蘭溪勾藍(lán)瑤與源口瑤族鄉(xiāng)扶靈瑤、粗石江鎮(zhèn)清溪瑤、古調(diào)瑤合稱江永“四大民瑤”。清乾隆二十二年(公元1757年)碑刻曰:予祖昔居萬(wàn)山中,山勾聯(lián)透,溪水伏流,故名“勾藍(lán)”。歷經(jīng)1000多年,但村莊的位置始終沒(méi)有變,居住的家庭始終沒(méi)有變,民族成份始終沒(méi)有變,瑤族文化極為深厚。寨中蒲鯉生井、山窟藏庵、犀牛望月、天馬掃槽、石竇泉清、古塔鐘遠(yuǎn)、享通永富、巖虎平安等“勾藍(lán)八景”與四周的車尾山、人平山、呼雷山、望月山等首尾相連,形成極好的山水風(fēng)光。無(wú)論是登高下望還是在村中流連,眼前的青山、流水、小橋、古村,都是一幅天然的風(fēng)景畫。瑤寨還有獨(dú)特的習(xí)武傳統(tǒng),尤以瑤家女子拳、男子刀舞、棍舞最為精彩,此外“蘭溪洗泥節(jié)”還被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。可以說(shuō),這里是最能真切感受傳統(tǒng)瑤寨風(fēng)土人情的地方。
勾藍(lán)瑤于明洪武二十九年(1396年)受朝廷招安后,為把守粵隘,依山勢(shì)在關(guān)隘口建筑了9座石砌城門及石城墻。石城門上建有守夜樓(類似長(zhǎng)城的烽火臺(tái)),并布有警鐘,有厚約2寸的實(shí)木城門板,早開(kāi)晚閉,鐵桿為栓。城門兩翼筑有石墻,高二丈,寬丈余,至明嘉靖年間全部完成。全長(zhǎng)約2000米,至今尚存近千米。
蘭溪村水上和主要干道上還筑有許多遮風(fēng)避雨的涼亭,稱為風(fēng)雨橋或廊橋,現(xiàn)存較完整的有6座。它們精致舒適、造型美觀,有木凳或石凳供人們歇息,形成“水上有橋,橋上有亭,亭下有井,井旁是人家”的一道獨(dú)特景觀。
蘭溪村處萬(wàn)山之中,古井之多堪稱湘楚一絕。在蘭溪,大小水井有100口以上;能供人畜飲用,而且還能養(yǎng)一片田地的,也不少于50口。其中蒲鯉井是蘭溪的源頭,位于上村古戲臺(tái)旁,井深不見(jiàn)底。清水庵古井位于頂天宮社壇旁,古木蒼天,水質(zhì)清幽。
社壇文化在江永縣是一個(gè)較普遍的現(xiàn)象。蘭溪村有一座規(guī)模較大的頂天宮社壇,可惜大部分“鬼崽”(社公)在“破四舊”中被砸毀丟失,現(xiàn)存“鬼崽”近10尊,其中“社王像”是完整的,前額鐫刻一楷書“王”字,身體側(cè)面有“大明正德六年”的銘文。
蘭溪村每姓都有祠堂,祠堂是宗族的圣殿。蘭溪村現(xiàn)存祠堂13座,其中最有代表性的是建于明萬(wàn)歷年間的黃氏宗祠,它又是蘭溪村最繁華的商業(yè)區(qū),祠堂側(cè)面寫有“財(cái)源萬(wàn)頃波濤”字樣,是蘭溪村的“王府井”。
又稱何氏進(jìn)士坊。蘭溪村雖是瑤族村寨,但并不拒絕漢民族文明,曾設(shè)立過(guò)書院、書屋、文昌閣等教化場(chǎng)所,文風(fēng)昌盛,人才輩出。據(jù)族譜記載,蘭溪村曾出過(guò)8名進(jìn)士。現(xiàn)存一座“讓泉巷”牌坊,坊前有“碧澗魚龍”之照壁?!白屓铩本鄻蝾^涼亭10米遠(yuǎn),坊內(nèi)出了何文彬、何文彩兩位進(jìn)士,他們既在外面為過(guò)官,又在村內(nèi)做過(guò)瑤長(zhǎng)。并在讓泉巷前鑿有甘泉井眼,其泉水甘甜清洌,讓予過(guò)往行人取水飲用。
G207→S325→蘭溪瑤族鄉(xiāng)→勾藍(lán)瑤寨
勾藍(lán)瑤寨有獨(dú)特的習(xí)武傳統(tǒng),尤以瑤家女子拳、男子刀舞、棍舞最為精彩。除正常的節(jié)日外,逢誅鳥(niǎo)節(jié)、嘗新節(jié)、洗泥節(jié)、中元節(jié)、盤王節(jié)等,每節(jié)必戲,每節(jié)必舞。在節(jié)日期間,勾藍(lán)瑤胞或跳起大鼓舞,吹響蘆笙,集體歡慶;或耍龍舞獅,走村串戶,甚至請(qǐng)來(lái)本地戲班唱上三天三夜,這些習(xí)俗一直沿襲至今。
又叫“苦瓜節(jié)”,其本意是指瑤胞漢子們?cè)诖焊a(chǎn)結(jié)束后,族人將人和牛身上的泥以及梨耙上的泥巴都洗干凈,是勾藍(lán)瑤在長(zhǎng)期農(nóng)耕生活和稻作習(xí)俗中形成的以?shī)噬?、娛人為?nèi)容,以歌舞、崇祀活動(dòng)為載體,并包容并蓄著歷史、宗教、民俗、藝術(shù)、體育等諸多文化內(nèi)容的瑤族傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)。