)司馬氏家族,西晉司馬順,遭晉武帝貶斥,流放武威郡,這一支武威司馬氏后仕北魏,另一支司馬保,晉亂出奔涼州,因家焉于武威郡,北魏平姑臧,司馬保家族和司馬順家族徙居于云中,其自序云爾,而后司馬興龍,魏魯陽(yáng)太守,司馬子如,拜太尉。
原籍趙郡李氏家族,武威李氏本為前涼李偉之后、其中北涼后妃李氏,沮渠牧犍的嫂子,正是這一支,李偉與趙郡李系乃是同宗,李順與崔浩不睦,李順后被追贈(zèng)涼州刺史。
原籍彭城劉氏家族,武威劉氏本為楚元王劉交之后;十六國(guó)前涼的劉肅、劉渾、劉眪學(xué)術(shù)頗豐;南北朝的劉璋;北魏賈思伯夫人劉氏;而后的隋末大涼政權(quán)的劉意、劉和均是來(lái)自這一脈,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
涼州原有的著名學(xué)者有段承根、宋纖、郭荷、郭瑀、祈嘉、索綏、宋慶、陰興等等,可謂人才濟(jì)濟(jì),尚儒政策、西北敦厚的民風(fēng)和尚武精神結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生了一批“兼資文武”的將領(lǐng)和著名的門閥世家,部分如下:
本籍晉昌唐氏家族,前涼張軌女婿唐熙,前涼晉昌太守,駙馬都尉,娶前涼張軌之女,唐熙之子唐鄆任前涼凌江將軍,后發(fā)展成為唐姓歷史上最大郡望。唐鄆之曾孫唐瑤任北涼晉昌太守、永興侯,唐瑤之孫唐褒侍奉北魏,這一支就是唐朝名稱唐儉祖上,唐儉后裔中最為著名的就是唐寅,他長(zhǎng)以晉昌唐寅落款,正在于此。
本籍休屠獨(dú)孤氏家族,獨(dú)孤伏俟武威郡休屠人也,侍奉前涼張氏,而后其后裔去往武川,就是獨(dú)孤信祖上,獨(dú)孤氏在北周叱咤風(fēng)云,后來(lái)獨(dú)孤信的長(zhǎng)子獨(dú)孤羅又做了涼州總管,兒子獨(dú)孤纂,武威郡公,涼州總管,襲爵趙國(guó)公。獨(dú)孤武都,姑臧縣公。獨(dú)孤開遠(yuǎn),西平郡公。獨(dú)孤開明,敦煌郡公。獨(dú)孤開徹,西??す?。
3.因地制宜,前涼在推行儒學(xué)的過(guò)程中并不教條,體現(xiàn)“近于現(xiàn)實(shí),遠(yuǎn)于宗教”的人文精神,能夠積極吸收各少數(shù)民族乃至外來(lái)民族的文化思想,在宗教和藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)尤為突出。從新疆到甘肅河西走廊的石窟寺的繪畫、建筑、雕塑等都明顯帶有中外融合的過(guò)渡特征,這反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)東西文化交流的盛況。
前涼的建立是十六國(guó)時(shí)期華夏文化中心西移的開端。前涼在儒學(xué)思想指導(dǎo)下所推行的一系列政策、制定的一系列制度,不但對(duì)后涼、南涼、西涼、北涼產(chǎn)生了重要影響,而且對(duì)北魏乃至隋唐制度都有直接影響。陳寅恪先生在《隋唐制度淵源略論稿》中說(shuō):“秦涼諸州西北一隅之地,其文化上續(xù)漢魏、西晉之學(xué)風(fēng),下開魏齊、隋唐之制度,承前啟后,繼絕扶衰,五百年間延綿一脈”,可見(jiàn)前涼在開啟西北文化氛圍的重要核心之地位。
4.作為一個(gè)中央集權(quán)制政權(quán),前涼以儒、法治國(guó)也不可避免地產(chǎn)生一些消極作用。儒家政治學(xué)說(shuō)的核心是宗法理論,由親其親而尊其尊演化出五倫,從而有三綱五常、忠孝節(jié)義一整套政治道德規(guī)范,歸根結(jié)底,其精髓在于血統(tǒng)紐帶,當(dāng)政者要抓住這個(gè)關(guān)鍵?!睹献印るx婁上》有“人有恒言,皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”;“為政不難,不得罪于巨室,巨室之所慕,一國(guó)慕之,一國(guó)之所慕,天下慕之,故沛然德教溢平四海。”由此可見(jiàn)宗法統(tǒng)治就要依靠強(qiáng)宗大族、世家豪門。
張軌入主涼州后也不得不拉攏西北大族。他的股肱謀臣宋配、陰充、氾瑗、陰澹等都是西北望族出身。這種辦法對(duì)穩(wěn)定西北局勢(shì)有很重要的作用,但也反映出了漢魏以來(lái)家族門第觀念對(duì)政權(quán)的巨大影響。作為一個(gè)中央集權(quán)制政權(quán),維護(hù)世家大族利益的同時(shí),也不可避免的觸動(dòng)少數(shù)本土世家大族的利益,所以統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭(zhēng)也在所難免。張鎮(zhèn)、張?jiān)叫值荜巿D趕走張軌、張茂誘殺涼州大姓賈摹(賈詡后人)等事件也正是家族矛盾沖突的一種反映。
5.后世影響
北魏滅北涼后,除了就將大量的學(xué)者遷徙到了平城,其中包括武威的陰興(后代陰鏗)、宗欽、段承根;敦煌的劉昺、闞骃、索敞;金城的趙柔以及程駿、程弘、常爽。這些學(xué)者在平城著書修史,尤其修史,崔浩皆用之,講學(xué)授業(yè),成為北魏儒學(xué)的中流砥柱,史稱“魏之儒風(fēng)及平?jīng)鲋菔颊瘛?。拓跋燾在找適合北魏參照的國(guó)家治理體系的藍(lán)本時(shí),首選了北涼和南涼,這在他對(duì)待源賀家族和沮渠家族時(shí),可見(jiàn)一斑。而源賀家族和沮渠家族與北魏皇室、司馬金龍家族的聯(lián)姻,也進(jìn)一步說(shuō)明在文化基因上北魏拓跋氏吸收了北涼和南涼這種武力豪族的基因,同時(shí)也吸收了瑯琊王司馬氏這種文化豪族的基因。
佛圖澄、竺法護(hù)、竺佛念、僧伽跋澄、曇摩難提、曇曜、師賢、玄高、道朗、曇嵩。
《李柏文書》
建興年間敦煌計(jì)吏耿訪到長(zhǎng)安,既而遇賊,不得反,奔漢中,因東渡江,以大興二年(319年)至京都,屢上書,以涼州不知晉國(guó)中興于江表的事情,宜遣大使,乞?yàn)猷l(xiāng)導(dǎo)。當(dāng)時(shí)東晉內(nèi)難不斷,許而未行。至是,始以耿訪守治書御史,拜駿鎮(zhèn)西大將軍,校尉、刺史、公如故,選西方人隴西賈陵等十二人配之。回涼州途中,耿訪停梁州(漢中一帶)七年,因?yàn)轶A道不通,召還。耿訪把詔書給了賈陵,托為賈客(gǔ,商人)。到長(zhǎng)安,不敢進(jìn),直到咸和八年(333年)才到達(dá)涼州。駿受詔,遣部曲督王豐等報(bào)謝,并遣賈陵歸東晉復(fù)命,上疏稱臣,而不奉正朔,猶稱建興二十一年。咸和九年(335年),再派遣耿訪隨王豐等赍印板去涼州,加封張駿為大將軍,自是每歲使命不絕。
“自后駿遣使多為石季龍所獲,不達(dá)。后駿又遣護(hù)羌參軍陳宇、從事徐虓、華馭等至京師,征西大將軍亮(庾亮)上疏言陳宇等冒險(xiǎn)遠(yuǎn)至,宜蒙銓敘,詔除寓西平相,虓等為縣令。永和元年(345年),以世子重華為五官中郎將、涼州刺史”。從這段可以看出前涼與東晉的正式通使要遲至333年或334年,也就是說(shuō)張寔、張茂以及張駿前期都沒(méi)有接受東晉的正式冊(cè)封。張寔與右丞相、大都督、都督陜西諸軍事、南陽(yáng)王司馬保雖有過(guò)臣屬關(guān)系,但也是權(quán)益之計(jì)。
西晉末期,長(zhǎng)安、洛陽(yáng)在八王之亂、永嘉之亂這兩次戰(zhàn)亂中盡毀,尤其是漢代的大型宮廷建筑被毀的一干二凈,后來(lái)司馬睿衣冠南渡,而士族們北上投奔涼州張軌,張軌利用這批人大造姑臧,尤其是漢代的那些大型宮廷建筑,均造立于姑臧城內(nèi)。
《周禮》對(duì)都城宮室方位布局有嚴(yán)格要求,開宗明義的第一句話就是“惟王建國(guó),辨方正位”(《周禮》稱都城為“國(guó)”)。古代都城方位布局極重視“禮”制,最核心一點(diǎn)是將宮殿置于都城中央顯赫位置,以烘托宮殿的重威?!盾髯印ご舐云氛f(shuō):“欲近四旁,莫如中央。故王者必居天下之中,禮也?!笨梢?jiàn),“辨方正位”、以“中”為尊是禮制的要求。謙光殿是前涼是最宏偉的建筑物,是前涼舉行國(guó)家盛典的地方,所以在規(guī)劃、營(yíng)建中恪守了這一點(diǎn),張駿在謙光殿的四面各筑造了一座宮殿。《晉書·張駿傳》載:“又于姑臧城南筑城,起謙光殿,畫以五色,飾以金玉,窮盡珍巧。殿之四面各起一殿,東曰宜陽(yáng)青殿,以春三月居之,章服器物皆依方色;南曰朱陽(yáng)赤殿,夏三月居之;西曰政刑白殿,秋三月居之;北曰玄武黑殿,冬三月居之。其傍皆有直省內(nèi)官寺署,一同方色。及末年,任所游處,不復(fù)依四時(shí)而居。”謙光殿和四時(shí)宮在東亞的宮廷建筑中占有顯赫地位。
姑臧城的營(yíng)建不僅遵循“禮”制,還取法于天象,同時(shí)融合儒家學(xué)派的思想。這與張氏本為儒學(xué)世家,其祖上張耳的叔叔張蒼師從儒學(xué)三巨頭之一的荀子有直接關(guān)系?!度o黃圖》記載“蒼龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方;王者制宮闕殿閣取法焉?!惫湃擞们?、紅、白、黑代表東、南、西、北四個(gè)方向。所以,從張駿在謙光殿四周建造的這四座宮殿四時(shí)宮的命名可以看出姑臧城的營(yíng)建與陰陽(yáng)五行有密切關(guān)系。此外,還有天龜觀(天龜:《周禮·春官·龜人》:“龜人掌六龜之屬,各有名物。天龜曰靈屬?!薄缎墙?jīng)》卷下:“天龜六星,在尾南漢中?!保?、神雀觀、飛鸞觀等的命名也與天象有密切關(guān)系。而神鳥觀與藏地的苯教又有直接關(guān)聯(lián)。所以姑臧城的營(yíng)造也受到藏地建筑的深遠(yuǎn)影響。
姑臧城最耀眼的是在東亞都城宮與市的布局上開創(chuàng)了“宮北市南”的新格局?!吨芏Y·考工記》云:面朝背市。這是說(shuō)宮在正中,朝在其南,而市在其北。據(jù)王隱《晉書》記載:“及張氏之世居業(yè),又增筑四城,箱各千步。東城殖園果,命曰講武場(chǎng),北城殖園果,命曰玄武圃:皆有宮殿?!笨梢?jiàn),張氏增筑的北城里修建有大量王宮,故其間再不能修建市場(chǎng),并且與經(jīng)典傳統(tǒng)王宮“背市之說(shuō)”不合。故姑臧城開創(chuàng)了以后東亞王都建造的新格局,成為模范城市。其格局起初影響到北魏初期都城平城的營(yíng)造,而后北魏都城洛陽(yáng)、北齊鄴城、南朝的建康,隋唐長(zhǎng)安城甚至日本首都奈良的的建城規(guī)劃都深受其影響。我們能看到的就是日本奈良古城的建筑,依舊有姑臧之風(fēng)韻。這里有個(gè)非常重要的群體就是涼州工匠,其代表就是營(yíng)造北魏平城的北涼沮渠氏、涼州移民;北魏的源賀家族;北魏洛陽(yáng)城的李沖、李承;北魏云岡石窟的師賢、玄高、曇曜;北魏段連家族以及北齊鄴城的段榮家族。
由于匈奴修筑的蓋臧城南北長(zhǎng)、東西窄,所以張駿在此基礎(chǔ)上增筑的東西城的范圍也小,而增筑的南城則面積比較廣闊。所以,張駿時(shí),姑臧城的市場(chǎng)就在增筑的南城,基本在前面七城的基礎(chǔ)上又?jǐn)U建了一下。由于地形的緣由而改變了千年來(lái)《周禮》所強(qiáng)調(diào)的“面朝背市”,姑臧城開創(chuàng)了中國(guó)古代都城營(yíng)建史上“宮北市南”的先河,是對(duì)傳統(tǒng)禮制《周禮》的絕對(duì)挑戰(zhàn),同時(shí)也奠定了姑臧城在東亞建筑史上顯赫的地位。
太延五年(439年)6月,北魏太武帝拓跋燾率軍攻占姑臧城。是年冬季,北魏徙姑臧城吏民三萬(wàn)戶到平城。《南齊書·魏虜傳略》記載:“什翼圭始都平城,猶逐水草,無(wú)城郭,木末始土著居處。佛貍破涼州(指北涼沮渠氏)、黃龍即指北燕馮氏,趙郡徙其居民,大筑郭邑,截平城西為宮城。”所以,“平城新制擬涼州都會(huì)”。包括趙郡亦受武威郡之影響。
太和十七年(493年)冬十月,北魏孝文帝命司空穆亮、尚書李沖與將作大匠董爵修筑京都洛陽(yáng)。據(jù)《魏書·李沖傳略》記載:“(李)沖機(jī)敏有巧思,洛都初基,安處郊兆,新起堂寢,皆資于沖?!笨梢?jiàn)洛陽(yáng)新都之規(guī)劃營(yíng)建均出自李沖之手。李沖為前涼李弇之孫李暠之曾孫,受姑臧城營(yíng)建和規(guī)劃思想及方位布局影響,在建造洛陽(yáng)時(shí),將市場(chǎng)布局在城南。牛津大學(xué)陳寅恪因而感慨:“遂致北魏洛都一反漢制之因襲,而開隋代之規(guī)模歟”。這在《隋唐制度淵源論稿》中均有論述。
前涼時(shí)期,姑臧城內(nèi)的主要建筑物有:
宮殿類:
謙光殿、赤烏殿、未央宮、桂宮、明光宮、南宮、北宮、東宮、宜陽(yáng)青殿、朱陽(yáng)赤殿、政刑白殿、玄武黑殿、高昌殿、東苑(講武場(chǎng))、玄武圃、西苑、北苑、鹿苑、永訓(xùn)宮、北宮、寧宮、永壽宮、永元宮、正德殿、平章殿。(《資治通鑒》胡注:“謙光殿,張駿所起;自以專制河右而世執(zhí)臣節(jié),雖謙而光,故以名殿。”《讀史方輿紀(jì)要》:太元初,苻秦滅涼,改謙光殿曰宣德。十年,呂光據(jù)有姑臧,復(fù)曰謙光)、宣德殿。
堂觀類:
云母堂、金華堂、閑豫堂、辟雍明堂、鸞鳥堂、賓遐觀、天龜觀、神雀觀、飛鸞觀、紫山觀、神鳥觀。(辟雍明堂是一座建筑,但它包含兩種建筑名稱的含義,它是中國(guó)古代最高等級(jí)的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令,接受朝覲和祭祀天地諸神以及祖先的場(chǎng)所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝,環(huán)水為雍,圓形像辟。“張駿立辟雍明堂而行禮焉”)
臺(tái)閣類:
靈均臺(tái)、萬(wàn)秋閣、鳳凰臺(tái)、東岳臺(tái),紫閣、春秋閣。
城門類:
端門、角門、西昌門、青角門、廣夏門、宣陽(yáng)門、洪范門、涼風(fēng)門、青陽(yáng)門、廣莫門、朱明門、永豐門、永和門、東門、西門、南門、北門、朱雀門、廣德門、廣陽(yáng)門。
池壇類:
靈淵池、閑豫池。
前涼十陵:建陵、寧陵、文陵、大陵、顯陵、平陵、愍陵等。
前涼君主列表
廟號(hào)、謚號(hào) 姓名 年號(hào)及在位時(shí)間 陵墓
晉愍帝賜謚武公;張祚追謚武王,廟號(hào)太祖 張軌 301-313年(使用西晉紀(jì)年) 建陵
313-314年(使用西晉建興紀(jì)年)
晉元帝賜謚元公;張祚追謚昭王,廟號(hào)高祖張寔 314-317年(使用西晉建興紀(jì)年) 寧陵
317-320年(使用西晉建興紀(jì)年)
私謚成公,張祚追謚成王,廟號(hào)太宗 張茂 320-324年(使用西晉建興紀(jì)年) 文陵
晉穆帝賜謚忠成公,私謚文公;張祚追謚文王,廟號(hào)世祖 張駿 324-346年(使用西晉建興紀(jì)年)大陵
晉穆帝賜謚敬烈公,私謚昭公、后改桓公;張祚追謚桓王,廟號(hào)世宗 張重華 346-353年(使用西晉建興紀(jì)年)顯陵
私謚哀公 張耀靈 353年(使用西晉建興紀(jì)年)
私謚威王 張祚 353-354年(使用西晉建興紀(jì)年)愍陵
354-355年(稱帝,改元和平)
晉孝武帝賜謚敬悼;私謚沖公、另記沖王 張玄靚 355-361年(使用西晉建興紀(jì)年)平陵
362-363年(使用東晉升平紀(jì)年)
晉安帝賜謚悼公 張?zhí)戾a 363-376年(使用東晉升平紀(jì)年)
- 張大豫 386-387年(使用鳳凰紀(jì)年)