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岐山周文化景區(qū)怎么樣

周公廟是紀念西周時期著名的政治家、軍事家、思想家，中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱元圣廟。全國很多地方均建有周公廟，其中屬岐山縣的存世規(guī)模較大，較完整。廟區(qū)存世古建筑30余座，占地約7公頃，整體建筑對稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。廟內存世碑與石刻眾多，并有漢、唐、宋、元、明古木多株。廟區(qū)殿宇眾多，其建筑藝術具有濃郁的民族傳統(tǒng)風格。周公廟遺址是發(fā)現(xiàn)的西周時期最高等級的墓葬群，被北京大學商周考古專家鄒衡教授譽為“新中國最重大的考古發(fā)現(xiàn)”，入選2008年“全國十大考古發(fā)現(xiàn)”，被稱為“世紀大發(fā)現(xiàn)”。有“中國商周考古第一人”之稱的著名考古學家、北京大學博士生導師鄒衡教授在陜西省岐山縣周公廟遺址進行了認真考察后說：“周公廟遺址西周大型墓地的發(fā)現(xiàn)，從學術價值上說，是新中國成立后國內堪稱第一的最重大的考古發(fā)現(xiàn)，對研究中華文明史、繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等具有無可估量的價值。”

岐山周文化景區(qū)景區(qū)介紹

枯柏復生

這兩株柏樹生長于周公廟山門兩側。樹齡均為約1200年，樹高分別14米、15米，胸圍均為2.60米，冠幅均為8米。這兩株側柏植于唐代，也稱“唐柏”。據(jù)明嘉靖十三年（1534年）扶風知縣楊瞻《揭周公廟碑記》載：“臺西一柏，父老謂黃巢之亂，屯兵于廟，斬此以誓軍令，斧痕猶在，半身已枯，而枝葉復榮?！?span>有詩贊樹曰：“生機不死總由天，一脈根蟠潤德泉。古柏已枯還復茂，獨留瑞物萬斯年。”“枯柏復生”為“周邸八景”之一。

樂山名畫

在周公廟殿宇內墻壁，“所繪宮室，山水、人物、器數(shù)，幽雅奇古，曲盡其制?！笔份d為樂山所繪。樂山元姚安仁之號也。

云房仙筆

周公殿西有一石碑，相傳一日，背部突然出現(xiàn)“云房”二草字，點劃奇異，旁注“鐘離筆”三字，乃仙人鐘離權所書。

白楊集烏

周公廟內古有白楊樹數(shù)百棵，“均粗數(shù)十圍”，相傳潤德泉將涌時，烏鴉先集樹上，將涸時，烏鴉先散，所以蘇東坡有“牛酒不來烏鳥散，白楊無數(shù)暮號風”之句。文革期間，許多參天古楊被砍伐，今仍有數(shù)棵白楊，底徑在4尺左右。

新植桫欏

周公殿前舊有桫欏樹一棵“粗數(shù)十圍，高入云漢，擁蔽天光”，稱“桫欏遠蔭”。

碑鏡清瑩

碑在周公殿前，為宋代年間所立，“明瑩如鏡，殿壁、樹木一照無遺。”國民黨軍官學校據(jù)廟時被破壞，今有殘碑存。

汀洲鶴睡

周公廟內原有仰德堂，堂前泉水匯為四個小池，時有鶴眠于其上，故名。今堂址與池俱埋沒，止有廢跡。

玄武玉像

漢白玉石雕玄武像位于周公廟后山崖窯洞內。高一米，通體潔白，面部豐滿，披發(fā)無冠，赤足戎裝，足踏龜蛇，仗劍而坐。“雕鏤古雋”，刀法熟練，有很高的藝術水平。傳為唐代之物?！夺娇h志》載：“昔年雷雨大作，山崖崩塌，閃顯而出?！碑?shù)鼐用裼杏檬謸崦袷癄?，可治百病的傳說，所以，古往今來，游客云集，都以摸玉像為快。

潤德泉

《岐山縣志》載：“唐大中元年，鳳翔節(jié)度使崔珙因泉出為瑞，上其事，宣宗賜名潤德。”意為潤德于民。又載：“相傳源于豳洲，十數(shù)年轍來去，來此則彼涸，去彼則此涸?！毕鄠魅苛?，則國泰民安，風華物茂，泉水枯竭，則世態(tài)動亂，兵荒不斷。泉涌時，“為汛為濫，噴珠濺玉，湛然澈底?！薄八畡t澄瑩如鏡，味甘如醴。”明天啟年間欽差立“周公圣水”石碑于泉旁。據(jù)傳光緒二十七年，慈禧太后避難于西安曾派專人搬運“周公圣水”供其享用，歷代人們稱此泉為“靈泉”、“治泉”或“神水”。

茥竹園

茥竹園在周公殿東，沿泉流渠岸，廣植竹叢，桿紫、葉翠，微風搖曳，倒映泉流?，F(xiàn)有竹叢遺留。

蓮花池

蓮花池在潤德泉東南數(shù)十步，為一自然池沼，周圍植柳，池內東北角有泉涌出，池中多植蓮。藕出清池，潔如玉。

老龍泉

老龍泉在潤德泉東數(shù)步之山巖下，泉口為一自然石灰?guī)r裂隙，酷似龍口，故名。它與潤德泉涌竭相系。據(jù)傳潤德泉先出，此泉水亦出；此泉水涸，潤德泉水亦涸。

鳳山樓

鳳山樓在周公廟后山之巔，《竹書紀年》載：“周文王元年，有鳳集于岐山”曾引頸高歌，“鳳鳴岐山”之典故即出于此。宋真宗天禧年間在此筑臺建樓，以示吉祥。后廢，今建筑為新建。

丹穴鳳跡

丹穴鳳跡，即指鳳凰山，位于周公廟西北，為一圓錐形山崗，又稱鳳凰臺、鳳凰堆。《詩經·大雅·卷阿》“鳳凰鳴矣，于彼高崗”，即指鳳凰山，相傳山頂有鳳跡，山腰有丹穴，出五色土。明代曾在山頂建鳳山石屋。

鳳鳴朝陽

即今周公廟后山坡一帶，為岐山八景之一。《爾雅·釋山》“山東曰朝陽”，《詩經·大雅·卷阿》中有“鳳凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽”，古人有詩贊曰“和鳴千古詠西周，喚起春風遍九州，一自岐陽留語后，碧梧煙冷不勝秋。”

唐碑

唐碑位于周公殿前，為唐大中二年（848年）所立。為一青石石碑，碑首半圓形素面，與常見之多螭道盤龍?zhí)票喈?，碑額刻“潤德泉記”，碑陽刻唐鳳翔節(jié)度使崔珙見泉水涌出之奏狀，中書門下省復奏，唐宣宗手賜詔和崔珙謝賜手詔表，完整記錄了唐代的公文批復程序，是研究唐代公文制度的一個實證。文字蒼勁有力，為標準的唐楷，有較高的書法價值。碑陰刻《周公廟賦》。

召伯甘棠圖碑

召伯甘棠圖碑在周公廟內，為道光年間知縣李文翰所繪，甘棠樹之圖碑枝干曲盤，虬態(tài)剛健，點畫有力，筆法自然。（召伯甘棠，《詩經·召南》有《甘棠》篇。朱喜集傳“召伯循行南國，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故愛其樹不忍伐也。”原樹已枯，現(xiàn)樹為老樹新發(fā)，在今岐山劉家塬小學內召公祠前。

漢槐唐柏

漢槐在姜原殿和山門前，共三棵，據(jù)專家測定，樹齡一千七百余年，為東漢時所植，樹圈一丈二尺，樹干皆空，但仍葉茂枝盛。唐柏共有四棵，廟門前兩棵，廟內兩棵，均粗數(shù)圈（大者圍粗一丈四尺），老枝曲折，直指天空，至今仍蒼翠蓊郁。

龍爪槐

龍爪槐在郊媒祠前，為明代所植，距今400余年。樹粗兩圍，主枝平曲遠伸，勢若飛躍巨龍，樹干中空，但綠蔭蔽日。

交通指南

火車

乘西安—寶雞在蔡家坡站停的火車，坐公交到蔡家坡客運站坐到岐山縣城的班車，到縣城后轉到周公廟的公交直達周公廟門口。

汽車

1、在西安城西客運站乘西安—岐山的高速大巴車，直達縣城，然后再轉到周公廟的公交車。

2、西寶高速蔡家坡出口至岐山轉縣城公交車，西（安）寶（雞）北線岐山轉或寶雞一日旅游游車。公交車15分鐘一輛。

地理環(huán)境

周公廟地處岐山南麓，洪積扇原區(qū)后緣，地垮兩個地貌單元（處于秦嶺緯向構造帶，祁呂賀山字形構造前弧東翼和隴西旋卷松造體系的復合部，地下巖層呈“V”型谷基巖），裂隙發(fā)育，泉流眾多，為深層裂隙水。補給水源豐富，承壓性強，可高于地面形成自流。千百年來，涌流不止。據(jù)陜西省地礦水文大隊對周公廟地貌地下水資源初步評價，地下水資源十分豐富。這些豐富的地下水，從山麓裂隙上滲，涌成山泉。周公廟內的著名景點潤德泉為其中之一泉眼。泉水水質潔凈，溫度適宜，常年在16·7±0·1度。