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環(huán)境布局

少昊陵古稱云陽(yáng)山，位于曲阜城東4公里處的高阜上，有“中國(guó)金字塔”之稱。傳為我國(guó)古代“三皇五帝”之一少昊的墓葬，是我國(guó)著名古陵之一。

少昊陵現(xiàn)占地24700平方米。內(nèi)存古建筑17間，碑22通，古樹391株。由南至北依次是呼昊陵石坊、陵門、享殿和陵墓。陵墓頂供奉石刻少昊像。陵園內(nèi)有重修陵墓和歷代祭祀的紀(jì)事碑石刻多座。陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，狀如金字塔，故有“中國(guó)金字塔”之稱。是北宋時(shí)用石塊疊砌的。

據(jù)《典阜縣志》記載，宋代即“壘石為墳”，明清兩代曾多次重修擴(kuò)建?，F(xiàn)陵園面積125畝，擁有古建筑17間，明清石碑20余塊，古樹391棵。少昊陵對(duì)面是一座石坊，坊共三間，雕刻精致，建于乾隆三年。過(guò)石坊，有陵門三間，兩側(cè)鄰接磚砌墻垣，門后是廣五間的享殿，殿中恭修神龕。

上懸乾隆手收“金德貽祥”匾額。享殿后為少昊陵，底大上小，呈梭臺(tái)形，狀如金字塔，陵墓闊28.5米，坡高15米，頂方11米，陵墓表面為石板砌筑。陵頂筑有小廟一座，內(nèi)供漢白玉石雕少昊像，為宋宣和時(shí)遺物。陵神道南約50米處，有宋代為少昊之父軒轅黃帝而建的景靈宮遺址。側(cè)有“萬(wàn)人愁”石碑，碑高7.05米,寬3.76米,厚1.2米，下有龜趺，共重約140噸，為國(guó)內(nèi)罕見，碑無(wú)字，傳說(shuō)為北宋宣和時(shí)建。

少昊陵

歷史記載

《曲阜縣志》記載：“少昊金天氏。

姓己，名摯，黃帝之子玄囂也?！鄙訇唤鹛焓?，因“能修太昊之法”，“以金德王天下”而得名。登帝于窮桑，遷都于曲阜。當(dāng)?shù)堑畚粫r(shí)，鳳鳥適至，故以鳥紀(jì)官。少昊施政，“民無(wú)淫，天下大治，諸福之物畢至”，“實(shí)為五帝之冠”。據(jù)傳少昊在位十四年，卒時(shí)百歲，葬于云陽(yáng)山。據(jù)考證，少昊陵墓后面的小土山，即云陽(yáng)山。少昊陵何時(shí)建筑，已不可考。據(jù)載“宋真宗幸魯，大建宮殿，以道教守之，古樹豐碑，林立櫛比，金、元亦加修葺”。明弘治時(shí)為雷火焚毀，清乾隆年間又兩次大修，后又多次重修。

據(jù)記載，黃帝之子少昊建都窮桑，后徙曲阜，在位84年，壽百歲而終，葬于魯故城東門之外的壽丘。少昊，號(hào)金天氏，傳為黃帝之長(zhǎng)子、五帝之一?！澳苄尢恢ǎ越鸬峦跆煜隆?。曾都于曲阜。公元1012年（宋大中祥符五年）壘石成墓，雕石像。公元1111年（宋政和元年）用萬(wàn)余塊石砌起陵壇。

壽丘，傳說(shuō)為中華民族始祖黃帝的誕生地。

宋代皇帝“推本世系，遂祖軒轅”，以黃帝為趙姓始祖。宋真宗因此改曲阜為仙源縣，將縣城遷往壽丘以西，于壽丘興建輝煌的景靈宮奉祀黃帝。宋徽宗政和元年（公元1111年），為紀(jì)念黃帝出生，疊石成丘，故曰“壽丘”，壽丘俗稱萬(wàn)石山，因其外形似金字塔，又有“東方金字塔的美譽(yù)”。景靈宮規(guī)模宏大，有殿、堂、亭、廡等1320楹，并在宮前立巨碑2通。元末明初皆毀。1992年在少昊陵前修建碑院，將修復(fù)的兩塊巨碑置于院中碧水畔。西為"慶壽"碑，上刻"慶壽"兩字，字高1米多，為元代燕山老人補(bǔ)刻。東"萬(wàn)人愁"碑，上無(wú)字，通高16.45米，為中國(guó)石碑之最。

主要景點(diǎn)

少昊陵坊

少昊陵位于陵院大門及古柏夾抱的神道之間。

建于五級(jí)石階上，四楹三間，石質(zhì)結(jié)構(gòu)。四根八棱石柱為石鼓夾抱，柱上分別雕以華表、寶瓶。石坊枋額正書“少昊陵”三字。此坊為乾隆六年（1751年）十月初一月奉敕重建，曲阜知縣孔毓琚監(jiān)立。

少昊陵享殿

是少昊陵前的主體建筑，為奉祀少昊的殿堂。共五大間，綠瓦覆頂，殿頂四脊上，鴟吻、神獸形態(tài)各異。格欞門窗及廊下明柱皆朱漆到頂，梁椽彩飾藍(lán)地云龍花紋。殿內(nèi)有神龕，置“少昊金天氏”木主。龕上部懸乾隆皇帝手書“金德貽祥”匾額。享殿前兩側(cè)建東、西配殿各三間，均為乾隆三年（1738年）建成。

張孟男祭少昊碑

位于少昊陵西廡南頭靠東。高1.55米，寬0.88米，龍紋碑頭正書“大明”二字。此碑立于明萬(wàn)歷元年（1573年），內(nèi)容為對(duì)少昊的贊頌，張孟男祭少昊碑為少昊陵中幾十塊祭祀碑的代表之一。

萬(wàn)石山

黃帝生地、少昊葬地等等，當(dāng)然只是傳說(shuō)，然而傳說(shuō)是事實(shí)的影子。史前無(wú)史，古人只能從傳說(shuō)提煉信史?！鞍偕訇涣昙已渣S帝”、“長(zhǎng)老皆各往往稱黃帝”，所以一部《史記》從黃帝寫起，后世中國(guó)人認(rèn)黃帝為華夏之祖。少昊也名列三皇五帝之一，自然備受尊崇。中國(guó)傳統(tǒng)崇敬死者的辦法是修墳立碑，歲時(shí)祭祀。所以不知從何朝何代開始，少昊陵就不斷被重修和擴(kuò)建，至宋朝，修成了這座“萬(wàn)石山”。

“萬(wàn)石山”底大上小，呈陵臺(tái)形，底闊28·5米，坡高15米，寶頂方11米。上有小室，清乾隆間改建為黃琉璃瓦廟堂，內(nèi)供漢白玉石雕少昊像。石像為宋宣和年間所造，當(dāng)時(shí)石像造成立就，其他工程方興未艾，金兵南下，北宋就和這里工地上千錘萬(wàn)鏨的叮當(dāng)聲一起消亡了，徽宗皇帝也做了金國(guó)的俘虜。后來(lái)景靈宮、太極殿毀于戰(zhàn)火，“萬(wàn)石山”在烈火中永生似的僅存下來(lái)，成為今日曲阜一大名勝－－“中國(guó)的金字塔”。

守山神廟

建于萬(wàn)石山上。高約2.6米，為一黃琉璃瓦覆頂?shù)乃姆叫涡R。四角以方石柱撐石質(zhì)板梁，磚墻到頂。膠為券門，室內(nèi)有精雕漢白玉石質(zhì)坐像一尊，像高1.2米，頭戴七梁冠，身著對(duì)披合氅，腳登云勾鞋，右手扶膝，左手按玉帶，安坐于石墩上。小廟原為石室，系宋時(shí)修建，供奉石像一尊。清乾隆三年，把石室改建成黃琉璃瓦廟室，但后來(lái)不知所終?，F(xiàn)在所見者，是近年仿石室新建而成。宋代皇帝崇尚道教，自以為是黃帝子孫，對(duì)壽丘極為重視，于是，萬(wàn)石山之神像便依道家形象雕成。

云陽(yáng)山

據(jù)傳為少昊陵寢?！兜弁跏兰o(jì)》記載：“少昊自窮桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬云陽(yáng)山?！鳖亷煿耪f(shuō)：“云陽(yáng)山在曲阜，邑人謂今陵后一丘為云陽(yáng)山。”元人楊?yuàn)J《東游記》又說(shuō)：“東北褻丘，少昊葬所?！贝颂幩浴皷|北”，如依縣城位置來(lái)看，實(shí)指一地。今之云陽(yáng)山仍為一土丘，略低于萬(wàn)石山。方圓1124平方米，坡高約24米。少昊屬傳說(shuō)中的人物，是否確有其人，史學(xué)界尚聚訟不已。1978年在少昊陵院西約80米，深1.5米處，發(fā)掘出石斧、石鏟、紅陶鼎、缽等文物，均屬新石器時(shí)期的大汶口文化。據(jù)此可知，傳說(shuō)中的三皇五帝時(shí)代，確已有人在此勞動(dòng)生息。

萬(wàn)人愁碑

指少昊陵前一公里處的殘碑。宋真宗大中祥符年間建成景靈宮，宋徽宗時(shí)期又進(jìn)行整修，“萬(wàn)人愁”石碑便是在少昊陵宣和年間（1119——1125年）整修時(shí)建。碑的位置似在景靈宮門外，共有石碑四幢。據(jù)傳說(shuō)因?yàn)槭铣林仉y運(yùn)，人稱之為“萬(wàn)人愁”。當(dāng)時(shí)，碑帽蛟龍已經(jīng)刻成，西碑也已磨光。但工程未竣而金兵至，后人有詩(shī)慨嘆“豐碑不書字，遺恨宣和年”。據(jù)《曲阜縣志記》記載：“清圣祖（康熙帝玄燁）東巡，山東大吏因碑無(wú)字，恐觸圣怒，擊碑埋土中?！倍嗄陙?lái)，碎為140多塊。1991年政府撥款修復(fù)。修成后碑高16.95米，寬3.74米，厚1.14米。碑額浮雕六條盤龍。昂首向天，雄壯生動(dòng)，兩側(cè)各雕一尊護(hù)神力士，實(shí)屬罕見。碑額與碑身雖為1：1.4，但矗立之石，都顯得十分協(xié)調(diào)。

慶壽碑

位于少昊陵前約1公里處的水塘西岸。碑長(zhǎng)約7米，寬3.6米，厚0.6米，現(xiàn)殘為三塊，刻有“慶壽”兩個(gè)，劈巢大字，書法遒勁。碑上原有小篆題跋十六字，惜已漫滅無(wú)存，“慶”字右旁刻“燕山任筠時(shí)七十五歲……”。少昊陵“壽”字左邊刻字一行，“至圣五十五代孫世襲曲阜縣尹”監(jiān)刻?！渡阶蠼鹗尽酚涊d：“以《志》考之，五十五代孫孔克堅(jiān)襲封衍圣公，其同時(shí)昆弟行襲曲阜縣尹者，至元四年則孔克欽任，至正十四年則孔克昌任，皆五十代孫也。”刻字年代為元末。

景靈宮遺址

位于少昊陵前的一片高地上?！吨匦蘧办`宮碑》記載：“魯為禹貢兗州之境，有崗隆起于曲阜縣城之東北曰壽丘者，相傳為黃帝所生之地。”宋代開國(guó)后，認(rèn)為軒轅皇帝為其始祖，于是宋真宗大中祥符五年（1012年）閏十月，“詔曲阜縣更名為仙源縣，徙縣治于壽丘”，開始興修著名的景靈宮，“祠軒轅黃帝曰‘圣祖’，又建太極殿、祠其配曰‘圣祖母’，越四年而宮成，總千三百二十楹”，并且“琢玉為像，龕于中殿，以示尊嚴(yán)，歲時(shí)朝獻(xiàn)如太廟儀”。后又多次重修?？上Т私ㄖв谠粓?chǎng)火災(zāi)。解放初期景靈宮碑仍在，現(xiàn)在所能見到的，僅有遺址前的“萬(wàn)人愁”碑。