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歷史

古時濟水因獨流入海，與長江、黃河、淮河并稱“四瀆”。祭祀之風，古來有之，在古代以農業(yè)為主的社會中，生產十分低下，科學很不發(fā)達，人們對一些自然現(xiàn)象無法解釋，隨意想出一些山水之神，祠興云布雨，關系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。自漢代起，朝廷每年派遣重要官員定期致祭漸成禮儀定制。隋開皇二年（公元582年）朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟瀆神建廟，濟水原稱北瀆大濟之神，唐玄宗天寶三年（公元744年）晉封為清源公，因此又名清源祠。唐貞元十二年（796年），鑒于北海遠在大漠之北，艱于祭祀，故在濟瀆廟后增建北海祠，宋徽宗宣和七年（公元1125年），濟瀆神被封為清源忠護王，北海神被封為北廣澤王。宋、元擴建，至明天順四年（公元1460年）廟宇擴建到400畝，占地33萬余平方米。自隋起，歷代皇帝遣使蒞臨，舉行盛大祭典活動，唐宋時期，但凡國之大事，如戰(zhàn)爭、政權更迭、祈雨甚成皇室成員的生死都要向濟水神、北海神祭告，民間的祭祀活動更是頻繁有加，對祭祀活動更是推波助瀾，一直延續(xù)到清代，祭祀未斷，廟貌不衰。

因此，一部濟瀆廟興衰史，也是中國古代水神崇拜史的縮影。

濟水在中國古代文明的形成和發(fā)展進程中也起著不可或缺的作用。濟水源頭，滋養(yǎng)了中國第一個奴隸制王朝——夏朝的首都原城；濟水貫黃河而自清，歷曲折而如海的獨特流向，凝鑄了中華民族含貞自潔、威武不屈的高貴稟性；歷代文人仕子對濟水的歌詠之作，也成為中華文學寶庫中永不凋零的奇葩。

簡介

濟瀆廟坐北朝南，總體面積布局呈“甲”字形，總面積86255平方米，現(xiàn)存古建筑72間，占地10萬余平方米，為河南省現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群之一?，F(xiàn)存建筑，在中軸線上有清源洞府門（山門）、清源門、淵德門、寢宮和臨淵門，龍亭、靈源閣等；兩側有御香殿、接官樓、玉皇殿和長生閣等。清源洞府門系三間四柱挑山造木牌樓，為河南省文物價值最高的古建筑。主體建筑排列在三條縱軸線上，前為濟瀆廟，后為北海祠，東有御香院，西有天慶宮。是古代祭祀勝地，典型的北方古典園林，為濟源勝景之一。

寢宮

寢宮建于宋開寶六年（公元973年），面闊五間，進深三間，單檐歇山造，屋坡平緩，斗拱雄巨疏朗，檐柱粗矮，是河南省現(xiàn)存最古老的木結構建筑。臨淵門北的濟瀆池（又名小北海、龍池）和珍珠泉共為濟水東源。泉水清澈，遍地涌金。環(huán)池亭閣玲瓏，古色古香，是珍貴的北方古典園林建筑。廟內古柏參天，郁郁蔥蔥?，F(xiàn)有宋元明清古建筑三十六座，北方古典園林一處，即濟水源頭“小北?！保垂拧熬啪啊敝唬?，其中，清源洞府門為河南省文物價值最高的木結構牌樓建筑，寢宮為河南省現(xiàn)存最古老的木結構建筑，石勾欄為中國保存唯一最為完整的宋代石欄桿。

現(xiàn)狀

廟內現(xiàn)存古建筑保存較完好，是解放前夕毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱的受保護的全國重要古建筑群之一。1964年以來對濟瀆寢宮、清源洞府門等先后進行修葺。1986年11月公布為河南省文物保護單位，1996年，被公布為國家重點文物保護單位。

歷史價值

濟瀆廟廟內現(xiàn)存木結構古建筑始自北宋，歷元、明而迄于清，綿延千年而不絕，本身就是一座具體而微的中國古建藝術博物館。這里既有河南省年代最早。形制最大的單體木結構建筑——北宋濟瀆寢宮，也有世所罕見的“工”字型大殿與長廊，既體現(xiàn)了北方建筑粗獷豪放的恢弘大氣，又包容了江南園林精雕細琢的幽微匠心。

詔旨碑

大明詔旨碑刻立于明洪武三年（公元1370年），通高5.5米。寬1.7米。碑文是明太祖朱元璋稱帝后為了統(tǒng)一名山大川，各地城隍及歷代忠臣烈士的神號而頒布的圣旨，字體工整，遵勁有力，此碑為研究明朝初期的政治經濟文化和禮儀制度提供了重要資料。

景點介紹

濟瀆廟

寢宮建于宋開寶六年（公元973年），面闊五間，進深三間，單檐歇山造，屋坡平緩，斗拱雄巨疏朗，檐柱粗矮，是河南省現(xiàn)存最古老的木結構建筑。臨淵門北的濟瀆池（又名小北海、龍池）和珍珠泉共為濟水東源。泉水清澈，遍地涌金。環(huán)池亭閣玲瓏，古色古香，是珍貴的北方古典園林建筑。廟內古柏參天，郁郁蔥蔥。現(xiàn)有宋元明清古建筑三十六座， 北方古典園林一處， 即濟水源頭“小北?！保垂拧熬啪啊敝唬?，其中，清源洞府門為河南省文物價值最高的木結構牌樓建筑，寢宮為河南省現(xiàn)存最古老的木結構建筑，石勾欄為中國保存唯一最為完整的宋代石欄干。廟內現(xiàn)存古建筑保存較完好，解放前夕，毛澤東主席親自用“雙圈”圈閱的受保護的全國重要古建筑群之一。

濟瀆廟

出濟源城西北行四、五里路，便來到清源濟瀆這座占地四百多畝的古建筑群的南端。迎面矗立的便是濟瀆大廟的“清源洞府”的山門。這座風格獨特的古建筑純用木質疊架而起，飛檐桃角，重翹重昂的大屋頂，僅由并排豎立的四根木柱支撐。遠看似乎搖搖欲墜，其實紋絲不動，穩(wěn)若磐石。它由宋初創(chuàng)建，明代復修，歷經了數(shù)百年的風侵雨蝕，現(xiàn)仍然完好無缺。

進入清源洞府山門，沿著大廟中軸線上的寬闊甬道，再往北走二、三百米，便是濟瀆清源王的寢宮大殿。這座紅墻碧瓦、琉璃脊獸、雕梁畫棟、氣象宏偉的古建筑物，原創(chuàng)建于北宋開寶年間，面闊五間，進深四架，屋頂坡度平緩。斗拱雄巨疏朗，在中州木結構中，歷史最為悠久，保存最為完好。

將軍柏

寢宮旁邊有一幢“古漢柏圖志碑”。碑上題有一首七律詩：“老樹何年蔭柘黃，至今猶帶紫泥香，材高豈但倚廊廟，歲久還須作棟梁，滿地風霜空凜凜，凌云節(jié)操愈蒼蒼，夜來明月枝頭動，疑是將軍寶劍光。”從詩意看，“古漢柏”也就是現(xiàn)在巍然尚存的“將軍柏”了。這棵粗可七人合抱，高達三十余米的老樹，傳說為唐初叱咤風云的名將尉遲敬德奉命來這里監(jiān)守大廟時，曾經把戰(zhàn)爭年代自己使用的鋼鞭掛在樹枝上。五代后漢皇帝為了追念他的功績，便封此樹為“將軍柏”。至今這棵經歷千有余年風霜苦雨的老樹，依然是老干扶疏，新枝茂密，儼然象許多老一代無產階級革命家那樣，“滿地風霜空凜凜，凌云節(jié)操愈蒼蒼”。難怪在“四害”橫行時期，有人游濟瀆廟，觀看了這棵挺拔的“將軍柏”，無限感慨地寫詩贊頌道：“扭斷腰身剩薄皮，新枝依舊翠云垂，濟瀆廟里將軍柏，暴風飆風總不移”。

長生殿

古漢柏東北邊，長生殿的高臺石壁上，橫嵌著元學士許有壬寫的“天下第一洞天”六個古樸雄渾的大字。其下集中存放著唐、宋、元、明、清各代的石刻碑碣數(shù)十幢，其中金大定年間的創(chuàng)建石橋記，書法勁健，其拓片曾經出國展覽。元代大書法家趙孟頫寫的“投龍簡記碑”，筆致雄勁而秀潤，尤世人所稱道。

繞過濟瀆寢宮，便是人們稱為濟瀆東源的小北海、珍珠泉、萬泉寨等水源區(qū)了。這里萬泉鼎沸，遍地涌金，狀如珍珠浮地，絡繹不絕，聯(lián)貫而出。唐代李頎詩云：“濟水出王屋、其源來不窮，伏泉數(shù)眼沸，平地流清通”。描寫的正是這里的景色。向稱濟瀆西源的龍?zhí)叮彩且惶幋笮偷淖匀蝗M，縣志中記載這里的景況是：泉水“停蓄時晶瑩澄澈，月映潭空；奔注時萬眼匯流，雪浪滔滔?！?/p>

小北海

清源濟瀆“小北?！鄙系呐R淵閣，知春亭、水殿、龍亭、海眼等小巧玲瓏，古色古香的建筑物，經上級撥款，維修一新，回廊朱欄，曲徑通幽，山光水色，相映成趣，很快這里將成為勞動人民的游覽勝地。

出濟瀆廟往東，便是煙村散落，田疇千頃，灌溉渠道密若蛛網的濟河灌區(qū)了。灌區(qū)的上游，有一片“合瓦寶地”。相傳早在元末明初，人們?yōu)榱烁螡?，開挖地下水溝，順著地下溝用三扣瓦筑成“非”字形、“井”字形、“未”字形互相溝通的地下排水系統(tǒng)，上覆黃土，下流清泉，既防旱，又除澇，泉水冬溫夏涼，可以調節(jié)地溫。在大雪紛飛，地凍如石的嚴冬，“合瓦地”上片雪不存。這種“合瓦地”象個“天然溫床”，促使作物早熟，經久耐放，味道鮮美的濟瀆金蒜，就出在這里。

濟河灌區(qū)是個歷史悠久的古老灌區(qū)。解放前，由于渠道年久失修，泉水阻塞，只有半個流量，灌區(qū)五千畝農田還常常出現(xiàn)“旱時缺水澇時淹”。解放后，灌區(qū)人民積極開發(fā)泉組，擴大水源，硬化渠道，防止?jié)B漏，把泉水擴大到兩個流量以上，灌溉著三萬多畝土地。來到灌區(qū)，看到那萬泉吐珠，匯集成滾滾的渠水，正澆灌著翠綠如茵的塊塊麥田，農民們有的在施追肥，有的在耙地保墑，在那人歡馬叫的田野上，呈現(xiàn)出一幅熱氣騰騰的春耕圖。

中國傳統(tǒng)建筑文化旅游目的地

濟源市濟瀆廟正式榮獲中國民族建筑研究會頒發(fā)的第四批“中國傳統(tǒng)建筑文化旅游目的地”稱號，成為我省繼登封嵩山古建筑群、社旗縣賒店古城之后第三家獲此殊榮的單位。