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玉博園怎么樣

大別山玉博園景區(qū)，以玉文化為載體，慢生活為核心，輻射大別山周邊三省五市，是皖西較大文化旅游目的地。玉博園“買世界玉，賣世界玉”，構(gòu)建華東較大的玉石交易平臺，品玉、賞玉、鑒玉、藏玉成為旅游體驗(yàn)文化的新目標(biāo)。濃厚的玉文化和佛文化氣息，成就了大別山玉博園獨(dú)特的體驗(yàn)之旅、感受之旅和祈福之旅。國家工藝美術(shù)大師韓美林老師為大別山玉博園題字并感嘆：“大別山藏珍蘊(yùn)寶，玉博園瀉玉流金”。景區(qū)春夏秋冬景色各異，園內(nèi)以“玉”為主線，建有大別山玉石博物館，由問玉篇、琢玉篇、弄玉篇、鑒玉篇、品玉篇五大展廳組成，館藏玉器兼容黃龍玉原石、當(dāng)代黃龍玉大師作品（包括天工獎等獲獎作品）、各個文化期和朝代代表玉器共計(jì)兩百余件。園內(nèi)還有玉帶河、五德橋、玉佛寺、草廬結(jié)法、古戲臺、金玉良緣、木魚傳說等景觀。

玉博園景區(qū)介紹

玉神暮光

出高速路口近將軍縣，映入眼簾即為聳立在玉博園的女媧神像。傳說遠(yuǎn)古時代玉神女媧在大別山煉五彩石補(bǔ)天，散落在大地的五彩碎石就是當(dāng)年散落在大別山的黃色碎彩石。據(jù)說，綠色彩石散落于云南瀾滄江流域、白色彩石散落于昆侖山脈、赤色彩石散落于浙西天目山系玉巖山一帶、青色彩石散落于青海湖畔。所以一直以來，人們尊稱女媧娘娘為玉神，在一些采玉、玩玉、經(jīng)營玉的行家家中都供奉玉神女媧神像。

玉帶纏碧

玉博園內(nèi)一條清澈如玉的河流貫穿南北，名為玉帶河。此河為史河的主要支流，沿史河可達(dá)淮河，曾經(jīng)泛濫，浪花滾滾如瀉玉流金。整體景觀改造后景觀層疊，親水平臺，戲水墊石成了玉博園重要的自然景觀，河水波光粼粼，似玉、似緞、似虹、似幻，河兩岸美石所建樓宇，碧綠蒼翠，纏繞河流，蜿蜒曲折。沿河南望，玉帶河纏碧而來，泉水跌宕奔突，謂之其源，河上拱橋五座，以玉之五德命名，五德橋，滿月蠻腰，您能涉波向山，緩道而上，松柏間細(xì)數(shù)壁巖中粒粒渾圓之卵石，賞之觸之、滄海桑田，生生不息。

玉佛晚鐘

玉佛寺，依玉山而立，北臨放生池。始建于隋朝中后期，為皇家寺院。后于北宋末年由地方富商出資擴(kuò)建修繕。晚清毀于戰(zhàn)亂?，F(xiàn)有建筑是在原址上重新復(fù)建的一座仿宋殿宇建筑。布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)和諧，氣勢宏偉。寺內(nèi)中軸線上，依次為天王殿，大雄寶殿，玉佛樓（方丈室）。左右兩側(cè)有臥佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂，錯落有致。農(nóng)歷三月初三，吃蒿子饃，游玉帶河，逛玉佛寺，是人們約定俗稱的習(xí)慣。每逢這天，院內(nèi)香煙繚繞，福燭高照。人們吃完蒿子饃，來玉佛寺拜藥王菩薩，，期盼新的一年風(fēng)調(diào)雨順，安居樂業(yè)。

草廬結(jié)法

相傳二祖慧可入大別山時，傳法至大別山玉博園玉山一帶，閑棲古柳樹下，夢遇佛祖開示，又見一副恬靜畫面：農(nóng)夫勞作，歌唱于茶園中，衣著簡便，食難果腹，卻快樂無比，心中明示“禪”不在天上、地上，而在人間?；劭僧?dāng)即決定定居山中安放靈魂、結(jié)廬傳法，打禪巨石上，敲木魚，無人知其所想。時間日久，兩條紅色鰱魚游于身旁，誦經(jīng)時點(diǎn)頭、禪坐時安靜，歡歌時跳躍。忽一日，電閃雷鳴，暴雨驟至，河水暴漲，小魚騰空而起，化小龍盤旋，叩別二組，東去。附近百姓目睹奇景，嘆佛法高深。時光荏苒，如今在玉博園魚化龍旁的草廬內(nèi)，仍熱可以感受到當(dāng)日慧可法師對玉山之情懷。

金玉良緣

金街往前不遠(yuǎn)，玉博園古戲臺旁。一顆百年古柳樹，系滿了飄搖的金色絲帶，不僅是當(dāng)?shù)孛癖姷摹霸S愿樹”，更是作為景點(diǎn)重點(diǎn)保護(hù)的古跡，關(guān)于樹上系滿金色飄帶的原因，傳說有兩種意味：一是此樹為二祖遇玉佛的地點(diǎn)，結(jié)禪緣。玉佛為黃龍玉化身，情侶在此許愿后成為了一對對神仙眷侶，稱為金玉良緣。所以許愿樹被現(xiàn)在的年輕情侶視為愛情的見證；二是原本這里是上香古道，大樹下市香客休息納涼的好地方，有的香客喜歡把問佛求租的心愿放在金色的香袋里，掛于此樹以求平安。久而久之，后人就在樹上系金帶以祝福許愿，金色絲帶從此也代表期待與希望。

玲瓏夕照

玲瓏塔，矗立于景區(qū)東南部桃花巖山頂，雋秀挺拔，俯瞰整個景區(qū)。塔名取自李白《玉階怨》中“玲瓏望秋月”這句詩。玲瓏塔身為八角形，采用中國最古典的密檐塔結(jié)構(gòu)形式，每個挑出的屋檐口懸掛精致銅鈴，在山風(fēng)中鈴叮作響，不絕于耳。每當(dāng)日暮時分，日落照耀下塔的身影倒映在水面，嫣然一副詩情畫卷。

玉橋煙雨

五德橋，橫跨玉帶河上，取名自玉之五德，仁、義、智、勇、潔。東漢許慎《說文解字》有云：“玉，石之美者有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚(yáng),專以遠(yuǎn)聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”煙雨朦朧之時，佇立于橋上，觀遠(yuǎn)處玉山之秀美，望玉帶河之蜿蜒，聞遠(yuǎn)處鐘鼓之繞梁。锝遇此景，唯此玉博園。

木魚傳說

木魚石山，與古牌坊隔河相望，形如木魚浮于水面，因此得名。此山層疊奇特，大小不一的卵石渾圓透亮嵌于其中，當(dāng)?shù)孛癖姺Q為“石蛋”，常有新婚之人，藏于家中，寓意“貴子”。山頂有一文昌廟，由河南李姓人家供奉修繕，據(jù)后人編撰《禪宗史料拾遺》記載“木魚石在史河，相傳二祖密記手札存焉”。有人曾詢何為二祖密記手札？手札藏于何處？答案如秘史般無從追尋，卻值得追問一生。相傳咸豐期間狀元孫家鼐（后為光緒帝師），年幼時進(jìn)京趕考，遇疾，夜宿木魚石山腳下農(nóng)戶家中，聽聞玉佛與木魚的傳說后，感嘆自然的奇妙和從善人家的美德，寫下《木魚石記》奇文一篇，留予恩人。后人立碑于此處，故該篇奇文得以傳世。

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交通指南

乘車路線

金寨101路供電局站，金寨203路、金寨2路時代佳園站。

自駕路線

滬陜高速→滬蓉高速→紅軍大道