畫龍點(diǎn)睛（拼音：huà lóng diǎn jīng）是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》。

“畫龍點(diǎn)睛”原先是形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙，后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。該成語(yǔ)在句中一般充當(dāng)作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。

成語(yǔ)出處

張僧繇于金陵安樂(lè)寺畫四龍于壁，不點(diǎn)睛。每云：“點(diǎn)之即飛去?！比艘詾橥Q，固請(qǐng)點(diǎn)之。須臾，雷電破壁，二龍乘云騰去上天，二龍未點(diǎn)眼者皆在。（唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》）

后人根據(jù)這個(gè)故事概括出“畫龍點(diǎn)睛”這句成語(yǔ)。

成語(yǔ)故事

南北朝時(shí)期，梁朝有位畫家名叫張僧繇，他的畫特別傳神?；视H貴族，富商大賈都爭(zhēng)相索求他的畫。

傳說(shuō)有一年，張僧繇奉梁武帝之命，前去金陵安樂(lè)寺的墻上畫四條金龍。僅三天，他就畫出了四條活靈活現(xiàn)、威風(fēng)凜凜的龍。這四條龍栩栩如生、惟妙惟肖，與真龍竟沒(méi)有什么差別。一時(shí)間，圍觀的人都大為驚嘆。

然而當(dāng)人們湊近細(xì)看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這些龍全都沒(méi)有眼睛。這樣明顯的缺陷讓大家感到非常不解，紛紛請(qǐng)求張僧繇為龍?zhí)砩涎劬?。張僧繇卻笑著說(shuō)：“為龍畫上眼睛不難，可一旦畫了眼睛，這四條龍可就飛走了?！?/p>

大家一聽(tīng)這話，都哈哈大笑起來(lái)，覺(jué)得他十分荒唐。畫出來(lái)的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢？所有的人都不相信，認(rèn)為張僧繇在開(kāi)玩笑。于是，張僧繇只好答應(yīng)先給其中兩條龍畫眼睛。他當(dāng)著眾人的面，提起筆輕輕在畫上點(diǎn)上眼睛。剛畫完，不可思議的事就發(fā)生了：天空忽然烏云密布，緊接著一陣電閃雷鳴，在狂風(fēng)暴雨中，那兩條龍竟真的震破墻壁，凌空飛起，最終消失在云層中。

眾人全都驚得目瞪口呆。等云散天晴時(shí)，大家看到雪白的墻壁上果然只剩下兩條龍了。而張僧繇只是站在一旁，笑而不語(yǔ)。

成語(yǔ)寓意

“畫龍點(diǎn)睛”后龍便破壁飛去的神話傳說(shuō)固然不可信，但點(diǎn)睛傳神在藝術(shù)上的重要性，卻是毋庸置疑的。做任何一件事情，無(wú)論之前做得如何出色，但是關(guān)鍵的那一步?jīng)]有做好，可能一切都會(huì)等于零。所以要專注于事物的關(guān)鍵點(diǎn)，畫好最后的點(diǎn)睛之筆，事物才能變得圓滿。如果事物缺少了最美好的點(diǎn)綴，可能會(huì)黯淡無(wú)光，失去光彩。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“畫龍點(diǎn)睛”比喻藝術(shù)創(chuàng)作在關(guān)鍵處著墨或?qū)懽?、說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵處加上精辟詞語(yǔ)，可使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含褒義。多用于說(shuō)話寫作。現(xiàn)代一般指的是在寫作過(guò)程中，增添一句總結(jié)的話，可以用“畫龍點(diǎn)睛”來(lái)評(píng)價(jià)。經(jīng)常與“點(diǎn)鐵成金”連用。

運(yùn)用示例

明·張岱《博浪椎傳奇序》：“子房得此數(shù)語(yǔ)，真如畫龍點(diǎn)睛，從此飛騰變化，莫可測(cè)識(shí)者矣?！?/p>

清·廖燕《金圣嘆先生傳》：“然畫龍點(diǎn)睛，金針隨度，使天下后學(xué)悉悟作文用筆墨法者，先生力也?！?/p>

秦牧《車窗文學(xué)欣賞》：“然而一個(gè)好題目，卻常常對(duì)作品有畫龍點(diǎn)睛之妙，激發(fā)人們閱讀的興趣?！?/p>

成語(yǔ)辨析

畫龍點(diǎn)睛—頰上三毫—點(diǎn)睛之筆

這三者都有在說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)增添一句關(guān)鍵的話就會(huì)使內(nèi)容更加生動(dòng)有力的意思。不過(guò)，在程度范圍上有區(qū)別：“畫龍點(diǎn)睛”主要適用的范圍是說(shuō)話、作文章，“頰上三毫”主要適用的范圍是作畫或者作文章，“點(diǎn)睛之筆”的適用范圍是作文或者說(shuō)話。