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綿陽(yáng)市江油竇圌山風(fēng)景區(qū)怎么樣

竇圌山最早叫做“猿門(mén)山”，因在南北朝以前，山上猿猴較多，加之兩山形如門(mén)，故稱“猿門(mén)山”。南北朝蕭梁時(shí)期，山上就有和尚建立了寺廟，猿猴被趕走，當(dāng)?shù)乩习傩找?jiàn)山體由豆子大的石子構(gòu)成，山形如圓形糧屯為“圌”，在這一時(shí)期稱為“豆圌山”。唐朝時(shí)期，彰明縣（今江油彰明鎮(zhèn)）有個(gè)叫竇子明的縣主簿，覺(jué)得圌山清幽奇險(xiǎn)，好似人間仙境，便棄官隱居于此，在這里開(kāi)山辟路，建筑廟宇，修仙煉道，使圌山上殿宇成群，樓閣聯(lián)翩。而后竇子明修煉成仙，騎鶴白晝飛升。于是“有仙則名”，后人便將豆圌山冠以“竇”姓，名“竇圌山”，李白在訪道時(shí)，曾題詩(shī)“題竇圌山”：“樵夫與耕者，出入畫(huà)屏中?！?/p>

竇圌山海拔高度僅1140米，但由于它地處龍門(mén)山脈及四川盆地的結(jié)合部，山勢(shì)從成都平原往北行，經(jīng)過(guò)德陽(yáng)、綿陽(yáng)的淺丘、低山地帶，就進(jìn)入了四川省第二大平原江彰平原（俗稱中壩），在江彰平原的邊緣騰空而起，直聳云霄，山雖不高，卻有險(xiǎn)峻、奇特之勝。不只如此，竇圌山還以李白的詩(shī)、于右任題字、宋代飛天藏、鐵索飛渡和高山滑翔“五絕”聞名于世。除此之外，團(tuán)嶺鐵索飛渡堪稱神州一絕，高空滑翔驚險(xiǎn)刺激，竇圌山的中國(guó)歷代皇帝長(zhǎng)廊223尊圓雕石刻居全國(guó)之最。

綿陽(yáng)市江油竇圌山風(fēng)景區(qū)景區(qū)介紹

通天道

從竇圌山牌坊開(kāi)始，是一條通往山頂?shù)牟叫惺荨ㄌ斓?。通天道長(zhǎng)513米，806級(jí)石梯，垂直高差63米，俊俏瀟灑，直指云端。陡坡中間，有一單檐歇山式的天音亭，據(jù)說(shuō)在這里小事休憩，可聞天籟之音。過(guò)天音亭，抬眼望去，兩巨石矗立如門(mén)，那就是“天門(mén)”。這座位于山腰的前寨門(mén)，建于清咸豐十一年(1861年)，是江油鄉(xiāng)紳歐某為躲避清軍和李永和、藍(lán)朝鼎義軍之間的戰(zhàn)爭(zhēng)而建。整個(gè)寨門(mén)由條石砌成，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之險(xiǎn)，氣勢(shì)雄壯?，F(xiàn)存寨門(mén)高2.45 米，寬2米，門(mén)額橫書(shū)"福地仙關(guān)"，兩邊對(duì)聯(lián)日：“地籍云巖成保障，天生石壁隔烽煙?！?/span>

百味皇林

轉(zhuǎn)過(guò)“云巖剖石”，便來(lái)到了一處寬闊的平臺(tái)，這里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中國(guó)歷代皇帝廊”，塑有223尊帝王塑像，從秦始皇到清朝末代皇帝宣統(tǒng)，對(duì)每位帝王的生卒政績(jī)，興衰成敗，悉付簡(jiǎn)介，不僅是中國(guó)封建王朝輝煌歷史的形象再現(xiàn)，也是中國(guó)當(dāng)代石刻藝術(shù)的可貴探索。信步廊中，數(shù)千年的歷史風(fēng)云撲面而來(lái)。

李白問(wèn)道

百味皇林北面，有兩組塑像，一組是李白訪道。詩(shī)仙李白年少時(shí)讀書(shū)匡山，并往來(lái)旁郡，近游龍州、劍州、梓州，遠(yuǎn)游益州、峨眉、渝州等地，尋仙訪道學(xué)劍。他曾先后從趙蕤（ruí，趙蕤和李白當(dāng)時(shí)是唐代的“蜀中二杰”）習(xí)帝王學(xué)和縱橫之學(xué)，向東巖子討教神仙術(shù)和劍術(shù)，留有《訪戴天山道士不遇》及“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的詩(shī)句。李白一生好道即始于此時(shí)，一則因?yàn)樘拼缘澜虨閲?guó)教，蜀中道風(fēng)猶盛；二則由于李白性愛(ài)山水佳勝之地，故常借訪道求仙之名而行問(wèn)道名山之實(shí)，“詩(shī)仙”乃“游仙”也。另一組是景知果馴獸塑像。景知果，俗名、籍貫不詳，生長(zhǎng)于五代以前。據(jù)唐代道教思想家杜光庭《錄異記》記載：“知果居圌山，與虎豹同處，馴如家犬。鴉數(shù)集其肩臂上嗚戲?yàn)槌！Ｓ钟芯奚邥r(shí)出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三頭于庭中，月夜交搏踏騰既甚，知果怒持白梃擊之，遂散去。其狎異類也如此，一旦失所之?！?/span>

白皮松風(fēng)亭

兩組塑像之北，有一座白皮松風(fēng)亭。白皮松，或稱“白松”，也稱得上竇圌山一絕，主要生長(zhǎng)在山腰石縫間，無(wú)土、無(wú)水、無(wú)肥，自然造化，花紋美麗，可供建筑、文具、家具、醫(yī)藥之用，是名貴的觀賞樹(shù)。據(jù)說(shuō)，這棵白皮松植于南宋，歷經(jīng)700多年仍然生氣勃勃，龍鐘挺拔，可稱竇圌山“活化石”，古人亦尊稱木土之神。古人們?cè)诔竭M(jìn)香時(shí)，將紅布繩拴在此樹(shù)上，意為可祛除百病，延年益壽。

云巖寺

白皮松風(fēng)亭往前，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——云巖寺。云巖寺前東側(cè)懸崖上，有座為紀(jì)念竇圌山的開(kāi)山鼻祖竇子明在此修煉飛升成仙的飛仙亭，該亭創(chuàng)建于清道光二十四年(1844年)，現(xiàn)亭為 1985年重建，重檐歇山仿清式建筑。竇子明本是唐代彰明縣主簿，龍朔元年（公元661年）左右，竇子明棄官隱居于圌山之上，終日頤神養(yǎng)性，苦行悟道，日日煉丹，逾三年，終成正果，于“剖石”頂?shù)玫里w天，從此圌山便有了竇姓。飛仙亭下方，就是“ 云巖”和“剖石”四字摩巖石刻處。據(jù)說(shuō)李白也曾十分仰慕竇子明的行跡，曾寫(xiě)詩(shī)贊美說(shuō)“愿隨子明去，煉火燒金丹”。

云巖寺主要建筑均沿中軸線作縱深布置，自外而內(nèi)，依次為山門(mén)、文武殿、護(hù)法殿、大雄殿、宸經(jīng)樓及東西配殿、客廳、禪堂等，形成了殿宇重疊、院落互變、高低錯(cuò)落、主次分明的風(fēng)格。由宸經(jīng)樓附近側(cè)門(mén)處，經(jīng)南岳殿上峰頂，有東岳殿、竇真殿、魯班殿等建筑共同組成蔚為大觀的云巖寺古建筑群。象云巖寺這樣建于山脊上，又是中軸線對(duì)稱布局的古寺建筑群，在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。1988年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

飛天藏

竇圌山的“五絕”之一飛天藏就位于大雄殿前西側(cè)，殿分二間，上下兩層檐下施玉作斗拱，上檐下有清光緒年匾一道，上書(shū)“萬(wàn)善俱成”四字，下檐有匾一道，上書(shū)“飛天藏”。飛天藏又名星辰車，南宋淳熙八年(1180年)建，元代至正時(shí)重修，“明季兵火，惟此獨(dú)存”。是中國(guó)現(xiàn)存的宋代道教木制轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。傳說(shuō)推動(dòng)星辰車，可祛病強(qiáng)身，延年益壽?？上б?yàn)榈钣钫诜蓿匆?jiàn)到這件寶貝。

鐵索飛渡

竇圌山山頂有三座石峰拔地而起，好似鼎足朝天，高約70余米，相距約30米，僅一峰有險(xiǎn)路可上，其它兩峰四面峭壁似刀砍斧劈，無(wú)路可通。三座石峰之間只有鐵索橋相連，構(gòu)造極為簡(jiǎn)單，僅用兩根鐵鏈固定于峰頂?shù)蔫F樁上，一根粗而扁平，用以踩足，寬不足20公分；另一根較細(xì)，可做扶手。鐵索橋懸于百丈深谷之上，山風(fēng)勁吹，左右搖晃，嘩嘩作響，更添驚險(xiǎn)。即使能在鋼絲上作種種特技表演的雜技演員到此也要望而生畏，故橋頭有題詞：“飛仙可渡”。

臥佛

竇圌仙山鐘造化之神秀，集天地之靈氣，孕育古木森森，異藤奇樹(shù)，目不暇接。猶以一株長(zhǎng)于云巖寺山門(mén)前，已有千余年樹(shù)齡的黃蓮古樹(shù)最為奇絕，形似涅槃的佛祖，被歷代高僧奉為鎮(zhèn)山之樹(shù)，不為外屆所知。也許，因?yàn)槭芰饲晗慊鸬难?，黃蓮也有了佛性。2001年8月，在一個(gè)雷雨之夜，奇樹(shù)感受大自然的召喚回到大地母親的懷抱，古樹(shù)形如睡佛，經(jīng)能工巧匠精心雕琢，臥佛渾然天成，真是樹(shù)之神，民之福也。

交通指南

乘車路線

從成都出發(fā)到江油太白紀(jì)念館、竇團(tuán)山，在成都昭覺(jué)寺汽車總站，每日8：00-19：00每15分鐘一班，豪華大巴運(yùn)載，票價(jià)34元，2.5小時(shí)到達(dá)。

自駕路線

沿成綿高速公路再轉(zhuǎn)綿廣高速至綿陽(yáng)北出口，下高速后到江油，根據(jù)指示牌前往景區(qū)，竇圌山距江油市北25公里，距成都170余公里，全程過(guò)路費(fèi)55元。