逐羊景區(qū)位于廣西崇左市扶綏縣境內(nèi),是廣西城市職業(yè)學(xué)院為滿足學(xué)生職業(yè)能力實(shí)踐需要投資興建的大型校內(nèi)實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)基地,該景區(qū)(實(shí)踐基地)不僅為旅游、酒店管理、攝影攝像、市場(chǎng)營(yíng)銷、藝術(shù)設(shè)計(jì)等十多個(gè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生提供了不可多得的專業(yè)技能和職業(yè)能力實(shí)踐場(chǎng)所,是扶綏縣境內(nèi)集旅游觀光、休閑度假、水上競(jìng)技為一體的多功能綜合性城郊新型旅游區(qū)。
逐羊景區(qū)座落在中國(guó)通往東盟各國(guó)主要陸路通道——南友高速路扶綏出口處的廣西城市職業(yè)學(xué)院內(nèi),距南寧國(guó)際機(jī)場(chǎng)28公里。景區(qū)占地775畝,以城院的山水園林式人文景觀為依托,以雙獅峰為載體,營(yíng)造一個(gè)充滿人文氣息和主人翁精神的美麗園林式旅游景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的女媧補(bǔ)天、逐羊園、禪園、滄海桑田、世界音樂廣場(chǎng)、九龍八鳳壁、山荷園、萬物生澗源、人參谷、福園廣場(chǎng)等獨(dú)具華夏傳統(tǒng)文化且氛圍濃郁的人文景觀,與山上優(yōu)美的自然風(fēng)光、天然質(zhì)樸的山石相映成趣。游客到此,不僅可以享受到秀麗風(fēng)光和優(yōu)美園林所帶來的愉悅,還可以在充滿哲理的人文景觀群里拓展思維,感悟人生。景區(qū)內(nèi)還設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)游泳池和休閑泳池,供游客休閑游泳或進(jìn)行比賽;設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)、風(fēng)雨籃球場(chǎng)、室內(nèi)體育館等,給游客提供開展其他各種體育運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地;
滄海桑田是世界地圖的微縮景觀,七大洲四大洋,194個(gè)國(guó)家31個(gè)地區(qū)都全部濃縮在里面。乾坤斗轉(zhuǎn)星移,人間滄海桑田,世界無時(shí)無刻不在變,中華民族精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)變。版圖四周的景觀燈是按照中國(guó)古代天象中四大星宿的方位進(jìn)行擺布的。左青龍,右白虎,上朱雀,下玄武。借用古人這種用天之四靈以鎮(zhèn)四方的求治心理突出了中華民族在世界格局中的獨(dú)立自主以及希望和維護(hù)世界和平的堅(jiān)定信念。從山的一邊往下看,世界地圖南北反向,正所謂“換個(gè)角度看世界”,也許會(huì)收獲更多的精彩,以獨(dú)特的視角可以看到更多獨(dú)特的風(fēng)景。
這是一個(gè)大型文化景觀墻,長(zhǎng)90米,墻的中央主體部分通過瓷磚畫展現(xiàn)九條栩栩如生的巨龍,兩頭各配有四只色彩斑斕的金鳳,形成了一幅美麗的體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的吉祥圖案——“九龍八鳳”圖。墻壁上的每塊瓷磚畫都是在我國(guó)瓷都——景德鎮(zhèn)經(jīng)精心設(shè)計(jì)燒制而成。
有龍就有鳳,所以才有龍的傳人,這幅精美圖畫,不僅營(yíng)造了一幅神州大地到處龍飛鳳舞、龍鳳呈祥的熱烈而又和諧的畫面,為景區(qū)添加了無限的瑞氣和靈氣,同時(shí)也象征著中華民族傳統(tǒng)文化在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展中永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)光大;“龍”的意識(shí)和“主”的精神在華夏子孫生生不息的歷史繁衍中代代相傳。
山荷園相傳原來這座山所處的位置是一個(gè)湖,湖面上長(zhǎng)滿了荷花。觀音當(dāng)初是在荷花池上修煉的,觀音得道,荷花升天,思想得到了升華,達(dá)到了另一種境界,于是便有了現(xiàn)在的山荷園。毛澤東詩(shī)詞有這么兩句:“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。”從對(duì)生活哲理的理解看,這也是荷花的精神。當(dāng)風(fēng)雨襲來的時(shí)候,能夠在風(fēng)里浪里搖曳不倒的是荷花。荷花的這種自信、堅(jiān)強(qiáng)的精神,給我們的生活帶來很大的啟發(fā)。
羊去首去尾,王也。臥羊留一犄,主也。
相傳秦末暴政,劉沛公于長(zhǎng)亭夢(mèng)逐羊,擒羊犄角,乃化漿,復(fù)擒羊足,蹄具落。公大惑,請(qǐng)有德者解。曰:“大善。公將入主中原矣。羊無犄無足者,王也!”其后,公果真揭桿,立漢,史稱“太祖高皇帝”。逐羊園由此得之,以紀(jì)念中華民族的主人翁精神。
“一”為王術(shù),“口”為將令,“衣、田”為小布衣大原野,為民生。國(guó)策、政令、民生組成國(guó)家之福、民族之福。
女媧補(bǔ)天是一則膾炙人口的神話傳說。她慈祥地創(chuàng)造了我們,又勇敢地為我們戰(zhàn)勝天災(zāi),讓人類免于巨大災(zāi)難。佇立在雙獅峰南山頂最高處的女媧補(bǔ)天雕像高九米,連基座一起共高11米。女媧全身鑲鍍黃金,身姿曼妙,光彩照人。她右臂彎屈,左手獨(dú)擎起補(bǔ)天五彩石,形態(tài)是那么柔美而執(zhí)著,補(bǔ)天之舉是那么堅(jiān)定而自信。同時(shí)她朝向正大門,面對(duì)著世界版圖滄海桑田音樂廣場(chǎng),昭示著女媧站在最高的地方用我們的民族精神來守望滄海桑田,從教育的角度來說就是以扭轉(zhuǎn)乾坤的力量來昭示教育的結(jié)果可以改變現(xiàn)狀。
世界音樂廣場(chǎng)覆蓋了逐羊景區(qū)、滄海桑田、龍鳳傳人、萬物生澗源,分為四個(gè)區(qū)域,逐羊園為兒歌區(qū)域、龍鳳傳人為軍歌區(qū)域、北山腳下為各國(guó)國(guó)歌區(qū)域、萬物生萬物生澗源為輕音樂區(qū)域。整個(gè)音樂廣場(chǎng)可以同時(shí)播放4種不同類型的音樂(包括各國(guó)國(guó)歌、全世界優(yōu)秀軍歌、各國(guó)優(yōu)秀兒歌、全世界優(yōu)秀輕音樂)。所有音樂都是具有歷史內(nèi)涵和文化氣息的經(jīng)典音樂,力求能通過這些音樂,帶給人們一些思考和一種真正音樂所帶來的力量的觸動(dòng)。
科技長(zhǎng)廊繪制了外星的力量、太空科技、太空、人文地理、自然景觀等多個(gè)方面的內(nèi)容,營(yíng)造濃厚的文化氛圍。景觀墻里的主圖由學(xué)院師生精心選圖,柱子及檐壁上的精美圖案全部由我院設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生粉刷制作。這道別具特色的文化景觀墻,成了逐羊景區(qū)又一道亮麗的風(fēng)景線,也得到了學(xué)生及游客的廣泛贊譽(yù)。“海上三日同輝”、“巨石陣”、“胡夫獅身人面像”、“紅河谷里的紅巖石”、“北極光”、“火山爆發(fā)”、“天體運(yùn)行”等一系列較具震撼的景觀,足以讓你驚嘆大自然之神奇,人類之偉大。
這是一個(gè)大型的泳池,內(nèi)設(shè)兒童泳池、成人泳池;深水池、淺水池、休閑中心等;氣勢(shì)磅礴的瀑布從山頭上傾瀉而下匯入裝飾美麗的景觀池中,構(gòu)成一個(gè)獨(dú)具特色的水上樂園。這里創(chuàng)意新穎、設(shè)施齊全,可同時(shí)容納八百多人游泳娛樂。
“先知先覺”是四條上山的道路,它們的終點(diǎn)是接近山頂處的如來佛,第一條路從山腳直通“佛祖”面前,是離“大徹大悟”最近的路線,成為“先知先覺”。
第二條路前半段風(fēng)景很美,后半段則較為陡峭狹窄,稱為“先知后覺”,代表覺悟后也可以較快地到達(dá)“悟”的彼岸;第三條路風(fēng)景非常優(yōu)美,但路程非常迂回遙遠(yuǎn),要繞到山頂才到達(dá)“佛”的面前,名為“后知后覺”。
最后一條路最遠(yuǎn),圍著南山主峰繞了一圈,最終才回到佛像前,稱作“回頭路”,即“回頭是岸”的意思,告訴我們學(xué)習(xí)的文化知識(shí)要懂得整理才能夠有更高的提升。
在“先知先覺”路的兩邊,種滿了菩提樹,佛說:“一沙一世界,一樹一菩提。”闡述的是參禪的艱苦與佛家的哲學(xué)、宇宙觀、世界觀,也告訴我們:捷徑雖然是最近的,但也是需要我們?nèi)ニ伎既v盡千辛萬苦,才能到達(dá)成功。
可到南寧市內(nèi)乘坐扶綏大巴,在逐羊景區(qū)站下?,槚|站到扶綏25/人,明年有望開通景區(qū)專線。
成人60RMB/人;未成年人 30RMB/人;團(tuán)購(gòu)20/人
景區(qū)內(nèi)建有扶綏縣一家三星級(jí)賓館——景陽(yáng)樓賓館,供單位和游客住宿、吃飯、開會(huì)、商務(wù)洽談、學(xué)術(shù)研究等。逐羊景區(qū)是一個(gè)集旅游觀光、休閑度假、體育競(jìng)技為一體的多功能綜合性城郊新型旅游區(qū)。