南甸宣撫司署,梁河最早的古名叫南宋,元代設(shè)南甸軍民總管府,南甸這個(gè)地名從此叫起。為什么要叫南甸呢?因元、明、清時(shí)代縣隸屬騰越州(今騰沖縣)節(jié)制。“南”是指位于騰沖南部而言,“甸”是指郊外壩子,所以叫“南甸”。宣撫使是封使時(shí)代中央政權(quán)在邊疆設(shè)置的統(tǒng)治政權(quán)機(jī)構(gòu),分宣慰司、宣撫使、安撫司三等。宣撫司是武職,他具有生殺大權(quán),相當(dāng)于地方的土皇帝。南甸宣撫司平時(shí)級(jí)高七品,即縣官之職,但在特殊情況下,可以隨官而升,如接待上司或鄰邦交住,可隨對(duì)方官銜而提高,最高可達(dá)四品官,也就是當(dāng)?shù)乩习傩照f(shuō)的“見(jiàn)官大一級(jí)”。一進(jìn)公堂后有麒麟屏風(fēng),就是四品官之象征。所謂司署,就是衙門(mén),署內(nèi)除了辦公處外,兼有住宿及所需要的附屬建筑物等。傣語(yǔ)稱(chēng):賀弄召發(fā)勐底,意即勐底頭人的大房子。
南甸宣撫司署人稱(chēng)“傣家故宮”,它是研究云南少數(shù)民族史、地方史、土司制度以及建筑藝術(shù)的重要實(shí)物資料,充分反映了清朝中末期,南甸宣撫司署土司政權(quán)的基本狀況以及土司世襲制的政治、經(jīng)濟(jì)文化背景,是世人了解土司制度與土司文化的基地。
牢房是一幢三開(kāi)間土木結(jié)構(gòu)小屋,在原地模擬建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象征獄神之圖騰對(duì)聯(lián)、香爐等。左邊是重犯在的地方,四邊欄柵,留有門(mén)道,供犯人出入。房?jī)?nèi)有卡腳枋、四枋枷、魚(yú)尾枷和鐵鏈?zhǔn)挚镜刃叹?。右邊的輕犯住處,四邊無(wú)欄柵和刑具。
對(duì)稱(chēng)的兩廂樓,右是茶庫(kù)房,左是巡捕房。居住勤雜人員包括親兵班。親兵班是從土司屬境內(nèi)外八寨各抽調(diào)一人共計(jì)十六人組成,他們主要負(fù)責(zé)保護(hù)土司、服侍土司生話。如早點(diǎn)擺飯、倒水、打掃清潔衛(wèi)生等。土司外出,親兵就配備武器隨從。如果遇到審案,便站班侍立,以助威風(fēng),他們的薪資都由抵兵役村寨負(fù)擔(dān),他們相當(dāng)于民國(guó)時(shí)期的憲兵。茶庫(kù)房,是由二至四人組成,專(zhuān)供應(yīng)司署內(nèi)所需要茶水,另外充當(dāng)炮手鳴放禮炮,兼巡打掃清潔等。
這第二院左廂是屬官班住房,相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室。左邊是軍械庫(kù),相當(dāng)于現(xiàn)在的武裝部。也就是大家通常叫的文官、武官公務(wù)處,軍械庫(kù)也叫做軍裝房。樓上住看守軍械的兵丁,主管看守的人必須具有軍事常識(shí),主要負(fù)責(zé)購(gòu)買(mǎi)槍支彈藥,兼修理武器。土司的武器很早以前是些刀、槍?zhuān)ㄩL(zhǎng)矛)、棍棒、弓弩等冷作武器。光緒年代后開(kāi)始有了毛瑟槍?zhuān)彭憳專(zhuān)瑵h陽(yáng)五子槍。到了民國(guó)末年,國(guó)民黨遠(yuǎn)征軍留下一部分,那時(shí)已有六炮、輕重機(jī)槍、步槍?zhuān)憧梢匝b備一個(gè)團(tuán)的兵力。(指左邊家屬區(qū))那建有現(xiàn)代房屋的地方就是過(guò)去土司家的大練兵場(chǎng)。左廂“屬官班”,他們是由十二個(gè)召朗或波朗以及被土司提為署職的辦事人員組成,他們都是一些年高望重的人,輪流到衙門(mén)值班,早晚可以陪同土司吃飯,協(xié)助土司處理民事訴訟,接待賓客。
前面講過(guò)這大陽(yáng)門(mén)之威嚴(yán),沒(méi)有品位的官員和婦女都嚴(yán)禁出入,可是有一對(duì)大象可以大搖大擺的由此通過(guò),專(zhuān)門(mén)有人為它抬糞擦尿。傳說(shuō)這右?guī)麡窃恰叭喾俊?,即站班、吼班、承審班住的地方,后?lái)作了大象樓。據(jù)說(shuō)在很早很早以前,前三院的木料是靠這對(duì)夫妻大象從40多公里的龍?zhí)链謇瓉?lái)的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有任何運(yùn)輸工具,全靠它們的鼻子卷來(lái),所以它們是“有功之臣”很受土司寵愛(ài),特許它們進(jìn)入第三院,通過(guò)大陽(yáng)門(mén)與人共寢,由此可見(jiàn),邊疆少數(shù)民族地區(qū)把大象和孔雀視為吉祥物這是有實(shí)物例證的。它們與人類(lèi)發(fā)展都有著息息相關(guān)的聯(lián)系。
戲樓右?guī)麡浅磻蛲?,曾做學(xué)堂。這所土司大院內(nèi)有學(xué)堂二所,有子弟學(xué)堂和平民學(xué)堂。是土司在民國(guó)末年前辦的私塾學(xué)堂。解放前土司就重視教育,曾有堂伯叔二人畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)。學(xué)堂外面是一個(gè)可容千余人的大練兵場(chǎng),每年土司都有“霜降操練”的習(xí)慣。每當(dāng)操練時(shí),調(diào)來(lái)各路兵勇,時(shí)間3-5天,練習(xí)跑馬射箭等。
帳房是由一總管和副員組成,主要負(fù)責(zé)司署內(nèi)的財(cái)政、錢(qián)糧收支。買(mǎi)辦司署內(nèi)的日用品,執(zhí)掌一般開(kāi)支,大宗項(xiàng)目的列支要經(jīng)得土司同意。另外附設(shè)糧倉(cāng),設(shè)專(zhuān)人收放糧食,屋內(nèi)有大秤、帳本、量籮(傣族篾編量斗)和上刻“司署制”字樣的木制斗等。書(shū)房人員是由秘書(shū)、師爺、謄錄員組成。專(zhuān)司謄寫(xiě),起草文稿整理訴訟卷宗,管理文稿和各項(xiàng)收租票據(jù)。師爺?shù)牡匚惠^高,他可以代理土司外出代辦,可以與土司同桌共餐。一九五O年,樓上曾為“各族行政委員會(huì)辦公室”。同年十月下旬,中國(guó)人民解放軍梁河駐軍營(yíng)長(zhǎng)衛(wèi)永華,梁河軍政代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)和友賢、地方工作人員瞿富生等,與末代土司龔統(tǒng)政的全權(quán)代表龔安周在此談判。龔安周當(dāng)時(shí)的身份是末代土司的官,又是“反共救國(guó)軍”第二路總指揮。當(dāng)天談判席從簡(jiǎn),擺一張黑漆大圓桌,桌上擺著“團(tuán)結(jié)牌”香煙和幾盤(pán)茶葉糖果。談判內(nèi)容為:一、關(guān)于南甸自治問(wèn)題。二、關(guān)于土司權(quán)益問(wèn)題。三、關(guān)于解放軍駐扎問(wèn)題。四、關(guān)于保留土司自己武裝問(wèn)題。五、關(guān)于土地改革和反霸斗爭(zhēng)問(wèn)題。后來(lái),龔統(tǒng)政不但不接受這五點(diǎn)意見(jiàn),相反繼續(xù)武裝竄擾各地,因談判無(wú)效,中國(guó)人民解放軍于一九五一年一月二十五日進(jìn)軍蘿卜壩剿匪,反共救國(guó)軍一敗涂地,龔統(tǒng)政率親信六十余人經(jīng)隴川逃亡緬甸。從此,梁河徹底解放,推翻了長(zhǎng)達(dá)五百余年之久的土建土司制度。末代土司龔統(tǒng)政久居緬甸,于一九九三年清明去世。
大殿左是小姐樓。是小姐專(zhuān)門(mén)玩耍、梳妝打扮的地方。當(dāng)時(shí)女人行動(dòng)是要受到節(jié)制的,只能在一定區(qū)域活動(dòng)。只有胭脂妝,他們可盡情享受。一九八四年,人大會(huì)議后,他家遷到了這小姐樓,現(xiàn)在末代土司的第三妻還住在里面。
后花園土司每早上起床有重要的三件事,一習(xí)武坐禪。第二是誦經(jīng),念傣文經(jīng),最后是有人擊鼓喊冤才去辦理公務(wù)。左前角這一幢三開(kāi)間小房,過(guò)去就是經(jīng)書(shū)房。小院相通,習(xí)武之后是土司必去之處。
可先到德宏傣族景頗族自治州,在德宏州西站乘至梁河縣的旅游班車(chē),時(shí)約2.5小時(shí)。至梁河縣車(chē)站后,步行1公里即可到達(dá)景區(qū)。