簡(jiǎn)介

揭開西方藝術(shù)史的光輝一頁(yè)，深入了解藝術(shù)家的故事，感受藝術(shù)中獨(dú)特而又震撼的力量。BBC年度巨獻(xiàn)《藝術(shù)的力量》(Simon Schama's Power of Art)榮獲“國(guó)際艾美獎(jiǎng)最佳藝術(shù)節(jié)目”、“英國(guó)電影電視藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)最佳攝影”(紀(jì)錄片類)等多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。該系列結(jié)合了戲劇化的重塑、壯觀的攝影技術(shù)以及西蒙·沙瑪獨(dú)特而富有個(gè)性化的敘事，將帶領(lǐng)觀眾回到八件偉大的藝術(shù)品誕生的重要?dú)v史時(shí)刻，重現(xiàn)倫勃朗、凡高、畢加索等八位著名藝術(shù)大師的創(chuàng)作歷程。

八位藝術(shù)大師擁有自成一派的創(chuàng)作風(fēng)格和鮮明的個(gè)性，本片將全面剖析藝術(shù)大師們鮮為人知、扣人心弦的故事。回到危險(xiǎn)又以救世主自居的羅馬、富裕如暴發(fā)戶般的阿姆斯特丹、偏執(zhí)狂般而又富有革命性的巴黎、維多利亞女王時(shí)代在富足和正義的表象下令人窒息的英格蘭、普羅旺斯的精神病院和妓院、西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)的大屠殺，以及20世紀(jì)50年代同時(shí)陷入冷戰(zhàn)的神經(jīng)過(guò)敏與曼哈頓浮華的紐約。在每一個(gè)地方，偉大的藝術(shù)家都會(huì)被逼入困境，而面對(duì)危機(jī)時(shí)，他們又一次獲得了挫敗他們的對(duì)手、敵人和反對(duì)者的機(jī)會(huì)……

卡拉瓦喬 Caravaggio

1603年的羅馬，耶穌基督、圣女以及圣徒的形象是美麗與純潔的，創(chuàng)作這樣的肖像是為了贏得信徒的信任?？ɡ邌涕_始了他的繪畫創(chuàng)作。他說(shuō)創(chuàng)作有血有肉的救世主才是真理的榮光。他畫出了耶穌以及與他一起的那些人，比之前看到的所有創(chuàng)作都更為樸實(shí)和自然。他的模特來(lái)自大街上、酒館里、集市上甚至妓院里……

倫勃朗 Rembrandt

在《夜巡》及他對(duì)阿姆斯特丹最富有商人的一些描繪中，倫勃朗完成了幾乎不可能完成的事情：英勇、生動(dòng)而偉大的創(chuàng)作。然而，10年之后，這個(gè)倔強(qiáng)、頑固的畫家不再被認(rèn)可，并且申請(qǐng)了破產(chǎn)。雖然為阿姆斯特丹市政大廳作畫成了一個(gè)改變生活的機(jī)會(huì)，但他沒有以所要求的方式進(jìn)行古典、內(nèi)斂和宏大的創(chuàng)作，而是創(chuàng)造了史上最為粗糙和有力的作品，以及他所處時(shí)代最為偉大的作品之一。

貝尼尼 Bernini

天才藝術(shù)家，集雕塑家、建筑師、設(shè)計(jì)師于一身，引人注目的騎士、以及教皇烏爾班八世的莫逆之交。他的雕塑作品充滿生命力。17世紀(jì)40年代的后期，這顆藝術(shù)明星開始隕落，其負(fù)責(zé)修建的圣彼得大教堂開始出現(xiàn)裂痕。貝尼尼需要成就一個(gè)奇跡來(lái)重獲命運(yùn)的眷戀。所以他創(chuàng)作了“圣女特蕾莎的狂喜”。信徒們聚集在一起來(lái)窺探這一作品，這一神秘之物的肉體與靈魂融為一體，痛苦和歡愉自然地交織，肉體的滿足與精神的狂喜同時(shí)襲來(lái)。

透納 Turner

1840年5月，透納帶了他的七件繪畫作品參加皇家藝術(shù)學(xué)院畫展，并遭遇人生中最窘困的責(zé)難和沖擊。最惡毒的攻擊針對(duì)的是“運(yùn)奴船”作品。透納的藝術(shù)作品擯棄了所謂的“言之有物”畫風(fēng)。脫離了僅僅描繪世界表象的束縛，透納展現(xiàn)了藝術(shù)如何深入事物的核心，帶領(lǐng)觀賞者如直入風(fēng)暴中心那樣向著藝術(shù)力量的最深處長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)。

大衛(wèi) David

法國(guó)大革命期間，當(dāng)那位進(jìn)行暴力運(yùn)動(dòng)“人民的朋友”馬拉于1793年7月遇刺死于浴缸中時(shí)，“革命畫家”雅克-路易·大衛(wèi)，承諾為了法國(guó)甚至為了世界，以畫筆記錄下這位烈士的形象。這是一幅輿論宣傳員的作品?？駸岬鸟R拉轉(zhuǎn)變成了一個(gè)純潔和無(wú)私的馬拉。

梵高 Van Gogh

繪畫有時(shí)可以使人平靜。殘忍的不安全感和痛苦感一直鮮活地扎根在梵高內(nèi)心深處，揮之不去。震怒的力量化為了他對(duì)自己藝術(shù)風(fēng)格孜孜追求的不懈動(dòng)力。他看著鏡子來(lái)描繪自己，就像他從頭腦內(nèi)部開始去畫，卻始終看不清真正的自己。直到1890年的夏天，他沒有舉起畫筆來(lái)畫他的臉，而是，舉起了槍。

畢加索 Picasso

一個(gè)隨心所欲的天才，對(duì)畢加索這樣的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)的必要條件是將其與政治和歷史分開。但是納粹空軍對(duì)格爾尼卡的巴斯克古城殘忍的轟炸，使得立體派所遭受的破壞成為了如同搶救行動(dòng)一樣微不足道的小事。與人體被炸及房屋燒毀相比，造型藝術(shù)遭到的破壞能算什么呢？畢加索想要成就一些世人認(rèn)為不可能做到的事情。

羅斯科 Rothko

1958年的紐約，羅斯科被邀為曼哈頓中心西格拉姆大廈的“四季”餐廳創(chuàng)作一系列的抽象畫。羅斯科說(shuō)：“這是紐約最有錢的混蛋來(lái)用餐和炫耀的地方。我恨不得能破壞那些家伙在那個(gè)房間吃飯的食欲?！睂?duì)羅斯科來(lái)說(shuō)，這正好能檢驗(yàn)在現(xiàn)代那群游手好閑的冷血之人中藝術(shù)的力量。而它僅僅只是另一種耐用消費(fèi)品，還是甚至可以拯救人類靈魂？