基本介紹

世界本是一個混沌，混沌為永恒，無天地，無生靈，無善惡美丑，無恩怨糾葛，無始無終，為圓滿。不知何時，這片混沌中孕育著的無窮的靈氣在無窮的變化中也孕育了許多強大的生靈，這些生靈自變化中生，各有天性，卻不知天數(shù)。又不知何時，大道顯化鴻鈞開講，說開天辟地，動轉(zhuǎn)造化之精義，收下大弟子盤古，女媧，太一（女媧后為妖之祖，與東皇太一共為妖族領(lǐng)袖）。另有無數(shù)仙、妖、各種存在。聽講人中，有兩人，分別為準提道人和接引道人。

盤古遵鴻鈞法旨，以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息。盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、靈寶道君）開天辟地：元始持盤古幡破混沌，分天開地；老子頂天地玄黃玲瓏塔，持太極圖定地水火風，使得無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦演化萬物；通天無法，只得最后演日月星辰，分山川河理。盤古元神所化三清，由于得到了開天精義，在開天辟地的同時，證得元始，為混元圣人。身體精血大部分便化為十二祖巫，還有一小部分流轉(zhuǎn)于六道輪回之中。（十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強良、奢比尸、燭九陰、天吳、龠茲）

巫門一脈，無盤古元神烙印，空有無邊法力，卻不能參悟天機。是以先就性情缺失，斷無人性，兇狠暴戾。大巫無元神，祖巫卻有，只是先天不足，以至不能成道。除非得三清圣人盤古元神烙??；或祖巫歸一，聚集盤古真身，再以混沌鐘力證。是以祖巫之間不合，混沌鐘更在妖族手中，為巫妖之爭種下因果。而大巫，雖無元神，但天生神通，法力高強，形成共工、祝融、有熊、九黎、防風等許多部落。大巫有夸父、后羿、蚩尤、刑天等。

天庭中，東皇太一為天帝，根據(jù)后天之數(shù)，創(chuàng)有兩大守護陣法，一是周天星斗大陣，二是混元河洛大陣。手下眾多上古妖獸都是肉身修煉，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替，可借星力修煉，那星斗就是以此命名。東皇為因果糾纏，只得完過巫妖殺劫，以力證道，那星斗至尊太陽星，更是由自己十子三足金烏交替管理。鯤鵬祖師為天庭妖師，又有計蒙、英招、畢方、饕餮、青牛等妖神。至此，妖掌天庭，巫行人間。

人間界中，祖巫好戰(zhàn)，共工與祝融不知何故在不周山大戰(zhàn)，雙雙身殞，其間共工怒觸不周山，天柱崩斷，女媧補天。東皇十子犯過天條，東皇責罰過輕，大巫夸父不滿，行逐日之事，東皇十子殺夸父。大巫后羿大怒，舉部落之力，加以巫族各種秘術(shù)，造射日弓箭與兜日羅網(wǎng)射殺九只金烏，后羿又被眾多妖神殺死，東皇第十子取夸父、后羿精氣于一葫蘆，是為斬仙飛刀。（在封神一戰(zhàn)中，東皇第十子化為陸壓道人，大放異彩）

巫妖一戰(zhàn)，洪荒（即人間界）泯滅，碎片化成太虛星空、人間地球，因地域狹小，諸天修士遷移地仙界。此后人教（太上老君所創(chuàng)，門下玄都大法師、上洞八仙等）、闡教（元始天尊所創(chuàng)，其弟子有云中子、十二金仙等）、截教（大弟子多寶道人，無當圣母等等）興起。三清繼承盤古大弟子名號，是為親傳弟子，三清各自所創(chuàng)的人教、闡教、截教合稱為盤古正宗，也稱玄門，后統(tǒng)稱道教。接引道人演沙門，立西方教，接引道人即為佛主阿彌陀佛，準提道人則為二教主。女媧妖教則隨巫妖大戰(zhàn)泯滅。

人間界經(jīng)巫妖大戰(zhàn)后，被打碎成無數(shù)塊，散落成宇宙，再也不能合攏。六道輪回附近，因太陽星、太陰星殘存下來，碎塊形成地球，因被陰陽滋潤，故有靈氣。人間界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，與早先移民過去的居民共居地仙界，有大神通者紛紛開宗立派，地仙界中修行成風。而散落于洪荒深處的居民，因路途無限遙遠，卻回不來了。東皇太一身損后，三清推舉鴻鈞身邊童子童女為天庭玉帝、王母娘娘。巫妖大戰(zhàn)后，阿修羅一族出幽冥血海，在地仙界、人間界傳下道統(tǒng)，為阿修羅魔教，亦名大乘魔教。偏頗教義的法門，結(jié)合了巫法、妖術(shù)，仙法，為小乘魔教。

角色介紹

教主圣人

太清道德天尊：人教教主。居于三十三天外，玄都天八景宮。

上清元始天尊：闡教教主。居于三十三天外，彌羅天玉虛宮。

玉清通天教主：截教教主。居于三十三天外，金鰲島碧游宮。

玉帝王母

玉帝和王母本為昊天上帝，瑤池金母。曾經(jīng)是鴻鈞道祖坐前一對金童玉女。巫妖大戰(zhàn)后，三清便推薦兩人坐天宮凌霄寶殿。為天皇上帝。玉帝王母道行法力之高。開天過后，在瑤池修煉蒼穹大法1756劫（元會）。

釋迦牟尼

如來佛祖，本為截教四大弟子之首的多寶道人。盤古開天之后，多寶道人在分寶巖上分得千余件先天靈寶（只是品質(zhì)一般），所以稱為多寶道人，后拜在通天教主門下，精修玉清仙光，為截教首徒。封神一戰(zhàn)中，通天教主擺誅仙陣于界牌關(guān)，座下大弟子多寶道人取誅仙陣圖、誅仙四劍，代師布陣，后太上老君與通天教主在其中爭斗，把多寶道人用風火蒲團卷走，遂拜入玄都門下。封神一戰(zhàn)后，太上老君逗留人間，點化世人，于春秋之時帶多寶道人西出函谷關(guān)，化胡為佛。多寶道人化為釋迦牟尼多寶如來佛降生中央娑婆世界，尊西天極樂阿彌陀佛為師，演小乘佛教，于人間界傳播教義。

鎮(zhèn)元大仙

鎮(zhèn)元子在混沌中就誕生，曾和盤古、女媧、東皇等人相識，開天之后更得到了天地胎膜（地書），實力強大至極，堪比釋迦牟尼。由于沒有證得混元之道，只能做個與世同君的逍遙散仙。地仙界由鎮(zhèn)元子發(fā)現(xiàn)，因此被尊稱為”地仙之祖“。

悟空道人

悟空學(xué)道，凝聚出一法相金身。又有一妖身猴子，自號齊天大圣，與地仙界六位妖王結(jié)拜為兄弟，其余六位為：平天大圣牛魔王、復(fù)海大圣蛟魔王、混天大圣鵬魔王、移山大圣獅駝王、通風大圣獼猴王，驅(qū)神大圣?狨王。之后，七位妖王殺上天庭，打至南天門，后因佛教插手，其余六大妖王中途退縮，只余花果山一脈，打至靈霄寶殿。釋迦如來又壓猴子于須彌五指山下，可悟空道人走脫后，猴子被壓五百年，心中的桀驁不馴，各種惡念被斬出來，成為斬惡念所得化身，而法相金身在娑婆凈土中拜唯識宗宗主玄奘為師，斬善念，為斗戰(zhàn)勝佛，成為斬善念所得化身。

冥河教主

冥河教主，又稱冥河老祖，一出世就懷抱阿鼻，元屠兩大無上殺器。他在血海修煉，采天地窮荒陰煞之氣，按自身毛孔之數(shù)煉成四億八千萬血神子，又結(jié)合太陽真華，先天罡陽成就無相血魔（血神化身），有大神通大法力。冥河法力為圣人之下最強者之一，堪比如來佛祖。

鯤鵬妖師

盤古開天后，鯤鵬便隨東皇太一入主洪荒天庭，被封為億萬妖族（上古妖族）之師，號鯤鵬祖師，簡稱妖師，其地位可謂是一人之下萬人之上。他派坐下兩大妖神開明獸，陸吾追殺紅云。最后使得紅云不得不轉(zhuǎn)世避劫。

紅云老祖

紅云老祖本是混沌中的生靈，曾在鴻鈞座前聽道，悟得九九紅云混沌大法。據(jù)說鴻鈞講道時，紅云曾得一個聽道的位子，后讓與準提道人，才有準提打鯤鵬爭位一事。

太陰真仙

太陰真仙是洪荒時期的修士，曾是數(shù)代人皇手下的高手，曾相助人皇大戰(zhàn)巫門，后來在與蚩尤爭斗之時，用太陰滅絕神球?qū)o數(shù)法器護體的蚩尤重傷，可見其手段厲害，不過自己也中了蚩尤的三陰神爪，中此爪者當輪回轉(zhuǎn)劫數(shù)次才能解脫。

大巫九鳳

九鳳是和祖巫強良一起孕育出來的女子，雖然不是祖巫，但是其法力高深，戰(zhàn)斗力強。當年巫妖大戰(zhàn)九鳳便隨祖巫玄冥殺上洪荒天庭，令無數(shù)妖族聞風喪膽。之后祖巫與東皇太一同歸于盡，存活下來的九鳳便召集剩余的巫族依舊存在于上古人間，開始與人族爭奪利益。奈何人族合該大興，巫族最終被除（逃的逃，死的死），九鳳也在被設(shè)計之后逃進了洪荒星空。在洪荒星空中的九鳳一邊恢復(fù)傷勢，更煉化了三殺星辰，回到人間殺死轉(zhuǎn)世的顓頊，以報被辱之仇。

內(nèi)容設(shè)定

盤古開天

地點：混沌

主要人物：鴻鈞、盤古

起因：無量量劫

結(jié)局：盤古薨化三清、祖巫

簡評：盤古于混沌之中，尊大道鴻鈞法旨，定地水火風，分清濁乾坤，開辟洪荒世界，演變六道輪回，生生不息，其后演化生靈，諸教紛爭，牽連無窮因果，演繹出許多悲歡離合，光怪陸離的故事皆始于此。

后羿射日

地點：遠古人間界（洪荒）

主要人物：東皇10子、夸父、后羿

起因：十日并列，夸父追日。

結(jié)局：東皇9子死（留其一成陸壓道君），夸父死，后羿死

簡評：對于巫妖大戰(zhàn)的爆發(fā)以及主角周青的影響不言而喻，夸父和后羿的大巫精氣使周青能夠凝煉盤古血脈從而實力有了質(zhì)的飛躍。當時一切發(fā)生的太突然了，對，事情就這么發(fā)生了，十日同出，海洋干枯，山石草木燃成了灰燼，大地一片焦黑，生靈涂炭。東皇掌天，立天條，卻對十子責罰過輕，而夸父不滿，行追日之事卻慘死。后羿為其報仇，召集了全部落大巫九萬八千余眾，用巫法刺血，聚窮荒戾氣，太玄一元，上表混沌，始經(jīng)百年，煉制了，兜日羅網(wǎng)和射日神箭。后羿雖然殺了東皇九子，可自己也被東皇座下妖神圍殺而死，這次事件徹底導(dǎo)致了巫妖大戰(zhàn)的爆發(fā)。

巫妖大戰(zhàn)

地點：遠古人間界（洪荒）

主要人物：12祖巫、東皇太一

起因：后羿射日

結(jié)局：12祖巫死，東皇太一死，巫妖兩族從此衰落，人教大興

簡介：巫妖之戰(zhàn)前，由于水火之爭，共工祝融雙雙身殞，其中值得考量。而祖巫法力之高直追圣人，可道行淺薄，無法預(yù)知禍福。而女媧雖為妖族圣人，卻因玄冥、后土之故沒有參與巫妖之戰(zhàn)。所以，妖族頂尖戰(zhàn)力只有妖皇東皇太一，但東皇憑借天庭守護陣法對付已缺其二的祖巫，落得同時身殞的下場。

巫妖大戰(zhàn)是鴻蒙開辟第一次殺劫，慘烈之極。連遠古洪荒都被打裂，也為之后的封神大戰(zhàn)、人教大興、一量殺劫等事件拉開了序幕。

封神之戰(zhàn)

地點：上古人間界

主要人物：元始，老子（老君），通天，準提，接引（阿彌陀佛）

起因：三教封神

結(jié)局：西方教大興，闡教得勝，截教被滅

簡評：封神榜本來為延緩殺劫緩解因果而設(shè)，上榜者入得神道，供職天庭且無緣元始，更使圣人落了面皮，所以諸圣皆以為不美。可以說封神一事已不是單是為了延緩殺劫，更有為爭面皮，諸圣博弈，利益分配等成分在其中。封神一戰(zhàn)使原來的人間界徹底粉碎，灰灰齏粉者不知幾，慘烈程度比起巫妖大戰(zhàn)更有過之，結(jié)果是闡教聲名鵲起，原本弱小的西方教實力瘋漲，幾與玄門成并列之勢，可謂是最大獲益者。最悲催的當然是通天教主，本來萬仙來朝最后只剩無當圣母，上榜的也就算了，更被西方教拐去那么多，連誅仙劍陣也被搶走，就剩一牛一劍，青萍劍還被打爛過。雖然皆是天數(shù)，此恨怎可輕易消除，三清之誼破裂，不過這也促成了之后的周青得勢，此是后話。

作者介紹

夢入神機，職業(yè)寫手，原起點中文網(wǎng)白金作家，現(xiàn)縱橫中文網(wǎng)專欄作家。在首屆網(wǎng)文之王評選中位列五大至尊之一。他的筆下，有著遠古洪荒的嗚咽、赤子革命的真心、諸般國術(shù)的求索、人人如龍的宏愿；他的作品開創(chuàng)了風靡一時的網(wǎng)文流派，給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入了新鮮的血液！這就是夢入神機。一部《佛本是道》，奠定了夢入神機的知名網(wǎng)絡(luò)作者地位，這和他筆下的周青如出一轍，同樣凌厲，同樣傳奇。

代表作品：《佛本是道》、《黑山老妖》、 《龍蛇演義》、《陽神》、《永生》、《圣王》、《星河大帝》、《點道為止》。作品詳情>>

鑒賞評價

1、《佛本是道》是洪荒流名義上的開山巨著，可劇情本身沒怎么提到洪荒時期的巫妖大戰(zhàn)之類的事件，可仍然不失為一篇佳作。布局恢宏，體系嚴謹，氣勢磅礴，情節(jié)跌宕，初期平淡毫無激情，后期卻完美地融合現(xiàn)代修真和中國古代神話故事，重塑中國傳統(tǒng)神魔小說的架構(gòu)層次和力量體系，開創(chuàng)洪荒流仙俠修真網(wǎng)文類型，有“神機一出，誰與爭鋒”之稱。

2、《佛本是道》前半部平凡無奇，未脫傳統(tǒng)修真俗套，與普通小說無異，而后半部入地仙界后，異峰突起，文風陡變，主角周青周旋于闡截佛等眾圣人，為天道教爭取天數(shù)殺劫下一絲生機。“天地為盤，眾生為子”，腹黑果斷，智勇并重，以力證道，后天成圣，大氣雄渾，縱橫捭闔，可謂一代白金大神崛起歷程的最佳見證。

3、《佛本是道》被譽為小說洪荒流鼻祖，但其中所蘊含的“殺戮天經(jīng)地義”、“生命如同螻蟻”的思想也招來許多批評，另外小說其中所述的神話內(nèi)容其實與中國傳統(tǒng)神話體系區(qū)別很大，很容易造成誤導(dǎo)，遭到佛道人士駁斥。

經(jīng)典語錄

1、世人皆尋道，卻不知低下頭看看，道就在腳下。

2、苦酒一杯忘紅塵，醉眼迷離把仙尋。欲修萬法與己身，宣法渡盡世間人。

3、何為魔，有蒼生處便有魔，天地間，一切眾生皆有魔念，只是未曾顯現(xiàn)而己。

4、平庸的人只有一條命，叫性命；優(yōu)秀的人有兩條命，即性命和生命；卓越的人則有三條命，性命、生命和使命。它們分別代表著生存、生活和責任！

5、道雖二門，其理合一，以人心和天道，哪里還分佛和道，金丹舍利同仁義，三教原來是一家，佛本是道！

6、天道無常，天道無形，包容萬物，游離其外。無善無惡，無是無非，無恩無怨，無喜無悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。

7、道德菩提非正果，今日方知我是我。