基本介紹

《唐朝名畫錄》是唐代朱景玄所撰的一部畫錄史。又名《唐畫斷》，亦作《唐朝名畫綠》，是已知中國最早的一部斷代畫史。著錄唐代畫家126人，以"神、妙、能、逸"四品品評諸家，其中"神、妙、能"又分上、中、下三等。其本文則各為略敘事實，據(jù)其所親見立論，神品諸人較詳，妙品諸人次之，能品諸人更略，逸品三人又較詳。

《四庫全書總目提要》謂以四品論畫"實始景玄，遂因之不能易"。此書版本主要有《王氏畫苑》、《學(xué)津討原》諸本，至為彌珍。1982年，上海人民美術(shù)出版社出版的于安瀾所編《畫品叢書》亦收入。

內(nèi)容介紹

據(jù)作者序言可知，此書之作是因為不滿于李嗣真《續(xù)畫品錄》（按，當(dāng)系李著《古今畫人名》之誤，參《續(xù)畫品錄》條）的“空錄人名，而不論其善惡，無品格高下”，自己深好畫藝，故遍訪畫跡，本著“不見者不錄，見者必書”的求實精神，寫成此書。

《唐朝名畫錄》仿張懷瓘《畫斷》體例，以神、妙、能三品定畫家品第，每品又分為上、中、下三等，此外，還增“不拘常法”的逸品而不分等次；共評價唐代畫家一百二十四人。先在目錄中注明每個畫家所擅道長之畫科，再記載畫家生平事跡，評論他們的技藝、成就。書中將畫家所擅分為人物、禽獸、山水、樓殿、屋木等門類，反映出代繪畫之繁盛，評論家區(qū)分繪畫題材逐漸趨于科學(xué)。由于作者以求實、求全的精神著錄，雖間有失實處，仍保存了許多重要的畫史材料，故此書雖是品評之作，卻兼具有斷代畫史的性質(zhì)和價值。

朱景玄在書中于每人名下必注明其所畫之物，是就自己所見畫跡言之，因有二十五人未見其跡，故僅附于目后，而不列入品第之中。他生于吳道子逝后約三十年，為彌補未親睹吳氏的缺憾，就著力于既訪吳之畫跡，又訪親見吳氏作畫、了唐其事跡者。所傳吳畫《地獄變相圖》使沽漁罟輩“見之而懼罪改業(yè)”事，就訪自云寺老僧；吳作畫于興善寺使“觀者如堵”亦是采訪記錄。因親見、實錄的態(tài)度，其落筆謹(jǐn)慎，少有臆斷之言。

景玄在繪畫的品評中，提出了“四格”的新標(biāo)準(zhǔn)，在我國繪畫批評史上具有重要意義。自謝赫提出“六法”之后，一直初唐都被作為批評標(biāo)準(zhǔn)而代代遵循。開元年間，張懷瑾《畫斷》以神、妙、能來比較畫之優(yōu)劣，于“六法”之側(cè)重技法外另立標(biāo)準(zhǔn)較之傳統(tǒng)的上、中、下之分有更豐富的內(nèi)涵?！短瞥嬩洝烦龑ⅰ叭取薄ⅰ叭贰毕嘟Y(jié)合外，又立“不拘常法”的“逸品”，成為“定其等格”的“四格”，使神、妙、能、逸格俱全，影響了黃休復(fù)《益州名畫錄》及后代諸多畫家、理論家。當(dāng)然，朱景玄不似宋人那樣推尊逸格、逸品，但首立、首創(chuàng)之舉，卻不能忽視。由于朱景玄在序中認(rèn)為“畫者以人物居先，禽獸次之，山水次之”，唐代山水畫成就在人物畫之下，而吳道子的“天縱其能，獨步當(dāng)世”最足以代表盛唐雄奇奔放的畫風(fēng)，故能齊蹤顧、陸，列為神品上的唯一一人。中唐審美情趣走向世俗化，周昉長于綺羅人物，故被列為神品中一人。

朱景玄在此書序中有論述繪畫性質(zhì)、特征之言，亦是繪畫理論中頗富創(chuàng)見者。如“窮天地之不至，顯日月之不照”之言繪畫的創(chuàng)造性，“有象因之以立，無形因之以生”之言反映與表現(xiàn)、現(xiàn)實與浪漫等，都頗珍貴。

作者介紹

朱景玄撰。朱景玄，吳郡（今江蘇省蘇州市）人，曾任翰林學(xué)士，主要活動于唐憲宗元和至唐文宗大和(806～835)年間。他酷愛畫藝，多方尋訪，不見者不錄，見者必錄，為明其善惡，別其高下，根據(jù)張懷瓘《書斷》以神、妙、能三品論定書法家成就高下的體例，并仿效李嗣真《書后品》標(biāo)出的“逸品”的辦法，列于神、妙、能三品之外，再加上他對所品評的畫家的生平事跡和畫藝特長所寫的評傳，就形成一部斷代畫史著作。

其他信息

作品價值

該書是一部關(guān)于唐代畫家情況的較詳記錄。其資料來源，部分引自唐人有關(guān)著作，部分為作者親自采訪收集。對于時代較近畫家、與作者同時畫家，本書尤多記述，故在繪畫史料上具有《歷代名畫記》不可替代的價值。寫作態(tài)度頗為嚴(yán)肅，所列史料，亦大多翔實可信。在編寫方法上，本書開創(chuàng)了以分品列傳體編寫斷代畫史的先例，對后代產(chǎn)生了深遠影響。

作者在藝術(shù)認(rèn)識上，堅持繪畫的真實性、概括性與形象性，重視總結(jié)“師造化”的經(jīng)驗，提倡形神統(tǒng)一，反對公式化，但對人物、禽獸的重視勝于山水屋木，均反映了當(dāng)時繪畫認(rèn)識的特點與水平。