基本介紹

《勸學(xué)》是唐代詩人孟郊創(chuàng)作的一首五言古詩。前四句寫要想了解知識，必須通過學(xué)習(xí)，并以擊石起火這個簡單的比喻來說明學(xué)習(xí)的重要性。后四句說萬事都需要自己動手動腦，思考創(chuàng)造，并指出青春很快會過去，應(yīng)抓緊時間學(xué)習(xí)，切莫白白浪費了光陰。全詩詞句懇切，樸實自然，比喻形象生動，說服力強。

內(nèi)容介紹

作品原文

勸學(xué)

擊石乃有火⑴，不擊元無煙⑵。

人學(xué)始知道⑶，不學(xué)非自然⑷。

萬事須己運⑸，他得非我賢⑹。

青春須早為⑺，豈能長少年⑻？

注釋譯文

詞語注釋

⑴擊石：擊石取火。這是人類最早的取火方法，用專門挑選的打火石相互擊打取火。乃：才。

⑵元：同“原”，原本，本來。

⑶始：方才。道：既可指事物的法則規(guī)律，又可指宇宙萬物的本原、本體，還可以指一定的人生觀、世界觀或政治主張、思想體系。這里指儒家之道，即儒家的政治主張和思想體系。

⑷非自然：不會自然而然地獲得知識。自然，天然。

⑸己：自己。運：運用，亦可理解為努力。

⑹他得：他人所得的知識。非：不是。賢：德行，才能。

⑺青春：指人的青年時期。為：做，干。引申為努力。

⑻豈：難道。長：長久，長期。

白話譯文

只有擊打石頭，才會有火花。如果不擊打，連一點兒煙也不冒出。

人也是這樣，只有通過學(xué)習(xí)，才能掌握知識。如果不學(xué)習(xí)，知識不會從天上掉下來。

任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。

青春年少時期就應(yīng)趁早努力，一個人難道能夠永遠都是少年嗎？

背景介紹

孟郊早年喪父，家境清苦，青年時代隱居河南嵩山，發(fā)奮讀書，歷經(jīng)三次應(yīng)試終于登第。后來雖然做過幾任小官，但他的生活一直處于困頓之中。即便如此，他依然勤學(xué)苦讀，孜孜不倦，以“苦吟詩人”聞名于世。這首詩就是他對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的總結(jié)。

作者介紹

孟郊（751—814），字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時隱居嵩山。近五十歲才中進士，任溧陽縣尉。與韓愈交誼頗深。其詩感傷自己的遭遇，多寒苦之音。用字造句力避平庸淺率，追求瘦硬。與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。有《孟東野詩集》。

鑒賞評價

文學(xué)賞析

這首勸學(xué)詩寫得既樸實又深刻，苦口婆心，仿佛從肺腑中流出。詩中概括了孟郊的為學(xué)主張，對人們頗有哲理性的啟示。

開頭兩句以設(shè)喻起筆，強調(diào)實踐的重要，乃經(jīng)驗之談：“擊石乃有火，不擊元無煙?！边@里詩人以起興手法，從正反兩方面強調(diào)一個道理：“擊石”是取“火”的必然途徑，不肯擊石的人是無法得到火的。石要發(fā)出火來，必須靠撞擊，這是物理。由此聯(lián)想，人要想發(fā)出光來，必須靠學(xué)習(xí)，以此來塑造心靈，這是學(xué)理。詩人以取火引出勸學(xué)，令人感到親切自然，易于接受。

三四兩句轉(zhuǎn)入正題，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。”詩人以正反對照的筆法，談學(xué)習(xí)的意義。前句從正面說，人只有通過學(xué)習(xí)，不斷努力，才能明白各種道理，掌握各種知識，便于隨時隨地應(yīng)用。學(xué)是“知道”的前提，“始”，強調(diào)了學(xué)的必要性，“知道”是通曉為人做事的道理，包括具有理論知識與實踐經(jīng)驗。正如荀子所言：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ā盾髯印駥W(xué)》）后句從反面說，人如果不學(xué)習(xí)，知識絕不是自然而然就會有的，換句話說，它不會從天上掉下來。這兩句講得實實在在，情寓理中，令人信服。

五六兩句再深入一步，指出學(xué)習(xí)要靠自己努力，不能寄希望于別人：“萬事須己運，他得非我賢?！边@是詩人根據(jù)自己的體會得出的結(jié)論。“萬事”有夸張意思，其實是提倡學(xué)習(xí)和做事要獨立思考，親身實踐，自己動手動腦，才能真正領(lǐng)悟和掌握。詩人反對人云亦云，迷信書本，博引他人。前人的思想和經(jīng)驗，應(yīng)在“己運”的基礎(chǔ)上予以吸收，他人的創(chuàng)造成果，只是他人的勞動結(jié)晶，并非自己的賢能，也須在“己運”的前提下予以借鑒，不能信手拈來。這種力求發(fā)展個性，獨辟蹊徑的治學(xué)精神，實在難能可貴。孟郊平素善于推敲，樂于苦吟，詩句追求瘦硬，力避平庸淺薄，可見這一主張也鮮明地體現(xiàn)在詩人自己的詩歌創(chuàng)作上。

最后兩句在強調(diào)實踐出真知的基礎(chǔ)上，對青少年再加以鼓勵：“青春須早為，豈能長少年？”這與漢樂府《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”，東晉陶淵明《雜詩十二首·其一》中的“及時當(dāng)勉勵，歲月不待人”表達的觀點是一致的。這兩句以因果倒裝句寫為學(xué)要珍惜青春。前句寫珍惜青春，貴在“早為”；后句回答了“早為”的原因。詩人從“須”字入手，以“早為”立意，告誡人們，學(xué)習(xí)必須趕早，早一分覺醒，就早一分主動，也就早有作為。然后再用“豈能長少年”這一反問寫青春短暫，稍縱即逝，回答了“早為”的原因，反問有力，因果銜接。

全詩以物喻理，深入淺出地闡述了“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然”的哲理，文脈清晰，層次井然，體現(xiàn)了孟郊嚴謹治學(xué)的態(tài)度。文字力求達意，詩中雖然兩次出現(xiàn)“須”字，但并無贅意，卻恰恰有直抒胸臆之感，起到了強調(diào)作用，增強了勸勉的說服力。

名家點評

河北大學(xué)文學(xué)院教授韓盼山《兒童古詩賞讀》：詩人道理講得通俗易懂，比喻尤為新巧貼切。石頭不擊不發(fā)火，人不努力學(xué)習(xí)，也不會使生命放射出燦爛的光華??！這可以說是至理之言，我們應(yīng)該牢牢地記住它。

原遼寧大學(xué)中文系副教授閻簡弼《唐詩選注》：這是勸人向?qū)W、勉人早學(xué)的詩，語言樸實，道理講得很清楚。開頭的比喻貼切巧妙，一結(jié)有感情。

華中師范大學(xué)文學(xué)院教授戴建業(yè)《孟郊論稿》：這首詩的后四句都是沒有任何形象的四個非標(biāo)準(zhǔn)的直言判斷句。漢樂府《長歌行》明顯對它有一定的影響，但它沒有《長歌行》中那種鮮明的形象，雖然詩中所說的道理十分正確，他在當(dāng)時就能意識到一切真知的獲得都須“己運”，確實是難能可貴的，但藝術(shù)上卻不能說這首詩是成功之作，詩人完全是在進行一層比一層深入的邏輯推理，他在很大程度上忽略了詩歌本身的特性。

后世影響

此詩后來經(jīng)過改編被收入明代的兒童啟蒙書籍《增廣賢文》：“擊石原有火，不擊乃無煙。人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。莫笑他人老，終須還到老。但能依本分，終須無煩惱?！?/p>