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地理位置

即鳳翔區(qū)城西30里之靈鷲山，古名九頂蓮花山，以先秦穆公狩獵于此遇見(jiàn)靈鷲鳥(niǎo)而始名，簡(jiǎn)稱靈山。陲秦川西端，綿吳岳之東嶺，南瞻終南之秀峰，顧千山伏兔。野水赴壑，巖石峻峭，傍馮家山水庫(kù)于左，依絲綢之路于后，處寶雞市鳳翔區(qū)與陳倉(cāng)區(qū)及千陽(yáng)之交。古時(shí)松柏參天，奇花異木，靈禽怪鳥(niǎo)遍于山野。山中名景梅子嶺、舍身崖、看柏樹(shù)、牛犢泉與寺內(nèi)鐵佛、大鍋、臥佛像、老母亭共稱八景。每年四月初一的會(huì)期人山人海，香火鼎盛，久為西府名勝之首。

歷史沿革

凈慧寺居靈山之顛。建于公元(唐德宗二年)，廟貌巍然，雕梁畫(huà)棟，建筑輝煌，佛像莊嚴(yán)，為十方常住。歷經(jīng)宋、元、明、清，蒼桑之變，毀而重修。分接引、睡佛、鐵佛、五佛等四院。殿內(nèi)佛像全身端嚴(yán)，菩薩羅漢、雕塑美觀，金剛力士、千姿百態(tài)，各表法儀。靈山之顛建有觀音殿，飛檐斗角，精巧玲攏。

凈慧寺從1992年批準(zhǔn)開(kāi)放．在宏智法師的主持領(lǐng)導(dǎo)下，佛教氣氛日益上升，常住僧俗20多人，佛事活動(dòng)走上正軌。并新修上山油路15公里，在梅子嶺前后打上水泥臺(tái)，各院鋪上地磚，山門前打造水泥停車場(chǎng)3000平方米，寺廟內(nèi)外綠化植樹(shù)植草300多畝，對(duì)寺內(nèi)所有圣像進(jìn)行了重新彩繪，使凈慧寺重放異彩，面貌煥然一新，吸引得八方游客前來(lái)參觀。

旅游

“遠(yuǎn)眺馮家山水庫(kù)，近擁凈慧寺八景，俯瞰延綿秦川色，手捧關(guān)中第一佛”，到過(guò)鳳翔靈山旅游景區(qū)的游人在發(fā)出感嘆的同時(shí)，也會(huì)深深感受到旅游景區(qū)項(xiàng)目的單一。為此，從今年開(kāi)始，鳳翔區(qū)將投資3億元打造靈山旅游新景區(qū)，并借此實(shí)現(xiàn)鳳翔旅游產(chǎn)業(yè)的“鳳凰涅盤”。

2009年3月14日，記者來(lái)到鳳翔靈山景區(qū)，看到的是依山坡開(kāi)辟的臺(tái)階、拓寬通往靈山的路面，以及靈山寺院內(nèi)部的整修，感受到熱火朝天的改造場(chǎng)面。

長(zhǎng)期以來(lái)鳳翔旅游資源優(yōu)勢(shì)并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，根本原因在于旅游資源開(kāi)發(fā)遍地開(kāi)花，缺乏特色主打產(chǎn)品與旅游市場(chǎng)形象不夠鮮明，以特色旅游項(xiàng)目帶動(dòng)區(qū)域整體旅游的開(kāi)發(fā)。為此，鳳翔區(qū)將靈山旅游景區(qū)作為突破口，改變作坊式旅游開(kāi)發(fā)思維，掀起鳳翔旅游業(yè)大發(fā)展的熱潮。

靈山與東湖、秦公一號(hào)大墓成鳳翔旅游三足鼎立之勢(shì)，西側(cè)與馮家水庫(kù)毗鄰相望。開(kāi)發(fā)后既可與其他景點(diǎn)連為一體，又可與鄰近縣區(qū)的旅游景點(diǎn)連接起來(lái)。

同時(shí)，從2月初起，鳳陳路至靈山的12.8公里的公路拓寬、路旁植樹(shù)等基礎(chǔ)項(xiàng)目已展開(kāi)。