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歷史沿革

初建

始建于明永樂二年（公元1404年）。

修繕重建

明嘉靖（1521年-1567年）、萬歷年間（1572年-1620年）重修，特別是在崇禎年間進(jìn)行了擴(kuò)建，清嘉慶、咸豐、光緒及民國均有不同程度的修繕。據(jù)傳，明朝末年，崇禎皇帝為修繕金鑾殿，從南方伐來大批大料經(jīng)運河北上，船經(jīng)泊頭馮家口時，李自成已率農(nóng)民起義軍攻下北京城。當(dāng)時，泊頭在朝的回族官員御史石三畏、禮部沿書余繼登，用這批木料修繕了清真寺。

規(guī)模建制

泊頭清真寺占地面積11200平方米，房屋近200間，建筑面積2919.78平方米。

建筑特點

風(fēng)格特點

泊頭清真寺規(guī)模龐大且配置齊全，除具有清真寺的功能外，還強調(diào)了結(jié)構(gòu)和藝術(shù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是典型的民族化了的伊斯蘭教建筑群。該寺在明萬歷、嘉靖年間進(jìn)行了擴(kuò)建，清代康熙、嘉慶、咸豐、光緒，以至民國時期均有不同程度的修繕。寺內(nèi)現(xiàn)存有康熙四十一年重修時的匾額，另有光緒三十四年,民國19年重修的磚刻。寺內(nèi)還存有一個乾隆四十九年的“清真寺恩功記”碑等。

泊頭清真寺坐西朝東，正門門樓闊三間，高十米，單檐歇山，古棚出廈，琉璃瓦頂，朱門銅飾，門媚楷書“化肇?zé)o極”，“清真寺”黑地金字懸于上方。另兩側(cè)各有便門一個，繼之青磚布瓦，雕花圍墻，門臉建筑頗有氣勢。

主要建筑

前庭院寺內(nèi)院落分為前庭、中庭和大殿。

前庭院左右有南北義學(xué)各三間，正面是一座高約20米的二層三蒙班克樓，灰墻紅柱，石雕斗拱，攢尖綠頂，飛檐高翹。樓內(nèi)下為閣，上為廳，四周裝有祀字形花梭欄桿，頂部有木質(zhì)遺雕裙腰板、垂花柱，木作精致。樓兩側(cè)各有便門一個，各建筑為重檐頂，相互映輝，華麗堂皇。

中殿由望月樓、南北便門、南北配殿、東耳房組成。望月樓為中院起點，下層為閣，磚砌石墻，飾圓窗，四周以12根方柱筑成圍廊，上起四面飛檐，廊柱間加棱形花欄桿；上層為廳，全木結(jié)構(gòu)，外有窄廊，可過人，四周圍卐形花欄桿，頂部有木質(zhì)浮雕腰板，垂花柱。此樓二層三蒙，重檐轎子頂（上層為重檐，下層為單檐），綠琉璃瓦罩頂。三層飛檐的飾物均為綠琉璃瓦制。

望月樓又稱班克樓、邦克樓、宣禮樓。望月樓：取望月確定時間之意，逢伊斯蘭教歷9月1日，登樓望月，見新月進(jìn)入齋月。班克樓：清晨由宣禮員叫穆民禮拜（邦答，即晨禮，俗稱喊“班克”），現(xiàn)有鐘表，按時間禮拜，不再宣禮。

中庭院兩則南北陪殿各六間，且與義學(xué)石在一線，面向后坐進(jìn)數(shù)尺，留下較大空間以突出大殿。正面則為三四米高的彩畫透雕三屏門—衣殿閣，出四跳斗拱層數(shù)多，出檐深度大，薄威華貴。

大殿庭院（丹埠）兩邊各有漢白玉石橋通向南北講堂，南講堂為阿文小學(xué)，北講堂為阿文大學(xué)。北講堂東側(cè)有北跨院，設(shè)有沐浴室、燒水間十六間。

丹擇上為清真寺的主要建筑——禮拜大殿。大殿由前抱廈、前殿、中殿和后窯殿四部分組成，南北寬29米，東西長55米，呈凸形，號稱“九九八十一間”，面積為1159平方米。大殿建筑分前文后武。前廈與前殿較高，中殿較低，后窯殿則以六角瑣尖頂拔起，使之有所起伏。內(nèi)部巨柱方梁，落架高大，且木質(zhì)咬合，懸梁吊柱，雕花刻棱。后窯殿呈方形，墻壁飾有磚雕、花池。窯殿上起六角亭子，用木蕩成藻井形，正中懸下一木雕蓮花垂柱，六邊扶欄，全部透雕彩畫。大殿地面為800多塊柏木長方板鋪就，可容1200多人做禮拜。大殿兩廊稍低，并有便門通向外邊，節(jié)日期間兩廊有幾百名婦女聽阿旬講“臥爾足”。

歷史記載

大殿正門兩側(cè)有楹聯(lián)一副；原有明清兩代皇帝、太子太保衍圣公等達(dá)官顯貴的題匾18塊，現(xiàn)僅存“清真光明”匾一塊，藏于班克樓內(nèi)，其他均為1982年以后所書。其中“圣旨”系康熙帝于康熙三十三年（1694年）為北京牛街禮拜寺所頒，文革中丟失，1982年后修寺時又到北京牛街禮拜寺抄錄了原文，刻制成匾；“清真光明”匾系孔子75代孫孔祥珂所書；“清真垂教”匾系清朝重臣張之洞之兄張之萬所書；“清真”匾系康熙或乾隆的七皇子所書；“清真寺”匾系著名書法家陳叔亮1984年所書；“萬古長青”匾系全國政協(xié)六屆委員會副秘書長、中國書法家協(xié)會理事孫軼青1992年所書；其余題匾者有：張之洞、紀(jì)曉嵐、民國總統(tǒng)黎元洪（一說北洋軍閥吳佩孚），交河縣的四任知縣及滄州人劉佩臣等。

大殿南側(cè)有女寺宅院一座，坐北朝南，大殿3間居中，東西兩側(cè)為水房和宿舍、大殿北側(cè)為阿訇院，設(shè)計精巧，建筑別致，為阿訇誦經(jīng)、食宿及“海立幾”學(xué)習(xí)的地方，環(huán)境甚是幽雅安靜。易州清真寺不僅以其歷史悠久、建筑別致而著稱，更以教民重教愛國、團(tuán)結(jié)友善而為人稱頌。老阿訇馬世元（1875一1949年），人稱京西馬三爺，為人正直，深明大義，曾于“八國聯(lián)軍”入侵易州地界時，將清真寺當(dāng)作避難所，不分回漢，廣收鄉(xiāng)民，為人稱頌時有漢族紳士朱兆豐為表謝意，曾撰刻抱柱匾懸于寺內(nèi)，上書“淬來五國雄兵，嘆浩劫*人，孰克拯難水火”；“幸托一方福地，樂善懷無我，同欽誼薄云天”。在兩豎聯(lián)之間題“洞天福地”匾文1篇；

“庚子之變，洋兵來易，其不守約束者，不免肆擾，婦孺無所逃避，幸清真寺內(nèi)有隙地一方，經(jīng)執(zhí)事結(jié)廬覆庇，贍以糜粥，夜則支更，晝則環(huán)衛(wèi)，訇余無稍懈。其尤難者，人聲鼎沸，恐被知覺一墻之蔽，掌教諸君苦心勸止，甚至環(huán)拜跪泣，俾數(shù)千眾保命全節(jié)，其德甚莫大焉，不僅身受者眷結(jié)圖報，即局外人亦感德無極矣。豐寄居茲之，眷口亦得庇其間，故謹(jǐn)記其事，亦酬其德於萬一云爾”。

書畫

泊頭清真寺收到書畫作品多件，擇其要者有：著名畫家徐悲鴻夫人廖靜文書法一幅，隨贈徐悲鴻所做國畫（馬）一幅，畫上附詩：靜文愛妻存 伏櫪寧終古 窮追破寂寥 風(fēng)塵動廣漠 霜草識秋高 定溯河源住 馬夷會見招 微能奔走耳 未死未辭勞 廿八年五月星海客中；著名回族畫家梁崎（泊頭西南曹莊人，曾任天津市畫院畫師，天津市美協(xié)會員，天津市文史館館員）贈該寺對聯(lián)一副，另作國畫（山水、花卉）四幅；孫軼青（曾任國家文物局長，全國政協(xié)六協(xié)委員會副秘書長，中國書法家協(xié)會理事）書法二幅；紅楓（中國書法研究院研究員）書法二幅；沈鵬（中國書法家協(xié)會副主席）書法一幅等。

楹聯(lián)、對聯(lián)

大殿正門兩側(cè)抱柱楹聯(lián)：

上聯(lián)：遠(yuǎn)無極開太極化人化物無息止

下聯(lián)：含理世定妙世遣天造物有本原

系書法家劉東聲于1995年所書。（劉東聲，北京人，回族）

沐浴室內(nèi)西墻懸掛對聯(lián)：

上聯(lián)：清水一瓶沖去酒色財氣

下聯(lián)：古蘭卅部講盡禮義廉恥

敬錄長官清真寺張之洞楹聯(lián)，丙子年仲秋（1966年9月）王守訓(xùn)書（泊頭人，文化館干部，回族）

（注：長官鎮(zhèn)系山東省寧津縣回族聚居地）

置北講堂內(nèi)的：

書法家劉奎印于1993年（癸酉）為泊頭清真寺撰聯(lián)：

上聯(lián)：古寺煥新姿月朗風(fēng)清歌盛世

下聯(lián)：小城留勝跡蘭香菊馥誦真經(jīng)

聲譽

泊頭清真寺無論是占地面積、建筑規(guī)模,還是歷史年代、藝術(shù)價值，在整個華北地區(qū)來說,都堪稱是清真第一寺。1982年7月，泊頭清真寺被列為河北省重點文物保護(hù)單位。2001年成為全國第五批重點文物保護(hù)單位。泊頭清真寺也是2A級景區(qū)。

泊頭清真寺不僅馳名國內(nèi)，且在國外伊斯蘭教界亦享有一定的聲譽。1935年，土耳其一中學(xué)校長麥爾穌穆曾來傳教考察。解放前，清真寺還是中共地下黨組織的活動場所，先后建立過“貧民夜?！薄ⅰ肮と艘剐！钡赛h的外圍組織?！拔幕蟾锩敝校撍略獾狡茐?。自1982年起，國務(wù)院宗教局、省文化局及泊頭市政府共撥款30多萬元，對該寺進(jìn)行修繕，現(xiàn)主要建筑已按原樣修葺一新。2005年，國家將投資700多萬元維修這座有600多年歷史的國家重點文物保護(hù)單位，工期將歷時三年。