夏蟲語(yǔ)冰,漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是xià chóng yǔ bīng,意思是對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情。出自《莊子·秋水》。
渤海神若說(shuō):“對(duì)井里的蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于海的事情,是由于它的眼界受著狹小居處的局限;對(duì)夏天生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冰雪的事情,是由于它的眼界受著時(shí)令的制約;對(duì)見(jiàn)識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問(wèn)題,是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來(lái),看到大海后,才知道你的淺陋,這就可以與你談?wù)摯蟮览砹?。天下的水,沒(méi)有比海更大的了。萬(wàn)千條江河歸向大海,不知什么時(shí)候停止,可它不滿溢出來(lái);尾閭排泄它,不知什么時(shí)候停止,可它不會(huì)減少而流盡;海水不因季節(jié)的變化而有所增減,也不因水災(zāi)旱災(zāi)而受影響。這表明它的容量超過(guò)長(zhǎng)江、黃河的容量,不可計(jì)數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀,因?yàn)樽詮奶斓刂g生成形態(tài),從那里汲取陰陽(yáng)之氣,我在天地里面,猶如小石小木在大山上一樣,正存念會(huì)被別人看少,又憑什么自我夸耀呢?計(jì)算一下四海在天地間,不像小洞在巨大的水澤里嗎?計(jì)算一下中原在天下,不像稊米在大倉(cāng)里嗎?稱事物的數(shù)量叫做‘萬(wàn)’,人類只是占其中的一類;人類遍布天下,谷物所生長(zhǎng)的地方,車船所通達(dá)的地方都有人,令人只是占其中的一千;這表明人與萬(wàn)物相比,不像毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的,三王所爭(zhēng)奪的,仁人所擔(dān)憂的,以天下為己任的賢人所勞碌的,全不過(guò)如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲,孔子以談?wù)撎煜露@示淵博,他們這樣自我夸耀,不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎?”
井底觀天 以蟲疑冰 休遣夏蟲知 冰有夏蟲識(shí) 夏蟲不可語(yǔ)冰 夏蟲疑冰 蟲語(yǔ)那知冰
語(yǔ)出《莊子·秋水》:“井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也?!?/p>
作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義
《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》:“哂夏蟲之疑冰,整輕翮而思矯?!崩钌谱ⅲ骸把詼\近小智,同乎夏蟲,今既哂之,故整翮思矯也?!睆堛娮ⅲ骸跋南x不知冬有寒冰,亦猶小智不識(shí)高道,故笑之?!?/p>
宋代梅堯臣《中伏日永叔遺冰》詩(shī):“巨塊置我前,凝結(jié)造化移。畏冷不敢食,有類夏蟲疑?!?/p>
明代凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三十七:“郎如此眼光淺,真是夏蟲不可語(yǔ)冰?!?/p>
清代王韜《六合將混為一》:“不審倚伏之機(jī),不明順逆之故,是猶醯雞處甕,別有一天,夏蟲語(yǔ)冰,莫知其候也。”