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湖州長(zhǎng)興水口茶文化景區(qū)怎么樣

茶圣陸羽在水口寫(xiě)下了中國(guó)茶文化歷史上第一部曠世巨著《茶經(jīng)》，唐代貢品——紫筍茶續(xù)貢五朝達(dá)1125年，千年古剎壽圣寺與杭州靈隱齊名。景區(qū)以農(nóng)家樂(lè)、特色民宿為主題的鄉(xiāng)村旅游構(gòu)成了水口旅游豐富而獨(dú)特的畫(huà)卷。憑借淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、熱情好客的民風(fēng)以及“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂(lè)”為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)村旅游，吸引了上海、江蘇等地的游客紛至沓來(lái)，在省內(nèi)和長(zhǎng)三角地區(qū)具備較高的知名度和影響力，也是深入了解中國(guó)茶文化的好地方。同時(shí)景區(qū)內(nèi)土特產(chǎn)購(gòu)物中心、山間休閑綠道、茶園屋舍、水口“八大碗”美食等，構(gòu)架了水口茶文化景區(qū)完整的“吃住行游購(gòu)?qiáng)省绷舐糜我亍?/p>

湖州長(zhǎng)興水口茶文化景區(qū)景區(qū)介紹

大唐貢茶院

大唐貢茶院始建于唐大歷五年，即公元770年，是中國(guó)歷史上第一座專門為朝廷加工茶葉的“皇家茶廠”，現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。新建的大唐貢茶院由陸羽閣、禪茶一味、東廊、西廊四個(gè)部分組成，為仿唐建筑，氣勢(shì)恢宏，是集觀光、修學(xué)、品茗、休閑為一體，自然景觀與文化內(nèi)涵相得益彰的茶文化旅游景區(qū)。

吉祥寺

早在公元801年，李詞出任湖州刺史時(shí)，因紫筍茶貢額的不斷增加，就擴(kuò)大了貢茶院，并在貢茶院修建了吉祥寺。吉祥寺的修建，標(biāo)志著“貢茶”與“佛茶”的合一。同時(shí)，也向人們昭示了“茶禪一味”的理論。新建的吉祥寺宏偉、莊嚴(yán)，共分二層。第一層主要介紹貢茶院的興廢歷史、宮廷茶宴的場(chǎng)景、以及當(dāng)初貢茶院鼎盛時(shí)期的全貌展示。第二層重點(diǎn)闡述“茶禪一味”的理論，以及文殊菩薩的生平和歷代高僧通過(guò)吃茶悟禪的典故。

陸羽閣

為紀(jì)念《茶經(jīng)》的作者陸羽，大唐貢茶院新建了一座規(guī)模宏大的陸羽閣。在這里，人們不僅可以零距離與“茶圣”陸羽相接觸，還可以了解他傳奇的一生，同時(shí)也可以對(duì)其著作《茶經(jīng)》有更進(jìn)一步的了解。

霸王潭

相傳，霸王項(xiàng)羽曾在此飲水沐浴，并留下膝蓋深印而得名。項(xiàng)羽小時(shí)候就有遠(yuǎn)大志向，他不滿足于學(xué)書(shū)學(xué)劍，而是要立志學(xué)萬(wàn)人敵的大本領(lǐng)。24歲時(shí)在太湖流域一帶起兵，霸王潭大概就是在這個(gè)時(shí)候形成的。此潭直徑1米左右，深約15厘米。石上流水間，一對(duì)巨大的膝蓋印清晰可辨。潭前建有沐浴亭，枕流亭，茗香橋。精業(yè)橋等建筑點(diǎn)綴風(fēng)景。山崖有唐、宋石刻，并有后人題刻的李清照詩(shī)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。溪下有被遺棄石蟾蜍古物，亭旁有項(xiàng)羽塑像，偉岸高大，目注四方。

紫筍茶

紫筍茶，乃產(chǎn)自長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)顧渚村片片山林之間，其生長(zhǎng)環(huán)境多在陽(yáng)崖陰林，故而能生長(zhǎng)出獨(dú)特的茶葉。紫筍茶由中國(guó)的茶圣唐人陸羽推薦給湖州刺史李棲筠，又由李棲筠推薦于上，在唐代宗元年開(kāi)始作為貢品，進(jìn)貢給皇室，開(kāi)始了紫筍茶神奇的文化之旅，并一直持續(xù)到清順治三年，才停止進(jìn)貢。如今，在景區(qū)內(nèi)還保留著一片貢茶基地。

交通指南

公交

長(zhǎng)興113路顧渚農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)站。

自駕

長(zhǎng)深高速→長(zhǎng)興北互通→京嵐線→長(zhǎng)達(dá)線→水顧線→水口茶文化旅游景區(qū)

景區(qū)文化

茶經(jīng)

茶文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，興于唐中期“茶圣”陸羽《茶經(jīng)》的問(wèn)世?！恫杞?jīng)》博大精深的文化內(nèi)涵，滲透著中華文化經(jīng)典《周易》之學(xué)，運(yùn)用五行相生相克思想演示飲茶，提出“體均五行去百疾”的自然和諧、健康向上的樸素思想?！恫杞?jīng)》還開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)茶結(jié)緣的先河，把飲茶與做“精行儉德之人”看成一體?！恫杞?jīng)》還是一部茶葉科學(xué)論著，它不僅涉及到生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)和栽培學(xué)，而且還論述了造茶、烹茶和飲茶的工藝。