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阜寧縣馬家蕩旅游景區(qū)怎么樣

在蘇北里下河有一片灘涂水鄉(xiāng)，水草豐茂、河溝縱橫，得天獨(dú)厚的自然資源造就了其豐富的生物多樣性以及豐饒的物產(chǎn)，數(shù)十種野生動(dòng)物和野生植物在這里棲息生長(zhǎng)，一派生態(tài)祥和的畫(huà)卷在鹽阜大地徐徐展開(kāi)。這里便是素有“八八六十四蕩，馬家蕩是首蕩”的鹽城阜寧馬家蕩旅游景區(qū)。近年來(lái)，馬家蕩旅游景區(qū)緊抓“馬良故里·畫(huà)里水鄉(xiāng)”的定位，以濕地文化為基礎(chǔ)，結(jié)合馬良文化、非遺文化和湖蕩民俗文化等，重點(diǎn)打造出了穆溝古村、馬良樂(lè)園、滿(mǎn)愿島、荷塘月色等一批特色鮮明的旅游景點(diǎn)。

阜寧縣馬家蕩旅游景區(qū)景區(qū)介紹

穆溝古村

馬家蕩的春夏秋冬，從荷葉漣漣到蘆葦依依，在眾多蜿蜒的河道中搖曳著捕魚(yú)人的小船，木槳?jiǎng)澾^(guò)水面，隨著漁網(wǎng)一次次被拋出和收攏，于是捕魚(yú)人一天的辛勤勞動(dòng)便有了豐碩的收獲。寒來(lái)暑往，漁人聚居而成的漁家村落便有了一個(gè)好聽(tīng)的名字“木溝”，在此后歷史的演變中逐漸變?yōu)楝F(xiàn)在游人所熟悉的“穆溝”。

穆溝古村的誕生，是一場(chǎng)蘇北水鄉(xiāng)的“文藝復(fù)興”，也是一次銳意探索的鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)。這里采用商業(yè)業(yè)態(tài)、原住民生態(tài)和農(nóng)作風(fēng)物并行的形式，打造出了非遺、文創(chuàng)、民宿、康養(yǎng)、傳統(tǒng)美食、自然科普和在地風(fēng)物等形式多樣的復(fù)合型旅游發(fā)展業(yè)態(tài)。

其中，值得一提的是穆溝的非遺文化街，這里匯集了阜寧大糕、益林醬油、蒲包茶干、豆軼坊、紅色油坊、鐵匠鋪等特色旅游產(chǎn)品店鋪。來(lái)到這里的游客不僅能夠品嘗到當(dāng)?shù)靥赜械拿朗?，切身體會(huì)到這些非遺產(chǎn)品的制作過(guò)程，甚至還可以親自參與到非遺傳承人的手作現(xiàn)場(chǎng)及教學(xué)體驗(yàn)中去。這樣互動(dòng)性十足的旅游體驗(yàn)，既增強(qiáng)了游客們?cè)诠糯謇锏膮⑴c感，也為村落留存下了共同的文化記憶。

如今的穆溝古村，在原鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)和非遺文化基礎(chǔ)之上，恰如其分地引入多種文旅品牌項(xiàng)目落地，創(chuàng)新融合了音樂(lè)、藝術(shù)、民宿、非遺、咖啡、書(shū)籍、集市、生活美學(xué)等多種現(xiàn)代要素，吸引了很多本土青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，完成了古村旅游業(yè)態(tài)的再造升級(jí)，使之漸漸成為輻射長(zhǎng)三角地區(qū)重要的原鄉(xiāng)、原味、原生活的鹽阜水鄉(xiāng)文化會(huì)客廳。

紅色文化遺產(chǎn)

“雨澤時(shí)行，汪洋一片，旱年隨處可以步履”，因特殊的地理環(huán)境，泛濫的水旱災(zāi)害曾使這里的百姓居無(wú)定所、食不果腹，尤其是夏秋之際，因蕩中蘆葦叢叢、遮天蔽日，成了土匪們天然的“庇護(hù)所”，讓馬家蕩人民又飽受匪患之苦。直到后來(lái)駐扎在此地的新四軍部隊(duì)開(kāi)始抗日剿匪，馬家蕩人民才真正擺脫了天災(zāi)匪害，過(guò)上了安寧祥和的生活?，F(xiàn)在，當(dāng)游客們走進(jìn)阜寧縣益林鎮(zhèn)的益林戰(zhàn)役紀(jì)念館和新四軍三師師部紀(jì)念館，便能通過(guò)其中的歷史概述及豐富史料了解到馬家蕩這片紅色大地上曾經(jīng)燃起過(guò)的星星之火。

感受紅色歷史文化的熏陶之后，游客們?cè)僮哌M(jìn)馬家蕩，登上馬良古城的觀(guān)光平臺(tái)，一覽馬良湖的風(fēng)光特色，不禁有縱觀(guān)古今之了然于胸的開(kāi)闊之感。還能在古城上的馬良非遺文化館一睹這位蘇北名士馬良的風(fēng)采，細(xì)細(xì)品味傳承久遠(yuǎn)的馬良故事。古城南處的馬良樂(lè)園更是親子游樂(lè)的好去處，讓孩子們?cè)谟瓮娴耐瑫r(shí)還能夠?qū)W習(xí)到他“富而懷仁、信而有義”的馬良精神。

漁業(yè)生產(chǎn)基地

除了深厚的歷史文化和優(yōu)美的湖色風(fēng)光，馬家蕩還是名副其實(shí)的漁業(yè)生產(chǎn)基地。早在民國(guó)時(shí)期，這里就生活著專(zhuān)業(yè)的漁民。經(jīng)過(guò)對(duì)田地的規(guī)劃改造，如今這里遍布大小養(yǎng)蟹池和魚(yú)塘，當(dāng)游人登上馬良古城極目遠(yuǎn)眺，葦蕩中的養(yǎng)蟹池星羅棋布，猶如水中“八卦陣”。豐收時(shí)節(jié)，進(jìn)入養(yǎng)蟹池內(nèi)，只見(jiàn)一只只大青蟹，旁若無(wú)人，到處橫行，蟹體肥大，真所謂“一腹金相玉質(zhì)、兩鰲明月秋江”。捕魚(yú)的農(nóng)民，在池外的河汊內(nèi)捕魚(yú)撈蝦，笑語(yǔ)喧嘩，為平日寧?kù)o的蕩區(qū)增添了幾分歡樂(lè)的氣氛。

歷史傳說(shuō)

關(guān)于馬家蕩名稱(chēng)的由來(lái)還流傳著一個(gè)美麗的傳說(shuō)，相傳明朝時(shí)期，鎮(zhèn)江金山寺破敗不堪，無(wú)人愿意修葺，恰巧阜寧西南馬家莊名士馬良路經(jīng)此地，便在金山寺的“上緣簿”寫(xiě)下“馬良獨(dú)修金山寺，不用江南一鍬土”的豪言，此后便立即召集人馬從蘇北馬家莊運(yùn)土南上。金山寺修好了，而取土后的洼地則成了茫茫水蕩，后人為了紀(jì)念馬良，將這片水蕩命名為“馬家蕩”。馬良“富而懷仁、信而有義”故事賦予了馬家蕩重要的文化內(nèi)核。