哀鴻遍野(拼音:āihóngbiànyě)是一個(gè)成語。最早出自于《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》。
原指哀鳴的大雁到處都是,在現(xiàn)代漢語中比喻到處都是呻吟呼號、流離失所的災(zāi)民,常常與“民不聊生”連用。在句中作作謂語、定語、分句,中性詞,形容無家可歸景象。
鴻雁于飛,肅肅其羽。之子于征,劬勞于野。爰及矜人,哀此鰥寡。
鴻雁于飛,集于中澤。之子于垣,百堵皆作。雖則劬勞,其究安宅。
鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維此哲人,謂我劬勞。維彼愚人,謂我宣驕。(《詩經(jīng)·小雅·鴻雁》)
后來,人們把“鴻雁于飛,哀鳴替替”,簡化引申為“哀鴻遍野”這個(gè)成語。
西周時(shí)期,周夷王去世后,他的兒子周厲王登上了王位。當(dāng)時(shí)周朝有個(gè)諸侯國,叫榮國。榮國的國君榮夷公搜刮民財(cái),欺壓百姓。這種與民奪利的昏君本該受到周王朝的唾棄,誰知周厲王卻很欣賞榮夷公,認(rèn)為他很對自己的胃口,就打算重用榮夷公。
周朝的大臣們深知榮夷公是個(gè)很貪財(cái)、唯利是圖的人,他們就勸諫周厲王說,如果任用榮夷公這樣的人,將會導(dǎo)致周朝覆滅??芍軈柾醺韭牪贿M(jìn)群臣的勸諫,不僅任榮夷公為卿士,還重用榮夷公去掌管國家大事。榮夷公走馬上任后,就向周厲王進(jìn)讒言,讓周厲王對周朝所有的山川河流實(shí)行“專利”管制,并頒布法令說,周朝所有的山川河谷林木,以及山林河谷出產(chǎn)的一切收益都屬于周厲王獨(dú)有,任何人不得踏入周厲王的山川河谷去謀生。
這個(gè)法令頒布后,樵夫不能上山砍柴,獵戶不能上山打獵,漁民不能下河捕魚,郎中不能去山上采草藥,農(nóng)民也不能去山上開荒種地,無數(shù)百姓因這一蠻橫的“專利”制度而斷了生路。一時(shí)間民怨沸騰,“專利”激起民憤,百姓紛紛咒罵。周歷王又派了很多衛(wèi)士去監(jiān)視百姓,把凡是對“專利”不滿、批評“專利”和咒罵“專利”的人都抓起來處死。
在這種暴政之下,人人自危,賢臣們惶惶不可終日,敢怒不敢言。百姓們眼見無數(shù)抱怨專利的人被殺,嚇得連話也不敢說了。
榮夷公和周厲王推行“專利”后,沒過幾年,周厲王的財(cái)富就堆積如山凡可是,百姓卻處于饑餓窮苦中,從都城到郊野,隨處可見衣衫襤褸的饑民。流離失所的饑民遍布郊野,如同那些在冬日里無家可歸,只能聚集在沼澤和荒野中挨餓受凍的大雁一樣,發(fā)出陣陣哀鳴。
三年后,賢臣和百姓們再也無法容忍周厲王的暴政,周朝爆發(fā)了內(nèi)亂,百姓們拿起武器,包圍了王宮要?dú)⒌糁軈柾?,周厲王只得逃離京城。后來,周宣王繼位。他開門納諫,聽取賢臣的建議,廢除了“專利”的暴政。流離失所的百姓們得以重新進(jìn)入山林河谷去謀生,狩獵、捕魚、砍柴等不再受到限制,百姓重又安居樂業(yè)了。
哀鴻遍野,哀鳴的大雁。悲鴻哀叫。其聲悲涼,大雁有情若人,孤雁處境凄涼哀怨,似為人之形影孤單令人側(cè)隱悵然。身處“三座大山”壓迫下的舊中國民眾,處境艱難,民不聊生,怨聲載道。深受天災(zāi)人禍的雙重貽害,同處水火之中。到處都是呻吟呼號的災(zāi)民,深感世道渾濁,悲憤難訴。
哀鴻遍野,這種悲慘景象,正是封建社會暴政的寫照。這種慘景已是一去不復(fù)返了。
主謂式;作謂語、定語、分句;中性詞,形容無家可歸景象。
清·湯斌《睢休二邑秋災(zāi)情形疏》:“今春賣兒賣女者,有售無受,以故哀鴻遍野,碩鼠興歌。”
清·張集馨《道咸宦海見聞錄·戊申四十九歲》:“淹沒田廬,不知凡幾……哀鴻遍野,百姓其魚。”
孫中山《興中會宣言》:“朝廷則鬻爵買官,公行賄賂,官府則剝民刮地,暴過虎狼……哀鴻遍野,民不聊生。”
金庸《書劍恩仇錄》:“只是適逢黃河水災(zāi),哀鴻遍野,小弟也無心賞玩風(fēng)景?!?/p>
唐浩明《曾國藩》:“這次出京南下,從直隸到山東,從蘇北到淮南,所到之處皆哀鴻遍野,餓殍盈路,滿目瘡痍,慘不忍睹?!?/p>