基本介紹

《堅(jiān)硬的稀粥》是王蒙1989年發(fā)表在《中國(guó)作家》雜志的一篇短篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一家四代（80多歲的爺爺奶奶是一代；60多歲的父親母親是第二代；小說(shuō)中的主人公—“我”，40歲，是第三代；16歲的曾孫是第四代）圍繞著早餐的變革問(wèn)題衍化出來(lái)的故事。

1989年《堅(jiān)硬的稀粥》獲第四屆《百花獎(jiǎng)》。

角色介紹

人物 介紹

爺爺 全家大小事都由爺爺主持家政，他始終居于“權(quán)力”中心。改革是“由他提名”的，爸爸將權(quán)力下放徐姐，是他點(diǎn)撥的；兒子推行西餐，是他默許的，分開吃飯，是因他引起的；后來(lái)競(jìng)選受挫，是他來(lái)收拾殘局、開辟新思路的。這場(chǎng)“改革”皆有他幕前幕后的導(dǎo)演，而“改革”的失敗，爺爺難辭其咎。爺爺出在這個(gè)四世同堂、論資排輩的家庭，爺爺居于封建家長(zhǎng)的位置，爺爺維護(hù)著這個(gè)家庭論資排輩的秩序。爺爺是小說(shuō)集中批判的對(duì)象。

奶奶 奶奶習(xí)慣盲從和依賴爺爺，是知足常樂(lè)哲學(xué)的身體力行者與現(xiàn)今體制的忠實(shí)支持者。

父親 64歲的父親，缺乏主見(jiàn)無(wú)所作為。一輩子在家吃現(xiàn)成飯，做現(xiàn)成活，長(zhǎng)期依賴盲從而缺乏獨(dú)立思考，養(yǎng)成奴性，當(dāng)由他負(fù)責(zé)主持做飯大業(yè)；他很不好意思，也很為難。生在當(dāng)家做主的時(shí)代，享有當(dāng)家傲主的權(quán)力和地位，但卻硬是做不起主人當(dāng)不起家來(lái)，于是無(wú)論大事小事；一概去問(wèn)爺爺，并且說(shuō)話行事都習(xí)慣于打出爺爺?shù)钠焯?hào)，只會(huì)請(qǐng)示，沒(méi)有主見(jiàn)，成了“爺爺”的傳聲筒，弄得爺爺都煩了。

堂妹夫 堂妹夫是全家唯一留過(guò)學(xué)的人，見(jiàn)多識(shí)廣。因?yàn)橹雷约簩儆谕庑眨钪约旱纳矸?，一貫不?zhēng)不論、不驕不躁、隨遇而安。所以很深受敬重。當(dāng)“我們”家陷入困難的怪圈，他便提出了改革。實(shí)行改革時(shí)堂妹患腸梗阻，堂妹夫牙疼爛嘴角，改革失敗后堂妹夫出國(guó)留學(xué)、接走堂妹堂妹出國(guó)去了，寫信回來(lái)說(shuō)，仍常吃稀飯、大頭菜。

兒子 十六歲的兒子，是一個(gè)涉世末深，只會(huì)紙上談兵，還未養(yǎng)成奴性的人。把稀粥咸菜看成是東亞病夫的象征。認(rèn)為稀粥，只能供給人體碳水化合物，而不能供給充足的蛋白質(zhì)，倡導(dǎo)全家改吃西餐。而改革失敗后兒子到中外合資企業(yè)工作時(shí)吃的是西餐之余，仍想吃稀飯。

徐姐 徐姐在“我們”家操扯家務(wù)已經(jīng)40年，全家人一律稱她為“姐”，是家長(zhǎng)制最忠實(shí)的衛(wèi)道者。當(dāng)爺爺把權(quán)力下放到她時(shí)她全力討好爺爺，不顧全家其他人。小說(shuō)結(jié)局徐姐無(wú)疾而終。

內(nèi)容介紹

《堅(jiān)硬的稀粥》用第一人稱寫法，大約一萬(wàn)四千字。講述了全家大小事情一律由爺爺做主，一律聽爺爺?shù)?。全家飯食由老保姆具體操作，但吃什么，怎么吃，由爺爺拍板定案。幾十年來(lái)，早餐總是：烤饅頭片，大米稀粥，腌大頭菜。這幾年情況突變，新風(fēng)新潮不斷涌來(lái)。由爺爺提出改元首制為行政內(nèi)閣制，于是權(quán)力下放，由第二代的爸爸主持家政。但爸爸無(wú)論大事小事都要先去請(qǐng)示爺爺，爺爺說(shuō)了，再吩咐老保姆去具體操作。爺爺有所察覺(jué)，對(duì)兒子說(shuō)，下放權(quán)力是大趨勢(shì)，叫他不要再用他的名義行事。于是，第二代的爸爸將部分權(quán)力下放給了老保姆。

第三代和第四代對(duì)伙食狀況表示不滿（表示不滿的還有主人公的堂妹夫婦，也屬于第三代），便由第四代的曾孫首先發(fā)難，他說(shuō)：“我們的飯食是四十年一貫制，快成文物啦!”“因循守舊，墨守陳規(guī)，凝固僵化，不思進(jìn)取!”“我們家的生活是落后于時(shí)代的典型”于是乃由第四代曾孫主持伙食改革。早餐改成了黃油面包攤生雞蛋牛奶咖啡。改革三天后，老保姆得了急性中毒性腸胃炎，奶奶得了肝硬化；爺爺吃了西餐后便泌，拉不出屎來(lái)；堂妹得了腸梗阻、堂妹夫爛嘴角。這還不說(shuō)，三天下來(lái)，一月的伙食費(fèi)全花光了。于是又召集家庭會(huì)議商議，爺爺說(shuō)自己年邁力衰，無(wú)意獨(dú)攬大權(quán)，會(huì)議決定全家自由搭配，各人愛(ài)怎么吃就怎么吃。但又出現(xiàn)了新間題，吃飯時(shí)間發(fā)生了沖突，石化氣不夠用，又閑言四起。堂妹夫出過(guò)洋，于是要求他提出改革方案。堂妹夫發(fā)表了一通政見(jiàn)，根據(jù)堂妹夫的高論，進(jìn)行了民主選舉。選舉結(jié)果，爺爺?shù)闷弊疃啵ㄈ保?，雖未過(guò)半數(shù)，仍決定爺爺當(dāng)選。爺爺不贊成，也發(fā)表了一通倆見(jiàn)。結(jié)果是：曾孫子到介資企業(yè)，西餐之余，仍想吃稀飯、大頭菜。叔叔一家搬出去后，仍然經(jīng)常吃稀飯、烤饅頭片、大頭菜。堂妹兩口子出國(guó)去了，寫信回來(lái)說(shuō)，仍常吃稀飯、大頭菜。至于爺爺、爸爸、我這一家，由媽媽主持家務(wù)，但仍事事請(qǐng)示爺爺，每天吃的仍是稀飯、大頭菜爺爺一再表示，家務(wù)事不要問(wèn)他，但媽媽知道他的意思。結(jié)局有一位英國(guó)朋友來(lái)家做客，吃過(guò)稀飯咸菜，贊嘆稀飯咸菜多么樸素、多么溫柔、多么舒服、多么文雅，只有古老的東方才有這樣神秘的膳食。

背景介紹

20世紀(jì)80年代末中國(guó)正受到西方很多新鮮思想與生活習(xí)慣的影響，不加選擇的引進(jìn)西方的生活方式和理念的“改革”與國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式起了不小的沖突。小說(shuō)《堅(jiān)硬的稀粥》這篇文章所具有的象征意義。1986年8月，王蒙與文化部一位女同志出差拉薩。這位同志每天早餐只吃稀粥、饅頭、咸菜，拒絕西式藏式食品。西藏自治區(qū)文化局的一位局長(zhǎng)同志（藏族）對(duì)此開玩笑說(shuō)：“漢族同志身體素質(zhì)差，就是稀粥、成菜造成的，作者一定要設(shè)法消滅稀粥咸菜?！彼倪@個(gè)玩笑話引起了王蒙的思索：從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的觀點(diǎn)看，正確的態(tài)度應(yīng)是隨著生活的提高和眼界的開闊而逐漸予以補(bǔ)充和提高。而這又是與王蒙一貫的提倡建設(shè)、提倡漸進(jìn)、反對(duì)偏激、反對(duì)清談的思想相一致。這就是小說(shuō)《堅(jiān)硬的稀粥》的題材和主題的由來(lái)。1988年冬、1989年初，極少數(shù)堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人鼓吹根本制度的改革，臺(tái)港有的報(bào)刊也鼓噪“老當(dāng)家可以退休了”。這就是當(dāng)時(shí)的一種“社會(huì)輿論”。而對(duì)于這種“社會(huì)輿論”，《堅(jiān)硬的稀粥》在客觀上是有所支持有所呼應(yīng)的。

1988年7月底，作者去北戴河休假，除寫了《球星奇遇記》以外，還寫了《堅(jiān)硬的稀粥》，回北京后覺(jué)得后者有些粗糙，便放了一段時(shí)間。后逢《中國(guó)作家》編輯催稿，對(duì)《堅(jiān)》潤(rùn)色后于1988年12月給出。這碗《粥》，就發(fā)表在一九八九年第二期《中國(guó)作家》上。

作者介紹

王蒙，1934年出生，當(dāng)代作家。河北南皮人，生于北平。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1953年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》。1956年發(fā)表短篇小說(shuō)《組織部新來(lái)的年輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。1978年調(diào)北京市作協(xié)工作。后任《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)中心中國(guó)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、《暗殺?322》、《季節(jié)三部曲》（《戀愛(ài)的季節(jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》），中篇小說(shuō)《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見(jiàn)時(shí)難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說(shuō)，小說(shuō)集《冬雨》、《堅(jiān)硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩(shī)集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，作品集《王蒙小說(shuō)報(bào)告文學(xué)選》、《王蒙中篇小說(shuō)集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》、《文學(xué)的誘惑》、《風(fēng)格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對(duì)話錄》，專著《紅樓啟示錄》，自選集《琴弦與手指》以及10卷本《王蒙文集》等。他的作品多是反映中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品鑒賞

主題思想

《堅(jiān)硬的稀粥》描述的是一個(gè)四世同堂的大家庭，搞家政，體制改革，推動(dòng)“膳食維新”，的故事。說(shuō)是膳食維新”，其實(shí)不過(guò)是早餐的稀飯咸菜，想變變花樣。小說(shuō)的思想內(nèi)容正是這個(gè)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的。

第一是小說(shuō)在題材與主題之間的強(qiáng)烈反差，小說(shuō)題材是一個(gè)家庭想對(duì)早餐的稀飯咸菜變變花樣，這是一件極其尋常、極其瑣細(xì)、本來(lái)也極其容易的事情，可以說(shuō)原本細(xì)小、淺淡而輕微，不至于鬧到“氣也喘不出，尿也尿不出，走路也走不動(dòng)”的地步。然而，作家卻偏偏興起“杯中風(fēng)波”，駕馭“新風(fēng)新潮”，訴諸“體制改革”，問(wèn)鼎于“權(quán)柄”，沖擊于“秩序”。這個(gè)主題又似乎極其巨大、極其深?yuàn)W而極其沉重。由于這種強(qiáng)烈的反差，所以，主題愈是推向莊重，骨子里便愈是泛出戲謔的冷笑，從而構(gòu)成了對(duì)于這場(chǎng)“改革”的強(qiáng)烈的諷刺、冷嘲意味。

第二是家庭鬧劇與“改革”悲劇兩種效果的對(duì)比與協(xié)調(diào)。小說(shuō)對(duì)于這場(chǎng)“家政改革”，整個(gè)就是作為一場(chǎng)鬧劇復(fù)悲劇來(lái)表現(xiàn)的。本來(lái)“‘我們’一直生活得很平穩(wěn)，很團(tuán)結(jié)”，可“改革”一起，全家人就不得安生了。為了強(qiáng)化這種鬧而悲的效果，作家極盡夸張胡侃之能事。如所謂吃牛奶面包的事，本來(lái)也不帶什么尖銳性，可是被說(shuō)成“改革”，作家似乎就非讓它鬧起來(lái)、悲起來(lái)不可。作者寫道：“‘吾兒’勵(lì)精圖治，第二天，果然，黃油面包攤生雞蛋牛奶咖啡。徐姐與奶奶不吃咖啡牛奶，叔叔給她們出主意用蔥花滄鍋，加花椒、桂皮、茵香、姜皮、胡椒、紫菜、干辣椒，加熱冒煙后放廣東老抽—蝦子醬油，然后用這些湘子加到牛奶咖啡里，壓服牛奶咖啡的洋氣腥氣?！摇瘒L了一口，果然易于接受多了?！摇蚕爰臃凶?，看到了兒子的殺人犯似的眼神，才為子犧牲口味，硬灌洋腥熱飲?！痹谧骷夜P下，三天牛奶面包帶來(lái)如此嚴(yán)重的災(zāi)難性后果：“徐姐患急性中毒性腸胃炎，住院并疑有并發(fā)腸胃癌癥。奶奶患非甲非乙型神經(jīng)性肝硬化。爺爺自吃西餐后便秘，爸爸與叔叔兩位孝子輪流侍候，用竹筷子粉碎捅導(dǎo)，收效甚微。堂妹患腸梗阻，腹痛如絞，緊急外科手術(shù)。堂妹夫牙疼爛嘴角。我妻每飯后必嘔吐……”有時(shí)作者又給鬧劇抹上點(diǎn)喜色，以通過(guò)對(duì)比來(lái)強(qiáng)化悲劇效果。如寫選舉，先是渲染“節(jié)日氣氛”：“又是掃除，又是擦玻璃，又掛字畫，又?jǐn)[花瓶和插入新產(chǎn)品塑料絹花。堂妹夫穿上訪問(wèn)歐美時(shí)穿過(guò)的瓦灰色西服，戴上黑領(lǐng)結(jié)，像個(gè)交響樂(lè)隊(duì)的指揮，主持這一盛事。”但是，競(jìng)選演講的儀程一開始，卻“無(wú)人響應(yīng)。一派沉寂。聽得見(jiàn)廚房里的蒼蠅聲?！庇谑牵娙恕叭夹沽藲狻?，而且不約而同地暗想：“搞啥子民主選舉喲：幾十年沒(méi)有民主選舉我們也照舊吃稀飯、咸菜、炸醬面l幾十年沒(méi)有民主選舉我們也沒(méi)有餓死，沒(méi)有撐死，沒(méi)有吃磚頭喝狗尿，也沒(méi)有把面條吃到鼻子眼屁股眼里吃飽了撐的鬧他爺爺?shù)拿裰?，最后鬧他個(gè)拉稀的拉稀，餓肚的餓肚完事中國(guó)人就是這樣，不折騰浮腫了決不踏實(shí)?！闭窃谶@種夸張胡侃、跌宕頓挫、鬧悲交織之中，突出了這場(chǎng)“家政改革”胡折騰、而且“不折騰浮腫了決不踏實(shí)”的實(shí)質(zhì)。

第三是人物的符號(hào)化、情節(jié)的程式化與主題的政治化，構(gòu)成了小說(shuō)強(qiáng)烈的政論性。《堅(jiān)硬的稀粥》“人物性格沒(méi)有任何發(fā)展變化，也不豐滿全面”。其實(shí)，這是一般短篇小說(shuō)所允許的，也是一般短篇小說(shuō)的特點(diǎn)之一；但是，這并不一定會(huì)導(dǎo)致人物的符號(hào)化。這篇小說(shuō)之所以造成人物符號(hào)化，直接來(lái)自于人物的類型化和抽象化，深層的原因則是其主題先行、要以人物形象來(lái)圖解政治主題。他們完全遵循作家設(shè)置的情節(jié)程式，盲目地燃起希望，然后折騰，然后起哄，然后大鬧，然后碰壁，然后大悲，如此循環(huán)往復(fù)，終而歸于沉寂，“幸福”地過(guò)著老日子。所以，這篇小說(shuō)，看似人物眾多，實(shí)則淡化了人物，看似情節(jié)曲折，實(shí)則淡化了情節(jié)，而唯有作家，合靈的自由馳騁”，表演著充滿諷刺性、批判性的政治跨欄越野跑。這篇小說(shuō)為了“稀飯咸菜”的事兒，“調(diào)動(dòng)了各種各色的政治性大詞匯大字眼”。這一點(diǎn)不假，談不上什么“捏造”“謠言”。事實(shí)上，小說(shuō)所調(diào)動(dòng)的諸如“元首制”、“內(nèi)閣制”、“內(nèi)閣人選”、“列席代表”、“輪流執(zhí)政”、“膳食維新”、“做飯大業(yè)”、“有職有權(quán)妙、“權(quán)力就是腐蝕”等是與“稀飯咸菜”并不相稱的政治性詞匯。而且，小說(shuō)到處可見(jiàn)或短約而密集、或長(zhǎng)篇而恢宏的政論，堂妹夫論體制論民主就是這種政論的一種代表。例：當(dāng)爺爺在選舉中僅得3票，不是半數(shù)、也不足三分之一時(shí)，“堂妹說(shuō)既然爺爺?shù)闷弊疃嘧匀皇菭敔敭?dāng)選，這已經(jīng)不是也絕對(duì)不可能是封建家長(zhǎng)意識(shí)而是現(xiàn)代民主意識(shí)。堂妹進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)，在我們家，封建家長(zhǎng)意識(shí)的間題其實(shí)并不存在，更不是主要危險(xiǎn)，主要矛盾。需要警惕的倒是在反封建的幌子下的無(wú)政府主義、自由主義、自我中心、唯我主義、超前消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、美國(guó)的月亮比中國(guó)的圓主義、洋教條主義?！痹谶@種情境之下，讓堂妹發(fā)這一通政論，顯然是把堂妹及其議論當(dāng)作暴露與批判對(duì)象的。所有這些，都是為了突出小說(shuō)的政治性主題。而且，小說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，也是一段政論：“理論名稱方法常新，而秩序，是永恒的”，而“既然秩序守恒，理論名稱方法的研討與實(shí)驗(yàn)便會(huì)自動(dòng)降溫”。這正是小說(shuō)主要的理念，可以說(shuō)，整篇小說(shuō)都是由此演繹出來(lái)、派生出來(lái)的。綜上所述《堅(jiān)硬的稀粥》是表現(xiàn)一個(gè)家庭的“家政改革”由興起到失敗的一篇諷刺性、政論性小說(shuō)。

藝術(shù)手法

傳統(tǒng)句式

我國(guó)傳統(tǒng)句式中最常用的是四字格，對(duì)偶句，三字句、六字句也不少見(jiàn)。王蒙信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠頗多警句。作品中初步統(tǒng)計(jì)有四字格一百四十多句。其中成語(yǔ)四十多，對(duì)偶句十名處，另有歇后語(yǔ)等等。例如：“眾人驚惶，唉聲嘆氣?！薄袄悟}滿腹，聞言四起。”“一貫不爭(zhēng)不論不驕不躁，知白守黑，隨遇而安。”“忽而一團(tuán)混亂，各行其是。輕舉妄動(dòng)，”“急功近利”，“短期行為”，“以鄰為壑?！薄耙蜓嘏f，”“墨守成規(guī)，”“凝固僵化，”“不思進(jìn)取?！薄靶嘛L(fēng)日勁，新潮日猛，萬(wàn)物動(dòng)觀皆自得，人間正道是滄桑。”等成語(yǔ)和其他四字格分布在文中語(yǔ)義與節(jié)奏需要之處。例：“言者為之動(dòng)火，聽者為之動(dòng)容。我一則以驚，一則以喜，一則以懼。驚喜的是不知不覺(jué)之中兒子不但不再穿開檔褲不再叫我去給他擦屁股而且積累了這么多學(xué)間，更新了觀念，提出了見(jiàn)解，抓住了要害。成功的因素是多方面的，而吸收傳統(tǒng)句式的優(yōu)美旋律則是至關(guān)重要的原因。

妙用語(yǔ)氣詞

漢語(yǔ)的特點(diǎn)之一是語(yǔ)氣詞十分豐富，便于表達(dá)各種復(fù)雜的細(xì)微的情趣。漢語(yǔ)句子成立的要素，不是屬于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，而是屬于語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣詞在標(biāo)明句子類型上的作用，特別顯著。王蒙深得語(yǔ)氣詞的奧秘，不用則己，用則傳神。例如作品開頭部分，寫一個(gè)四代同堂的十口之家，家中大小事情一律聽從爺爺安排。幾十年來(lái)三餐食譜都是老一套，而爺爺媽仍與徐姐卻每天興致勃勃地研究這不變的成規(guī)，文中寫道：“今晚上么，就吃米飯吧。菜嗎，一葷一半葷半素、兩素吧。湯呢，就不做了吧。就做一回吧?！边@段話由四個(gè)口語(yǔ)短句組成，句尾用了四個(gè)語(yǔ)氣詞，“吧”，表肯定略帶商量口吻。“吧”灼反復(fù)吟詠，把輕淡悠緩的生活節(jié)奏，單調(diào)枯燥的氛圍，主持家政者墨守成規(guī)而又樂(lè)在其中的情態(tài)都牽系在一起，形成一種回環(huán)往復(fù)的旋律。妙就妙在作者沒(méi)有喊“單調(diào)、枯燥、煩惱呀，”卻更是品郁之味意猶無(wú)窮。此外其中有三個(gè)表提示多于疑問(wèn)的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，作者分別用了“么”，“嗎”，“呢”，后面都用逗號(hào)，顯得不呆板而又語(yǔ)氣變化不大，與整段話的氣氛配合恰釗好處。最后部分寫膳食改革熱過(guò)后，一切都回到永恒的秩序之中，每頓飯以前，媽媽照例要去問(wèn)爺爺媽媽?！皽?，就做了吧，就不做了吧。肉呢？切成肉片還是肉絲？三個(gè)口語(yǔ)短句，用了兩個(gè)“吧，”兩個(gè)“呢，”用法與第一部分相同，加之句式亦與前同。讀至此，作品中第一部分那種古老的曲調(diào)又回到了耳畔，只是此時(shí)此地，新增加了莫名的憂傷。所以說(shuō)首尾部分這兒個(gè)語(yǔ)氣詞的運(yùn)用對(duì)烘托整篇作品的慢—快一慢的節(jié)奏起了重要作用。

巧用辭格

審美個(gè)性決定一個(gè)人對(duì)修辭方式的種種偏愛(ài)與謙棄。王蒙喜用排比，這與他的豪放雄辯有關(guān)。在作品中人們又看到他喜歡用仿擬，這與他的詼諧幽默不無(wú)關(guān)系，他主運(yùn)用前人的話語(yǔ)或成語(yǔ)時(shí)總愛(ài)在仿照的基礎(chǔ)上加以改造，改造成相類似的話或詞語(yǔ)。例如：“膳食維新”，“從善如流”，“上意識(shí)”，“躊躇意滿”，“先飲為快”，“人間正道是兒強(qiáng)”，“萬(wàn)物動(dòng)觀皆自得”，易如掌都不用翻”，“化海無(wú)涯”，“望火興嘆”，“望灶興嘆”，“觀念易改口胃難移”。

多層面的排列組合

例：“現(xiàn)代化意味著工業(yè)的自動(dòng)化農(nóng)業(yè)的集約化科學(xué)的超前化國(guó)防的綜合化思維的任意化名詞的難解化藝術(shù)的變態(tài)化爭(zhēng)論的無(wú)邊化學(xué)者的清淡化和人的硬氣功化即特異功能化?！边@種多層面溝并列，從上層看是違反邏輯學(xué)的劃分規(guī)則的，然而王蒙將這種表層的無(wú)邏輯與深層的嚴(yán)密邏輯很好地統(tǒng)一起來(lái)，獲得了特殊的修辭效果—豐富、深刻、幽默。作家從人的意識(shí)活動(dòng)方式，從作家或作品人物的主觀出發(fā)，以握示人物內(nèi)心活動(dòng)，多層次地、立體地、真實(shí)地表現(xiàn)生活。王蒙正是運(yùn)用意識(shí)流的手法，逼真地再現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)軌跡。從語(yǔ)言是思維的載體這個(gè)角度說(shuō)，正是人們思維流程的復(fù)雜性，呼喚著多層面的語(yǔ)言形式。所以說(shuō)，“真實(shí)地再現(xiàn)生活，”是這種翻統(tǒng)一”的契合點(diǎn)。多層面的排列組合，是一個(gè)非線性的整體，結(jié)鉤功能有放大與創(chuàng)新為作用，因而整體大于部份之和。如例：“我”十六歲的獨(dú)生子，這個(gè)“四二一”綜合癥下的小皇帝在氣盛之下，在家庭膳食改革滸論電大叫出來(lái)的一串話，維妙維肖地再現(xiàn)了“兒子”的個(gè)性心理（能力、興趣、性洛、氣質(zhì)等），讀者從字里行間青得見(jiàn)“這一個(gè)”的激昂情緒，并深層次地看出形成其個(gè)性的有限學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、閱歷等。

作品評(píng)價(jià)

《堅(jiān)硬的稀粥》所虛構(gòu)、所批判、所諷刺的那場(chǎng)“改革”就是用來(lái)縮影“過(guò)往的一個(gè)時(shí)期”的現(xiàn)實(shí)改革的，就是對(duì)“過(guò)往的一個(gè)時(shí)期”的現(xiàn)實(shí)改革的縮影。

——云南大學(xué)中文系教授張志平