基本介紹

《林泉高致》是郭熙山水畫創(chuàng)作的一篇經(jīng)驗總結，是由其子郭思整理而成的。全書分六節(jié)，即除開序言外，山水訓、畫意、畫訣、畫格拾遺、畫題、畫記。原書有南宋許光凝序，今佚。

作品簡介

中國北宋時期論山水畫創(chuàng)作的重要專著。作者郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南溫縣）人，著名畫家?！读秩咧隆?篇，由郭思編述其父郭熙的創(chuàng)作經(jīng)驗和藝術見解而成。

《林泉高致》存世的古版本有北京圖書館藏明抄本、《四庫全書》文津閣本和文淵閣本等。

今存六節(jié)中“序言”和“畫格拾遺”兩節(jié)為郭思所寫，其余四節(jié)均為郭熙之詞，乃郭熙生前所述，由郭思記錄整理而成。序言稱，郭思小時，常跟隨其父游泉石，郭熙“每落筆必曰：‘畫山水有法，豈得草草?！悸勔徽f，旋即筆記，今收拾纂集，殆數(shù)十百條，不敢失墜，用貽同好?！?/p>

《山水訓》一節(jié)集中敘述郭熙山水畫創(chuàng)作經(jīng)驗和主張，認為人們生在太平盛世，想要“茍潔一身”，不一定去隱居歸向大自然，借助好的山水畫，完全可以不下堂奧而坐窮泉壑。這是對前人提出的“臥游”、“暢神”的繪畫美學思想的發(fā)展。又講述了山水畫家如何觀察大自然、如何汲取素材、如何繼承傳統(tǒng)和如何表現(xiàn)。這是全書的精華所在?！懂嬕狻芬还?jié)主要是強調畫家要注意藝術氣質的鍛煉和文學修養(yǎng)的提高，認為詩是無形畫，畫是有形詩，詩可以幫助畫家擴大思路，豐富想象。《畫訣》一節(jié)講的是畫面布局、形象塑造、筆墨技巧以及表現(xiàn)四季天氣變化等不同景色的基本規(guī)律。《畫格拾遺》是郭思記述其父的一些山水畫的情況?！懂嬵}》一節(jié)就古代繪畫的作用發(fā)表議論，認為畫家應當有所作為。

《林泉高致》涉及面很寬，有關山水畫的方方面面，從起源、功能到具體創(chuàng)作時構思、構圖、形象塑造、筆墨運用，以及觀察方法等等，都有很好的說明。不少地方發(fā)前人所未發(fā)。就山水畫的創(chuàng)作經(jīng)驗而論，它強調了如下幾點：

（一）畫家要深入觀察生活，抓取主要特征。“遠望以取其勢，近看以取其質?！睂τ谏剿乃募境?、陰晴雨雪等環(huán)境下的變化，郭熙都經(jīng)過認真的觀察研究，總結出不少帶有規(guī)律性的經(jīng)驗，如對山水“三遠”的提出及山水在“三遠”狀態(tài)下的特征，對山水畫創(chuàng)作具有重大的現(xiàn)實意義?！吧接腥h，自山下仰山巔謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦?！薄八壕G、夏碧、秋青、冬黑。天色春晃（明亮）、夏蒼（淡青色或草色）、秋凈、冬暗（深黑色）?！薄罢嫔剿茪猓臅r不同，春融怡，夏蓊郁，秋疏薄，冬暗淡?！钡鹊龋灰欢?。

（二）抓住富有詩意的情節(jié)，醞釀構思?！罢嫔剿疅煃?，四時不同，春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如清，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！薄按荷綗熢七B綿，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?？创水嬃钊松艘?，如真在此山中，此畫之景外意也。見青煙白道而思行，見平川落照而思望，見幽人山客而思居，見巖扃泉石而思游，看此畫令人起此心，如將真即其處，此畫之意外妙也?！睅е娙说男膽讶ビ^察自然，去發(fā)現(xiàn)自然中富有詩意的情節(jié)，再給予詩化的表現(xiàn)，畫面必然充滿詩意的內涵。

（三）創(chuàng)作時精神高度集中，反復修改。郭思追述郭熙創(chuàng)作時的精神狀態(tài)：“乘興得意而作，萬事俱忘?！薄胺猜涔P之日，必明窗凈幾，焚香左右，筆精墨妙，盥手滌硯，如見大賓，必神閑意定，然后為之。豈非不敢以輕心佻之者乎。已營之，又撤之；已增之，又潤之；一之可矣，又再之；再之可矣，又復之。每一圖必重復，始終如戒嚴敵，然后畢此。豈所謂不敢以慢心忽之者乎?！边@種嚴肅認真的創(chuàng)作態(tài)度，值得提倡。

（四）師承要廣取博采，不局限于一家?！皩ｉT之學，自古為病?！薄叭酥畬W畫，無異學書。今取鐘、王、虞、柳，久必入其仿佛。至于大人達士，不局于一家，必兼收并覽，廣議博考，以使我自成一家，然后為得。”“今齊魯之士，唯事營丘（李成），關陜之士，唯摹范寬。一己之學，尤為蹈襲。況齊魯關陜，幅員數(shù)千里，州州縣縣，人人作之哉。專門之學，自古為病，正所謂出于一律。而不肯聽者，不可罪不聽之人，殆由陳跡。人之耳目，喜新厭故，天下之同情也。故予以為大人達士，不局于一家者此也?！?/p>

（五）技法要根據(jù)需要，靈活運用?！肮P墨要為人使，不可反為筆墨使?！薄盎蛟唬骸稳?？’答曰：‘用焦墨，用宿墨，用退墨，用埃墨，不一而足，不一而得。硯用石、用瓦、用盆、用甕，片墨用精墨而已，不必用東川與西山。筆用尖者、圓者、粗者、細者、如針者、如刷者。運墨有時而用淡墨，有時而用濃墨，有時而用焦墨，有時而用宿墨，有時而用退墨，有時而用廚中埃墨，有時取粉黛雜墨水而用之。用淡墨六七加而成深，即墨色滋潤，而不枯燥。用濃墨焦墨，欲特然取其限界，非濃與焦，則松棱石角不了然故爾。了然之后，用青墨水重疊過之，即墨色分明，常如霧露中出也?！?/p>

對于筆墨色如何具體運用，郭熙也作了論述：“淡墨重疊旋旋而取之，謂之斡淡；以銳筆橫臥惹惹（輕輕之意）而取之，謂之皴擦；以水墨再三淋之，謂之渲；用水墨滾同而澤之（布施或鋪開）謂之刷；以筆頭直往而指之，謂之拃（手持筆順勢輕拖之意）；以筆頭特下而指之謂之擢（抽拔或聳起之意）；以筆端而注之謂之點。點施于人物，亦施于木葉。以筆引而去之謂之畫，畫施于樓屋，亦施于松針。雪色用淡濃墨作濃淡，但墨之色不一。而染就煙色，就縑素本色縈拂，以淡水而痕之，不可見筆墨跡。風色用黃土或埃墨而得之，石色用青黛和墨而淺深取之。瀑布用縑素本色，但焦墨作其旁以得之?！?/p>

中國古代山水畫發(fā)展到北宋中期，產(chǎn)生了巨大變化。突出的一點是多數(shù)山水畫家不再過隱居生活，他們也不再強調山水畫一定要表現(xiàn)隱居思想。郭熙作為宮廷御用畫家，適應山水畫的發(fā)展趨勢，及時從創(chuàng)作實踐和理論方面給以總結。由于郭熙的山水畫強調表現(xiàn)詩意，可望可即可游可居，使山水畫進入一個新的境界。在筆墨技法方面，郭熙的貢獻更為突出。中國畫的積墨法和用筆法實完備于郭熙，而積墨法的完備，大大提高了水墨畫的表現(xiàn)力。所謂積墨法，就是用淡墨重疊數(shù)次，使畫面深潤、厚重，對畫面的模糊處和應分層次處，再用干濃墨破醒，破醒后再用淡墨水渲染，務使達到深厚而層次分明的境界。此外，用筆方法的皴擦點刷拃擢畫，也是郭熙第一個系統(tǒng)總結的。而這些對山水畫的發(fā)展都產(chǎn)生了積極的影響。元好問說：“山水家李成、范寬之后，郭熙為高品?！边@個評價是恰當?shù)摹?/p>

內容介紹

《林泉高致》內容簡介：郭熙，字淳夫，河陽溫縣（今河南省溫縣岳村鄉(xiāng)西郭作村）人，后人習慣依地名稱郭河陽，官至翰林待詔直長，北宋中期最有代表性的畫家、著名的繪畫理論家。郭熙的生卒年沒有明確的記載，學者們推斷在公元1000至1100年之間。關于郭熙高壽的記載不少，如元好問之記載“元韋占以來郭熙，明昌、泰和間張公佐，皆年過八十，而以山水擅名”，故不少學者認為郭熙享年近九十歲。

背景介紹

《林泉高致》產(chǎn)生在中國山水畫充分成熟的時期，集中地論述了有關自然美與山水畫的許多基本問題。郭熙認為，山石林泉勝景是“君子”所向往的，但他們不愿因渴慕自然風光而遠離君、親，面對山水畫就可以“不下堂筵，坐窮泉壑”，充分領略自然山水的美，以解決“君子”厭煩世俗事務而又留戀功名的矛盾。用觀畫代替欣賞自然真景的所謂“臥游”的思想，早在南朝的宗炳就已提出。但宗炳是謝絕仕途的隱士，而郭熙卻是為宮廷服務的山水畫家。因此他對自然美的看法，既不同于宗炳，也不同于以縱情山水求得精神解脫的文人畫家。

在繪畫理論史上，郭熙最早明確而具體地提出，山水畫家應當努力創(chuàng)造一種美的境界，使觀者“如真在此山中”，產(chǎn)生可游、可居的感覺，得到精神上的滿足。同時，境界的創(chuàng)造，又與表現(xiàn)山川“意態(tài)”的美不能分離，所謂“春山淡冶而如笑”、“冬山慘淡而如睡”等說法，表明郭熙看到了山水的“意態(tài)”美，同人的感情與自然景物的交流密切相關。他和同時代的蘇軾，都看到了詩畫在意境上的相通點。郭熙還強調畫家不應單純模仿一家一派，也不應拘泥于一時一地的景色，而應“飽游飫看”，廣泛攝取山水美的“精粹”，而后加以熔鑄創(chuàng)造，這和西方繪畫中強調實景寫生很不相同。郭熙在探求山水畫的藝術美的過程中創(chuàng)立了“三遠”說，即高遠、深遠、平遠，在理論上闡明了中國山水畫所特有的三種不同的空間處理和由此產(chǎn)生的意境美、章法美。

作者介紹

郭熙(1023-約1085)〔北宋〕字淳夫，河南溫縣（今屬河南）人。熙寧(1068-1077)間為圖畫院藝學，后任翰林待詔直長，創(chuàng)作活動旺盛的時代正是宋神宗在位的熙寧、元豐間（1068－1085年）。工畫山水寒林，宗李成法，山石用“卷云”或“鬼臉”皴法，畫樹枝如蟹爪下垂，筆力勁健，水墨明潔。布置筆法獨樹一幟，早年巧贍致工，晚年落筆益壯，常于高堂素壁作長松巨木、回溪斷崖、巖岫巉絕、峰巒秀起、云煙變幻之景。神宗趙頊曾把秘閣所藏名畫令其詳定品目，郭熙由此得以遍覽歷朝名畫，“兼收并覽”終于自成一家，成為北宋后期山水畫巨匠，與李成并稱“李郭”，與荊浩、關仝、董源、巨然并稱五代北宋間山水畫大師。郭還精畫理，提倡畫家要博取前人創(chuàng)作經(jīng)驗并仔細觀察大自然，他觀察四季山水，有“春山淡冶如笑，夏山蒼翠如滴，秋山明凈如妝，冬山慘淡如睡”之感受，在山水取景構圖上，創(chuàng)“高遠、深遠、平遠”之“三遠”構圖法?！缎彤嬜V》著錄御府藏其作品有《奇石寒林圖》《古木遙山圖》《煙雨圖》《晴巒圖》《幽谷圖》《平遠圖》等30件。傳世作品有元豐元年(1078)作《窠石平遠圖》軸，現(xiàn)藏故宮博物院；《幽谷圖》軸藏上海博物館；《溪山訪友圖》軸藏云南省博物館；《樹色平遠圖》卷藏美國大都會美術館；《早春圖》軸、《關山春雪圖》軸均藏臺北故宮博物院。著有畫論《林泉高致》，為其子郭思纂集，為中國第一部完整而系統(tǒng)地闡述山水畫創(chuàng)作規(guī)律的著作。

郭思，[宋]字得之，河南溫縣人。郭熙子。元豐五年（一o八二）進士。善雜畫，尤工畫馬。崇寧、大觀（一一o二至一一一o）中應制作山海經(jīng)圖，其中瑞馬頗得曹霸、韓干遺法。政和七年（一一一七），提舉成都府等路茶事（《宋會要輯稿》職官四三之一○○）。宣和元年（一一一九），兼提舉陜西等路買馬監(jiān)牧（同上書選舉三三之三三）。六年，為秦鳳路經(jīng)略安撫使（同上書刑法二之八九）。高宗建炎四年，提舉嵩山崇福宮，卒（《建炎以來系年要錄》卷三八）。有詩話《瑤池集》（《桐江集》卷七《瑤池集考》），已佚。政和七年（一一一七）繼其父著林泉高致?！缎彤嬜V、圖繪寶鑒、畫史會要》。