畢恭畢敬（拼音：bì gōng bì jìng）是一個成語，最早出自于《詩經(jīng)·小雅·小弁》。

畢恭畢敬（恭：謙遜有禮）形容態(tài)度十分恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。含褒義；在句中一般作謂語、狀語、定語。

成語出處

《詩經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母?！?/p>

后世據(jù)此典故引申出成語“畢恭畢敬”。

成語故事

周幽王姬宮涅是西周的最后一個國君，他昏庸暴虐，在他執(zhí)政時政治腐敗，民不聊生，老百姓恨他恨得要死。

公元前779年，周國的附屬國進(jìn)獻(xiàn)了一個美女，叫褒姒。周幽王十分寵愛她。可這個褒姒有個毛?。核龔膩聿恍?。幽王用音樂歌舞、美味佳肴都沒能讓她笑。這時有個奸臣說：“點燃報警的烽火臺，召來各路諸侯兵馬，使他們上當(dāng)，也許褒姒會笑一笑吧？”昏庸的幽王居然同意了。

他帶褒姒到行宮游玩，晚上傳令點燃烽煙，各地諸侯見到烽煙，以為真有敵人侵?jǐn)_京城，紛紛率領(lǐng)兵馬趕來相救。有的諸侯由于路途之遠(yuǎn)，帶士兵跑了好幾天！到了京城一看，只見幽王和褒姒在城墻上喝酒取樂哪里有什么敵人！幽王派人對他們說：“沒有什么敵人，讓你們辛苦了！”諸侯感到受騙了，都很憤怒，但無奈只好回去。褒姒看了不由地大笑，幽王看到褒姒笑，他非常開心。還重賞了那個獻(xiàn)計的奸臣，真是可笑。

褒姒生了個兒子叫伯服，幽王廢掉申后，立褒姒為王后；廢掉申后生的太子宜臼，立伯服為太子。宜白遭到廢黜，住在外祖父申侯家里。他對國家的前途和自己的命運非常焦慮，心中十分痛苦，寫了一首題目叫作《小弁》的詩，表達(dá)自己的心情。詩中說：“看見屋邊的桑樹和梓樹，一定要畢恭畢敬。我尊敬的是自己的父親，我依戀的是自己的母親。人人都是父母的骨肉，人人都是父母所生，上天你生了我，可我的好日子在哪里？”

由于幽王的殘暴統(tǒng)治，公元前771年，被廢掉的太子宜臼的外祖父聯(lián)合犬戎的軍隊進(jìn)攻京城。幽王下令點燃烽煙，但是諸侯由于當(dāng)年受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻下鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。

成語寓意

對人畢恭畢敬，并不意味著貶低自己的尊嚴(yán)，相反，只有懂得為人的謙恭與對人的尊重這樣基本的禮貌，才會讓自身贏得別人的尊重與幫助，同是也不能過分的謙卑，以免被輕視和受欺負(fù)。人不能有傲氣但必須有傲骨，更要自尊自重。

成語運用

成文用法

“畢恭畢敬”（恭：謙遜有禮）形容態(tài)度十分恭敬，后來也形容十分端莊和有禮貌。

含褒義；在句中一般作謂語、狀語、定語。

運用示例

作家·郭沫若《洪波曲》第十章：“軍長為李玉堂，一山東大漢，抵軍部時，在門外相迎，畢恭畢敬。”

作家·姚雪垠《李自成》一卷一章：“高起潛馬上扣了一個頭，畢恭畢敬的推了出去?！?/p>