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鄭氏十七房簡介

鎮(zhèn)海鄭氏十七房景區(qū)位于寧波市鎮(zhèn)海區(qū)海濱小鎮(zhèn)澥浦鎮(zhèn)，緊鄰329國道，距上海240公里、杭州170公里、舟山40公里，杭州灣跨海大橋、舟山連島大橋、杭甬高速、甬臺溫高速貫通四周，交通十分便捷。十七房是個古建筑景區(qū)，它的建筑多以明清建筑居多，但不同于烏鎮(zhèn)、西塘等國內(nèi)同類古鎮(zhèn)的是，它的規(guī)模不是個城，不是個鎮(zhèn)，只是一個村落。

鄭氏十七房是由鄭氏先祖在南宋時期，從河南滎陽遷徙鎮(zhèn)海而建。經(jīng)保護性修復(fù)、開發(fā)，現(xiàn)已形成民俗文化旅游勝地和中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化傳承基地。村落設(shè)計呈棋盤形，整體建筑以幢為單元連成庭院，融合了北方“合院”的大氣，浸染了南方樓榭的玲瓏。

十七房有哪些景點

望益堂

后堂樓的分支，據(jù)說是當(dāng)時的藏書樓?！巴妗币饧粗R來源于勤奮，多學(xué)勤學(xué)受益終生，亦寓意激勵后人勤奮博學(xué)，是對家族的期盼。

棧房

據(jù)傳，隨著十七房的發(fā)展，其影響亦越來越大，理所當(dāng)然來自各地的商賈云集十七房，客棧隨即應(yīng)運而生。現(xiàn)存的棧房約始建于清末，規(guī)模較大，保存完好。又傳，棧房是興房人做谷物收儲的地方，打谷場，放雜物的地方。

源茂房

隨著鼎豐房一支的發(fā)展和財產(chǎn)的不斷狂漲，由于不敷居處，約清乾隆年間建造源茂房。“源茂”意即財源茂盛之意。

典當(dāng)房

聽老一輩說當(dāng)年大掌柜姓黃，小掌柜姓岳，約咸豐，同治年間，十七房鄭氏，由于從北方遷移到南方來的，又是古代王室后裔，世代為官與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民生活水平較為懸殊，他們?yōu)楦纳脐P(guān)系，與當(dāng)?shù)厝撕湍老嗵帲昴赀^節(jié)，除給鄉(xiāng)民們發(fā)放一些救濟糧進行補助外，還辦起一家很大的當(dāng)鋪給村民在經(jīng)濟上有調(diào)劑的機會。

當(dāng)鋪樓房基本保護完好，房屋比較高大，分樓上樓下營業(yè)，下層專門抵押低檔物件，如：衣服、器具、雜物等，樓上專門抵押高檔器物和金銀首飾等。為防止盜竊和搶劫，圍墻較高，樓梯較少，但比較牢固。樓上設(shè)方型柜房，置一小窗口，顧客只能用一只手伸進去當(dāng)物和兌現(xiàn)金。外面的人看不到小窗內(nèi)的營業(yè)人員，四周密封，樓板雙層，比較安全。門前豎鎮(zhèn)邪的：“泰山石敢當(dāng)”石碑。墻角旁有一巨大的石鎖，據(jù)說是對犯族規(guī)者或小偷處罰用的刑具。

當(dāng)?shù)淙?guī)：花轎不當(dāng)、棺材不當(dāng)、死人不當(dāng)。

興房

咸豐年間（十五世）鄭勛，字南琴，號竹溪，早年“棄儒業(yè)賈”，發(fā)跡后舉家遷居寧波城內(nèi)，成了寧波錢莊業(yè)的巨頭。兼營鹽業(yè)、鮮咸魚貨、絲茶、銀樓、當(dāng)鋪諸業(yè)，他“器識過人”，“籌籌屢中，屢獲倍息，家日隆，隆起后，生計益饒”。蓄資數(shù)千萬，在商界呼風(fēng)喚雨，“同業(yè)者皆倚君為重，由是聲望震一郡，自當(dāng)?shù)廊汗]紳鄉(xiāng)彥，下至牙儈雜流，及泰西各國諸彝商（英法商人），無不信服仰賴君者”，“蓋屹然為甬江之砥柱二十年”。（《鄭氏宗譜》）

1843年上海開埠，1844年鄭熙便赴滬開設(shè)錢莊，并在嘉興、紹興、湖州、漢口、廣州等廣設(shè)分號，派駐店伙，隨時通報金融信息。1848年鄭熙又在上海小東門方浜路創(chuàng)辦“鳳祥銀樓”，前店后場，銀樓收購金銀器皿熔煉制成首飾出售。店內(nèi)有一批技藝精湛的把作師傅，所制作的金簪、鑲玉簪、項鏈、扣花等金質(zhì)飾品，成色足赤，款基新穎，精鑲細嵌，玲瓏剔透，生意十分紅火，獲利甚厚，為滬上銀樓業(yè)巨擘。1853年“小刀會”攻克上海前夕，鄭熙預(yù)先將店鋪臨時搬遷至寧波，寧波“鳳祥銀樓”即始辦于該年。1855年上海局勢穩(wěn)定后，重新在豫園舊址開業(yè)，改稱“老鳳祥銀樓”，1857年鄭熙病重回十七房。不久病故，之后“老鳳祥銀樓”轉(zhuǎn)賣他人。鄭熙，道光29年，在寧波水鳧橋另建別墅。

立房

清嘉慶年間鄭維嘉長孫鄭德標(biāo)棄儒學(xué)賈，年21歲的德標(biāo)便承擔(dān)起寧波一帶的生意?！皟?nèi)理瑣屑，外權(quán)奇贏，蓄積于羨，以浸為蛟川巨室”（《澥浦鄭氏宗譜》“鄭德標(biāo)墓志銘”）。德標(biāo)除辦魚鹽外，還辦起了錢莊，發(fā)跡后資助慈善事業(yè)。

后堂樓

據(jù)傳明末初建，形成規(guī)模為清嘉慶年間，嘉慶末年，以南北兩幢大院為一庭院，馬頭墻，錯落有致，叢叢疊疊，幢幢、戶戶、間間相通，四通八達。庭院內(nèi)布局主次分明，在縱橫軸線上的兩側(cè)先安置主要建筑大院，在不顯眼的地方安置次要建筑，宅群內(nèi)又有主房、次房之分，如廂房、邊房等，堂房、樓房、正房屬于主房，等級分明。其建筑形式多以北方三合院、四合院的形式構(gòu)筑，而大墻多以南方的清水墻為主體，南北兩地有機結(jié)合，取長補短，特色非常顯明，猶如“故宮”格局，顯示了當(dāng)時鄭氏建筑非凡的氣魄。前幢為“文蔭堂”后幢為“思位堂”。北大門上書“進士第”匾額，（已毀）。

實用信息

門票價格

成人票：20元/人

兒童票：10元/人

開放時間

夏令：8:00-16:30

冬令：8:30-16:00

交通信息

公交路線

1.鎮(zhèn)海方向：374路至鄭家十七房站村站下，步行5分鐘至景區(qū)；375路至路沿鄭站下，步行5分鐘至景區(qū)。

2.寧波方向：370路至澥浦匯源市場站下，三輪車至景區(qū)；342路至鄭氏十七房景區(qū)停車場站下。

自駕車路線

1.北侖出發(fā)：過招寶山大橋-往鎮(zhèn)海駱駝方向開，329國道與鎮(zhèn)駱路交叉口，往澥浦方向開大約10公里左右，澥浦鎮(zhèn)政府（能看到景區(qū)標(biāo)識），向右拐向前開200米左右到鄭氏十七房景區(qū)。

2.寧波（江東）出發(fā)：過常洪隧道-走329國道往慈溪方向，到澥浦鎮(zhèn)政府右拐（有景區(qū)標(biāo)識），往南開300米左右到鄭氏十七房景區(qū)。

3.寧波（江北）出發(fā)：走人民路到底，過環(huán)城北路到寧鎮(zhèn)駱交叉口，走329國道往慈溪方向，到澥浦鎮(zhèn)政府右拐（有景區(qū)標(biāo)識），往南開300米左右到鄭氏十七房景區(qū)。

4.鎮(zhèn)海出發(fā)：走鎮(zhèn)駱路，到了329國道與鎮(zhèn)駱路交叉口，往澥浦方向開大約10公里左右，到澥浦鎮(zhèn)政府（能看到景區(qū)標(biāo)識），向右拐向前開200米左右到鄭氏十七房景區(qū)。

5.杭州方向：杭甬高速到寧波繞城高速保國寺出口下，路過鎮(zhèn)海區(qū)駱駝街道，上329國道北行6-7公里，至澥浦鎮(zhèn)十七房村。

6.上海湖州方向：經(jīng)過杭州灣大橋，至慈溪上329國道，南行至鎮(zhèn)海澥浦鎮(zhèn)，往南3公里，至澥浦鎮(zhèn)十七房村。

十七房結(jié)構(gòu)布局

鄭氏十七房面積6萬平方米，現(xiàn)存建筑面積4萬多平方米。十七房的建筑除了少數(shù)明代建筑以外，絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，包括路沿鄭中央房、東房、西房；廟基頭全盛鄭房；鄭家村三房堂前、大祖堂房、小九房、恒德房、恒祥房、后堂樓房、興房、棧房、源茂房、立房、鼎豐房、當(dāng)?shù)浞?、鄭氏宗祠等?/p>

十七房的馬頭墻、廂房、石雕、牌坊等，具有一定的特色。廂房與廳堂的構(gòu)筑風(fēng)格融為一體。群墻外，墻河環(huán)城，綠水垂柳，家家有埠，四周有橋，宅中有街，街中有市。建筑具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，又兼有宮殿般的布局結(jié)構(gòu)，中軸線、橫軸線極為明顯，經(jīng)過歷代增擴，建筑規(guī)?；趾辏に嚲?，畫梁飛檐，精雕細刻。宅內(nèi)還保留著還遺留著乾隆年間成親王親筆題詞“淇水煙波半含春色”的木刻手跡。在村民中還保留著清代牌樓石刻“圣旨”匾額。

經(jīng)過歷代的增擴，如今的十七房規(guī)?；趾辏瑲鈩莅蹴?，更為可貴的是，建筑的總體結(jié)構(gòu)布局至今仍然保存良好，據(jù)相關(guān)報道顯示，“十七房是國內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大且保存甚為完整的明清古建筑村落之一，對清代建筑史研究具有重要價值，更是繼唐、宋、元、明建筑之后，中國封建社會民宅建筑的最后一個熱潮”。

十七房建筑風(fēng)格

在清代建筑中，有一種簡明的組群規(guī)律，就是以“間”為單位構(gòu)成組群建筑：一個單元或一進庭院。而十七房卻另有組群風(fēng)格，它以幢（多間組成）為單元組成庭院，從而顯示其雄偉、壯觀的氣魄。它的庭院布局大體分為兩種，一種在縱軸線上先置主要建筑，如“前堂”、“中堂”、“后堂”，再在堂的左右兩側(cè)安設(shè)次要建筑相對性的“廂房”，廂房又分成“明軒”和“暗軒”兩種，構(gòu)成冂形或H形的三合院；有的還在主要建筑的前面，再放一座次要的建筑，名曰“倒軒”，構(gòu)成正方形或長方形的庭院，稱為“南方的四合院”。這種布局方式，適合中國古代社會宗法和禮教制度，便于分清尊卑、長幼、男女、主仆之間的明顯區(qū)別。三合院、四合院成了十七房民宅的主體組群結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)一代望族的獨特風(fēng)采。

據(jù)史書記載：十七房有三寶，旗桿最多，最高，寧波都能看得到；十七房三年不下雨，河水不會干涸；十七房馬頭墻最多，一級要比一級高，臺風(fēng)吹不倒。宅上有街，街中有市，市中有店、有鋪、有坊、有消防。宅外有環(huán)河，家家有埠頭，小河外有大河，直通寧波，河邊小橋流水、鴨子戲水、楊柳拂岸、倒影橫斜。

十七房建筑幢幢相連，有分有合，過廊設(shè)亭，屋檐寬大，下雨天往來不沾水。廳門、馬頭墻、明堂、祖堂按等級權(quán)力分設(shè)。各家自立門戶，有邊門、隔門、柵門、弄門、后門、串堂門，井井有序。廊、巷組合，互通門戶，四通八達。進入內(nèi)院，如入迷宮，分不清東南西北。規(guī)模最大的“后堂樓”是十七房最具代表、最為完整的建筑群體，共有八幢大院組成，四大門南北對峙，馬頭墻鱗次櫛比，高低錯落，氣勢恢宏、古樸，西端正大門，不論官員大小，一律停轎下馬，步入百步御路，才可進入內(nèi)院。

十七房的雕塑藝術(shù)達到了很高的水平。在屋角、屋脊、檐下、廊下、柱礎(chǔ)、門上、窗上承重輕的地方，用泥塑雕、木雕、磚雕，這些雕塑以細膩、精致著稱；承重大的地方，以石雕為主，雕琢粗獷，線條簡練。門窗裝飾，獨具匠心，考慮非常周密，甚至連小小的窗扦上也刻有人物、花鳥。興房、恒德、后堂樓等很多窗盤、門盤上都刻滿多種花紋圖案。恒德的窗盤特別考究，四周花草，中間人物，有的是仙人，有的是羅漢，十七房人稱它為一百羅漢圖。很多花格欞窗，無一相同花紋。立房的花格窗最有代表性，窗、門中雕著各種各樣的奇異珍果，寄托著五谷豐登，年年有魚（余）的美好愿望。

十七房的裝飾色彩，也非常有特色，多以白墻、灰瓦和粟、黑、墨綠、褐、赭等色在梁、架、牛腿、柱、檐、墻壁等處裝飾，形成樸素、自然、雅淡、透麗的格調(diào)，物體與自然環(huán)境融為一體。

歷史沿革

鄭氏十七房系鄭氏一支南遷后世居之地。公元前806年周宣王封季弟友鄭桓公于陜西華縣立“鄭國”為王。五代時，社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生，鄭氏一族三次舉族南下。據(jù)清光緒《鄭傳笈朱卷》載，鄭氏一支“宋南渡遷居靈緒鄉(xiāng)（今鎮(zhèn)海澥浦一帶）擇山之陽塘路沿，稱路沿鄭。傳六世之后，分居十七房，始祖賁，明貝也贈登士郎，晉封林郎”，后繁衍成族?，F(xiàn)存“鄭氏十七房”絕大部分為清乾隆至光緒年間建筑，現(xiàn)有鄭氏群宅住民335戶，1024人。

文化底蘊

暮色裝飾的馬頭墻，在旗桿格弄悠長的影子里，揣測遠山的高度；半含春色的古老村落，守望青山綠水的錦繡江南。

浙東一塊文化瑰寶

走進寧波鎮(zhèn)海澥浦鎮(zhèn)“鄭氏十七房”，漫步在明清古居環(huán)繞的河邊，推敲一扇扇充滿故事的門窗，徘徊在浙東江南水鄉(xiāng)的詩情畫意之中，讓人如夢如戲、如癡如醉。推開鄭氏的大宅門，身處幽幽長廊，夢回那曾經(jīng)繁華的古村落，戶戶相對，房房相惜，每一扇門里都在訴說著鄭氏家族古老而又神秘的過去。鄭氏十七房，這一目前國內(nèi)保存規(guī)模最大、最完整的明清時期風(fēng)格的古建筑群，汲取時代之精華，已經(jīng)成為浙東的一塊文化瑰寶。走在十七房古老的江南水鄉(xiāng)特有的石板街上，隨處可見馬頭墻、廂房、石雕、牌坊、石質(zhì)棋桿格等古建筑樣式，其中廂房與廳堂的建筑風(fēng)格融為一體，堪稱鎮(zhèn)海區(qū)境內(nèi)現(xiàn)存的明清建筑風(fēng)格經(jīng)典之作。

宮廷院落彰顯風(fēng)采

經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。中國傳統(tǒng)文化博大精深，正是一種經(jīng)典，歷經(jīng)五千年經(jīng)久不衰。從《澥浦鄭氏宗譜》陽宅圖上看，十七房其總體布局為“棋盤”形式。宅屋四周環(huán)河圍繞，東西、南北大路把全宅分為四大板塊。這種有規(guī)律、有次序，繁而不亂的布局，猶如宮廷院落，彰顯皇家風(fēng)采，層次分明，氣勢十分雄偉。這與鄭氏望族世代為官、官宦人家，儒商發(fā)跡的慣有思想和愿望是分不開的。十七房一幢挨一幢，緊密相連，有分有合，過廊設(shè)亭，屋后設(shè)園，屋檐寬闊，可掛燈結(jié)彩，置桌設(shè)宴，下雨往來，不沾水。廳門大小，馬頭墻高低，明堂的大小、樓房、廂房、石鼓、棋桿等都按等級、權(quán)力分設(shè)，層次分明，體現(xiàn)了那一時期嚴(yán)格按封建禮教辦事的社會面貌。